孝經類
類書類
儒家類
農家類
雜家類
小說家類
法家類
而申屠狄能之君子不贵者非礼义之中也/山渊平天地比齐楚袭入乎耳出乎口钩有须卵有毛)
(此说之难持者也而 邓析 惠施能之君子不贵者非礼/义之中也盗蹠吟口名声若日月与舜禹俱传而不息)
(君子不贵者非礼义之中也故君子 (第 23a 页)
(此说之难持者也而 邓析 惠施能之君子不贵者非礼/义之中也盗蹠吟口名声若日月与舜禹俱传而不息)
(君子不贵者非礼义之中也故君子 (第 23a 页)
应卜相径从布衣登用以视神焉馀皆拜为郎
十二子
荀子非十二子它嚣魏牟陈仲史䲡墨翟宋钘慎到田
骈惠施 邓析 子思孟轲十二子说息则天下之害除圣
人之迹著矣
十八贤
晋沙门惠远于庐山集一时名士刘遗民等十八人会 (第 7b 页)
十二子
荀子非十二子它嚣魏牟陈仲史䲡墨翟宋钘慎到田
骈惠施 邓析 子思孟轲十二子说息则天下之害除圣
人之迹著矣
十八贤
晋沙门惠远于庐山集一时名士刘遗民等十八人会 (第 7b 页)
人之所随得正则远邪从非则失是无两从之理随
之六二苟系初则失五矣故象曰弗兼与也所以戒人
从正当专一也(随六二象传正与是指五之正应而言邪与非指初而言二若志系于初之小子则舍九
五之丈夫必不能于二者兼而与之也故学者当慎择所从使可宗而主然后为得也 高氏曰里克之中立 邓析 之
两可坏名丧节多由于此可不戒哉) 君子所贵世俗所羞世俗所贵君 (第 3a 页)
之六二苟系初则失五矣故象曰弗兼与也所以戒人
从正当专一也(随六二象传正与是指五之正应而言邪与非指初而言二若志系于初之小子则舍九
五之丈夫必不能于二者兼而与之也故学者当慎择所从使可宗而主然后为得也 高氏曰里克之中立 邓析 之
两可坏名丧节多由于此可不戒哉) 君子所贵世俗所羞世俗所贵君 (第 3a 页)
汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之
也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世
武事选练之精如此
列子 邓析 顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓
相嘲调为舞弄汉书宣元六王传我危得之注云危殆
也我殆得为天子犹今之 (第 19b 页)
也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观见汉世
武事选练之精如此
列子 邓析 顾其徒曰为若舞彼来者奚若注云世或谓
相嘲调为舞弄汉书宣元六王传我危得之注云危殆
也我殆得为天子犹今之 (第 19b 页)
坚白同异
赵平原君客公孙龙善为坚白同异之辨成玄英疏云
公孙龙著守白论坚持其说而守之如墨子墨守之义
故曰坚白龙之辨盖将合异以为同故曰同异庄子齐
物篇之坚白胠箧篇之同异与夫苏秦傅注黄所以为
坚白所以为利三说亦辨者之事义与此又别公孙龙
固 邓析 之流也(胠音趋/箧音挟)
反后之义 (第 3b 页)
赵平原君客公孙龙善为坚白同异之辨成玄英疏云
公孙龙著守白论坚持其说而守之如墨子墨守之义
故曰坚白龙之辨盖将合异以为同故曰同异庄子齐
物篇之坚白胠箧篇之同异与夫苏秦傅注黄所以为
坚白所以为利三说亦辨者之事义与此又别公孙龙
固 邓析 之流也(胠音趋/箧音挟)
反后之义 (第 3b 页)
有非十二子之言亦兼非子/思孟轲此言非它数家则偶脱可矣至于非轲伋则邪)
(诡也○秘曰荀卿非十二子若惠施 邓析 之徒则脱异/圣人之道已至于子思孟轲不异者也是苟卿之诡说)
(也/)曰吾于荀卿欤见同门而异户也(同出一 (第 2b 页)
(诡也○秘曰荀卿非十二子若惠施 邓析 之徒则脱异/圣人之道已至于子思孟轲不异者也是苟卿之诡说)
