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類書類
儒家類
知迎公子/纠于鲁公子纠与小白争入管仲射小白中其丨丨小)
(白佯死遂先入/是为齐桓公)
带围(列女传魏 芒慈母 前妻之子犯令当死母忧戚丨/丨减尺 水经注汉武帝元封元年封太山欲治)
(明堂于奉高傍而未晓其制济南人 (第 33a 页)
(白佯死遂先入/是为齐桓公)
带围(列女传魏 芒慈母 前妻之子犯令当死母忧戚丨/丨减尺 水经注汉武帝元封元年封太山欲治)
(明堂于奉高傍而未晓其制济南人 (第 33a 页)
缪称训)
鸤鸠以一心养七子君子以一仪养万物一心可以事
百君百心不可以事一君此之谓也(列女传周列/国魏 芒慈母) 鴶鵴鸤鸠专一无尤君子是则长受嘉福(焦氏易林/乾之蒙)
玉不隐瑕臣不隐情(曹子建/献璧表)
废退其君 (第 8a 页)
鸤鸠以一心养七子君子以一仪养万物一心可以事
百君百心不可以事一君此之谓也(列女传周列/国魏 芒慈母) 鴶鵴鸤鸠专一无尤君子是则长受嘉福(焦氏易林/乾之蒙)
玉不隐瑕臣不隐情(曹子建/献璧表)
废退其君 (第 8a 页)
休乎
魏 芒慈母 者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子五人皆不爱 (第 24b 页)
慈母 遇之甚异犹不爱 (第 24b 页)
慈母 乃命
其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相远
前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死 (第 24b 页)
慈母
忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓 (第 24b 页)
慈母
曰何为勤劳忧惧如此 (第 24b 页)
慈母 曰如妾亲子虽不爱妾犹
救其祸而除其害独于假子而不为何以异于凡母其
父为其孤也而使妾为其继母继母如母为 (第 24b 页)
人母不能
爱其子可谓慈乎亲其亲而偏其假可谓义乎不慈且
无义何以立于世彼虽不爱妾安可以忘义乎魏安釐
王闻之高其义曰 慈母 如此可不赦其子乎乃赦其子
复其家自此五子亲拊 (第 25a 页)
慈母 雍雍若一 (第 25a 页)
慈母 率导八子
咸为魏大夫卿士各成于礼义
汉翟母者丞相方进后母也方进年十三失父辞后母
欲西学长安母怜其幼不 (第 25a 页)
魏 芒慈母 者魏孟阳氏之女芒卯之后妻也有三子前
妻之子五人皆不爱 (第 24b 页)
慈母 遇之甚异犹不爱 (第 24b 页)
慈母 乃命
其三子不得与前妻子齐衣服饮食起居进退甚相远
前妻之子犹不爱于是前妻中子犯魏王令当死 (第 24b 页)
慈母
忧戚悲哀带围减尺朝夕勤劳以救其罪人有谓 (第 24b 页)
慈母
曰何为勤劳忧惧如此 (第 24b 页)
慈母 曰如妾亲子虽不爱妾犹
救其祸而除其害独于假子而不为何以异于凡母其
父为其孤也而使妾为其继母继母如母为 (第 24b 页)
人母不能
爱其子可谓慈乎亲其亲而偏其假可谓义乎不慈且
无义何以立于世彼虽不爱妾安可以忘义乎魏安釐
王闻之高其义曰 慈母 如此可不赦其子乎乃赦其子
复其家自此五子亲拊 (第 25a 页)
慈母 雍雍若一 (第 25a 页)
慈母 率导八子
咸为魏大夫卿士各成于礼义
汉翟母者丞相方进后母也方进年十三失父辞后母
欲西学长安母怜其幼不 (第 25a 页)
死者也失言忘约已诺不信何以居于世哉予虽痛
子独谓行何泣下沾襟相入言之于王王美其义高
其行皆赦不杀其子而尊其母号曰义母
魏 芒慈母 者孟杨氏之女芒卯之后妻也有三子前妻
之子有五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱慈母乃
令其三子不得与前妻 (第 15b 页)
子独谓行何泣下沾襟相入言之于王王美其义高
其行皆赦不杀其子而尊其母号曰义母