(也/)曰吾于荀卿欤见同门而异户也(同出一 (第 2b 页)
(汉有耿寿昌育丰后汉有耿弇纯唐耿仁智湋宋耿/傅南仲秉 邓氏曼姓国其后为氏一云殷王武丁)
(封叔父于河北为邓侯因氏焉楚有 邓析 陈有邓元/汉有邓弱邓公邓平邓冯禹彪魏邓艾晋邓攸骞粲)
(遐汉有邓氏官谱后魏邓渊苻秦邓羌唐有邓世/隆 (第 30a 页)
(封叔父于河北为邓侯因氏焉楚有 邓析 陈有邓元/汉有邓弱邓公邓平邓冯禹彪魏邓艾晋邓攸骞粲)
(遐汉有邓氏官谱后魏邓渊苻秦邓羌唐有邓世/隆 (第 30a 页)
道德经二卷 荀卿子十二卷
鲁连子五卷 文子十二卷
邓析 子一卷 范子十二卷
胡非子一卷 墨子十六卷
缠子一卷 随巢子一卷
(第 2b 页)
鲁连子五卷 文子十二卷
邓析 子一卷 范子十二卷
胡非子一卷 墨子十六卷
缠子一卷 随巢子一卷
(第 2b 页)
力失人)
(才患生何疑患既生于下其在上者得安乎/隋之炀帝其是哉为人君者可不三省焉)乱世之君
极其骄奢 (邓析 子曰畏俭则福生骄奢则祸起又/聱隅子曰居显不以为骄骄奢可乎)恣其
嗜欲(嗜好也/欲贪也)土木衣缇绣(缇 (第 3b 页)
(才患生何疑患既生于下其在上者得安乎/隋之炀帝其是哉为人君者可不三省焉)乱世之君
极其骄奢 (邓析 子曰畏俭则福生骄奢则祸起又/聱隅子曰居显不以为骄骄奢可乎)恣其
嗜欲(嗜好也/欲贪也)土木衣缇绣(缇 (第 3b 页)
钦定四库全书 子部
邓子 法家类
提要
(臣/)等谨案邓子一卷 周邓析 撰析郑人列子
力命篇曰 (第 1a 页)
邓析 操两可之说设无穷之词子
产执政作竹杖郑国用之数难子产之治子
产屈之子产执而戮之俄而诛 …… (第 1a 页)
其书(案高似孙子略误以此奏为/刘向今据书录解题改正)则曰于春
秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣
为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃
杀 邓析 而用其竹刑然则列子为误矣其书
汉志作二篇今本仍分无厚转辞二篇而并
为一卷然其文节次不 …… (第 1b 页)
为近故竹刑为郑所用也至于圣人不死大
盗不止一条其文与庄子同析远在庄周以
前不应预有剿说而庄子所载又不云 邓析
之言或篇章残缺后人摭庄子以足之欤乾
隆四十七年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣 …… (第 2a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 序
邓子序
中 邓析 书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除
复重为一篇皆定杀而书可缮写也 (第 3a 页)
邓析 者郑人也好
刑名操两可之说设无穷之辞当子产之世数难子产
之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十 (第 3a 页)
年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣
为政明年乃杀 邓析 而用其竹刑君子谓子歂于是乎
不忠苟有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取 (第 3a 页)
彤管焉竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人
诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树
也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也
久远世无其书子产卒后二十年而 邓析 死传说或称
子产 (第 3b 页)
邓析 非也其论无厚者言之异同与公孙龙同
类谨上 (第 3b 页)
邓子 法家类
提要
(臣/)等谨案邓子一卷 周邓析 撰析郑人列子
力命篇曰 (第 1a 页)
邓析 操两可之说设无穷之词子
产执政作竹杖郑国用之数难子产之治子
产屈之子产执而戮之俄而诛 …… (第 1a 页)
其书(案高似孙子略误以此奏为/刘向今据书录解题改正)则曰于春
秋左氏传昭公二十年而子产卒子太叔嗣
为政定公八年太叔卒驷歂嗣为政明年乃
杀 邓析 而用其竹刑然则列子为误矣其书
汉志作二篇今本仍分无厚转辞二篇而并
为一卷然其文节次不 …… (第 1b 页)
为近故竹刑为郑所用也至于圣人不死大
盗不止一条其文与庄子同析远在庄周以
前不应预有剿说而庄子所载又不云 邓析
之言或篇章残缺后人摭庄子以足之欤乾
隆四十七年十月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣 …… (第 2a 页)
总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
#+PROPERTY: JUAN 序
邓子序
中 邓析 书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除
复重为一篇皆定杀而书可缮写也 (第 3a 页)
邓析 者郑人也好
刑名操两可之说设无穷之辞当子产之世数难子产
之法记或云子产起而戮之于春秋左氏传昭公二十 (第 3a 页)
年而子产卒子太叔嗣为政定公八年太叔卒驷歂嗣
为政明年乃杀 邓析 而用其竹刑君子谓子歂于是乎
不忠苟有可以加于国家弃其邪可也静女之三章取 (第 3a 页)
彤管焉竿旄何以告之取其忠也故用其道不弃其人
诗之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树
也况用其道不恤其人乎然无以劝能矣竹刑简法也
久远世无其书子产卒后二十年而 邓析 死传说或称
子产 (第 3b 页)
邓析 非也其论无厚者言之异同与公孙龙同
类谨上 (第 3b 页)
灾深乎
佛老世无轲愈孰能距之圣天子尝下明诏示禁绝矣
而风俗颓败株连蒂固势莫能止昔孔子诛少正卯子
产诛 邓析 恶其乱政也然亦未有诋毁先儒蔑弃明诏
乱王制蛊人心似是实非如今之伪者也距之如何火
其书迸其人不与同中国 (第 4a 页)
佛老世无轲愈孰能距之圣天子尝下明诏示禁绝矣
而风俗颓败株连蒂固势莫能止昔孔子诛少正卯子
产诛 邓析 恶其乱政也然亦未有诋毁先儒蔑弃明诏
乱王制蛊人心似是实非如今之伪者也距之如何火
其书迸其人不与同中国 (第 4a 页)
有机事必有机心
庄子曰子贡过汉阴一丈人方为圃畦凿遂而入井抱
瓮而出灌子贡曰有机于此日浸百畦园者笑曰夫有
机事必有机心吾羞不为刘向说苑曰卫有五丈夫负
缶入井灌韭终日一区 邓析 过下车教曰为机事后轻
前重命曰桔槔终日灌百区五丈夫曰吾师言有机智 (第 31a 页)
庄子曰子贡过汉阴一丈人方为圃畦凿遂而入井抱
瓮而出灌子贡曰有机于此日浸百畦园者笑曰夫有
机事必有机心吾羞不为刘向说苑曰卫有五丈夫负
缶入井灌韭终日一区 邓析 过下车教曰为机事后轻
前重命曰桔槔终日灌百区五丈夫曰吾师言有机智 (第 31a 页)
离谓
四曰言者以谕意也言意相离凶也乱国之俗甚多流
言而不顾其实务以相毁务以相誉毁誉(一本作/巧辞)成党
众口熏天(熏感/动也)贤不肖不分以此治国贤主犹惑之也
(分别/惑疑)又况乎不肖者乎惑者之患不自以为惑故惑惑
之中有晓焉冥冥之中有昭焉亡国之主不自以为惑