魏 芒慈母 者孟杨氏之女芒卯之后妻也有三子前妻
之子有五人皆不爱慈母遇之甚异犹不爱慈母乃
令其三子不得与前妻 (第 15b 页)
黎庄夫人 周主忠妾
卫宗二顺 鲁义姑姊
齐义继母 梁节姑姊
魏 芒慈母 召南申女
蔡人之妻 魏节乳母
盖将之妻
汉
珠崖二义 京师节女
……,是为晋文公。太子罃思母之恩,而送其舅氏也。作诗曰:我送舅氏。曰:至渭阳何以赠之。路车乘黄君。子曰: 慈母 生孝子。《诗》云:敬慎威仪,维民之则。穆姬之谓也。
楚成郑瞀
按《刘向·列女传》:郑瞀者,郑女之嬴媵 ……恩,吾势不可以生,遂赴火而死。君子谓:节姑姊,洁而不污。《诗》曰:彼其之子,舍命不渝。此之谓也。
魏 芒慈母
按《刘向·列女传》:魏 芒慈母 者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也。有三子,前妻之子五人皆不爱, 慈母 遇之甚异,犹不爱。母乃命其三子不得与前妻子齐衣服,饮食起居,进退,甚相远。前妻之子犹不爱。于是,前妻中子犯魏王,令当死。 慈母 忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤劳,以救其罪。人有谓 慈母 曰:何勤劳忧惧如此。 慈母 曰:如妾亲子,虽不爱妾,犹救其祸,而除其害。独于假子,而不为,何以异于凡母。其父为其孤也,而使妾为其 ……其亲而偏其假,可谓义乎。不慈且无义,何以立于世。彼虽不爱妾,安可以忘义乎。魏安釐王闻之,高其义,曰: 慈母 如此,可不赦其子乎。乃赦其子复其家。自此,五子亲附 慈母, 雍雍若一。 慈母 以礼义之渐,率导八子,咸为魏大夫卿士,各成于礼义。君子谓: 慈母 一心。《诗》云:鸤鸠在桑,其子七兮,淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮,言心之均一也,鸤鸠以一心 ……惠敦厚,重义轻财,礼为孺子。室于宫择诸母及阿者,必求其宽仁慈惠,温良恭敬,慎而寡言者,使为子师,次为 慈母, 次为保母。皆居子室,以养全之他人,无事不得往。夫慈故能爱,乳狗搏人,伏鸡搏狸,恩出于中心也。《诗》云
卫宗二顺 鲁义姑姊
齐义继母 梁节姑姊
魏 芒慈母 召南申女
蔡人之妻 魏节乳母
盖将之妻
汉
珠崖二义 京师节女
……,是为晋文公。太子罃思母之恩,而送其舅氏也。作诗曰:我送舅氏。曰:至渭阳何以赠之。路车乘黄君。子曰: 慈母 生孝子。《诗》云:敬慎威仪,维民之则。穆姬之谓也。
楚成郑瞀
按《刘向·列女传》:郑瞀者,郑女之嬴媵 ……恩,吾势不可以生,遂赴火而死。君子谓:节姑姊,洁而不污。《诗》曰:彼其之子,舍命不渝。此之谓也。
魏 芒慈母
按《刘向·列女传》:魏 芒慈母 者,魏孟阳氏之女,芒卯之后妻也。有三子,前妻之子五人皆不爱, 慈母 遇之甚异,犹不爱。母乃命其三子不得与前妻子齐衣服,饮食起居,进退,甚相远。前妻之子犹不爱。于是,前妻中子犯魏王,令当死。 慈母 忧戚悲哀,带围减尺,朝夕勤劳,以救其罪。人有谓 慈母 曰:何勤劳忧惧如此。 慈母 曰:如妾亲子,虽不爱妾,犹救其祸,而除其害。独于假子,而不为,何以异于凡母。其父为其孤也,而使妾为其 ……其亲而偏其假,可谓义乎。不慈且无义,何以立于世。彼虽不爱妾,安可以忘义乎。魏安釐王闻之,高其义,曰: 慈母 如此,可不赦其子乎。乃赦其子复其家。自此,五子亲附 慈母, 雍雍若一。 慈母 以礼义之渐,率导八子,咸为魏大夫卿士,各成于礼义。君子谓: 慈母 一心。《诗》云:鸤鸠在桑,其子七兮,淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮,言心之均一也,鸤鸠以一心 ……惠敦厚,重义轻财,礼为孺子。室于宫择诸母及阿者,必求其宽仁慈惠,温良恭敬,慎而寡言者,使为子师,次为 慈母, 次为保母。皆居子室,以养全之他人,无事不得往。夫慈故能爱,乳狗搏人,伏鸡搏狸,恩出于中心也。《诗》云