故与桀纣幽厉皆也然有亡者国无二道矣郑国多相
县以书者子产令无县书 邓析 致之子产令无致书 (第 11a 页)
邓
析 倚之令无穷则 (第 11a 页)
邓析 应之亦无穷矣是可不可无辨
也(辨/别)可不可无辨而以赏罚其罚愈疾其乱愈疾此为
国之禁也(为治/禁法) …… (第 11a 页)
诛也理也者是非之宗也(宗/本)
(也/)洧水甚大郑之富人有溺者人得其死者富人请赎
之其人求金甚多以告 邓析 (第 11b 页)
邓析 曰安之人必莫之卖
矣得死者患之以告 (第 11b 页)
邓析 (第 11b 页)
邓析 又荅之曰安之此必无
所更买矣夫伤忠臣者有似于此也夫无功不得民则
以其无功不得民伤之有功得民则又以其有 …… (第 11b 页)
疑也论语曰虽/冇周亲不如仁人此之谓也)范蠡子胥以此流(流/放)死
生存亡安危从此生矣(此谗辩无/理若 邓析) 子产治 (第 12a 页)
郑邓析 务难
之与民之有狱者约大狱一衣小狱襦裤(一作䘹/下同)民之
献衣襦裤而学讼者不可胜数以非为是以是为非 (第 12a 页)
是
非无度而可与不可日(一作/因)变所欲胜因胜所欲罪因
罪郑国大乱民口欢哗子产患之于是杀 邓析 而戮之
民心乃服是非乃定法律乃行今世之人多欲治其 …… (第 12a 页)
而莫之诛 邓析 之类(有如 (第 12b 页)
邓析/ 者无能诛)此所以欲治而愈乱也
齐有事人者所事有难而弗死也遇故人于涂故人曰
固不死乎对曰然凡事人以为利 (第 12b 页)
四曰言者以谕意也言意相离凶也乱国之俗甚多流
言而不顾其实务以相毁务以相誉毁誉(一本作/巧辞)成党
众口熏天(熏感/动也)贤不肖不分以此治国贤主犹惑之也
(分别/惑疑)又况乎不肖者乎惑者之患不自以为惑故惑惑
之中有晓焉冥冥之中有昭焉亡国之主不自以为惑
故与桀纣幽厉皆也然有亡者国无二道矣郑国多相
县以书者子产令无县书 邓析 致之
邓
析 倚之令无穷则 (第 11a 页)
邓析 应之亦无穷矣是可不可无辨
也(辨/别)可不可无辨而以赏罚其罚愈疾其乱愈疾此为
国之禁也(为治/禁法) …… (第 11a 页)
诛也理也者是非之宗也(宗/本)
(也/)洧水甚大郑之富人有溺者人得其死者富人请赎
之其人求金甚多以告 邓析 (第 11b 页)
邓析 曰安之人必莫之卖
矣得死者患之以告 (第 11b 页)
邓析 (第 11b 页)
邓析 又荅之曰安之此必无
所更买矣夫伤忠臣者有似于此也夫无功不得民则
以其无功不得民伤之有功得民则又以其有 …… (第 11b 页)
疑也论语曰虽/冇周亲不如仁人此之谓也)范蠡子胥以此流(流/放)死
生存亡安危从此生矣(此谗辩无/理若 邓析) 子产治 (第 12a 页)
郑邓析 务难
之与民之有狱者约大狱一衣小狱襦裤(一作䘹/下同)民之
献衣襦裤而学讼者不可胜数以非为是以是为非 (第 12a 页)
是
非无度而可与不可日(一作/因)变所欲胜因胜所欲罪因
罪郑国大乱民口欢哗子产患之于是杀 邓析 而戮之
民心乃服是非乃定法律乃行今世之
而莫之诛 邓析 之类(有如 (第 12b 页)
邓析/ 者无能诛)此所以欲治而愈乱也
齐有事人者所事有难而弗死也遇故人于涂故人曰
固不死乎对曰然凡事人以为利 (第 12b 页)
邪荧众
彊记足以反是独立此小人雄桀也不可不诛也是以
汤诛尹谐文王诛潘正太公诛华士管仲诛付里乙子
产诛 邓析 史付此六子者异世而同心不可不诛也诗
曰忧心悄悄愠于群小小人成群斯足畏也语曰佞辩
可以荧惑鬼神曰鬼神聪 (第 13b 页)
彊记足以反是独立此小人雄桀也不可不诛也是以
汤诛尹谐文王诛潘正太公诛华士管仲诛付里乙子
产诛 邓析 史付此六子者异世而同心不可不诛也诗
曰忧心悄悄愠于群小小人成群斯足畏也语曰佞辩
可以荧惑鬼神曰鬼神聪 (第 13b 页)