太玄经发隐三篇章察一作张察(太玄经解十卷并发隐三卷释文一卷嘉祐中成都守蒋堂献其书诏奖)

(之)陈渐演玄十卷凡十四篇(渐传著书十五篇号演玄奏之)渐谓法言
解嘲止云太玄然则经非其自称弟子侯芭之徒尊之
耳(集注陈氏曰经非子云自称侯芭之徒尊之耳)张揆太玄渊旨一卷(皇祐四年九月)
(甲寅丁度上张揆修写太玄经)郭元亨太玄经疏十八卷元亨自淳化
末迄祥符八年撰成又云太玄润色于君平未知何所
据　吴陆绩述玄曰雄建立玄经与圣人同趣虽 周公
繇

大易孔子修春秋不能是过　唐王涯说玄五篇明 (第 37b 页)

　瓦室注云昆吾氏作陶盖为桀作也今屋之覆以瓦

　夏桀始也
塼
　古史考曰夏世乌曹氏始作塼
藩篱
　 周公繇

易至大壮之九三曰羝羊触藩疏云藩篱也
　左传哀公十二年吴人藩卫人之舍则藩篱之固室
　家三代之制也
台榭 (第 53a 页)

　易曰伏戎于莽左氏北戎侵郑公子突曰君为三覆

　以待之杜预注云覆伏兵也 周公繇

易言此疑亦三
　代之事尔
火攻
　孙子之书有火攻故齐田单有火牛之事左传桓公
　七年二月乙亥焚咸丘公羊 (第 58b 页)

在后孔子作春秋冀君子之将睹信哉斯言于是乎验雄受气纯和韬真
含道通敏睿达钩深致远建立玄经与圣人同趣虽 周公繇 大易孔子脩
春秋不能是过论其所述终年不能尽其美也考之古今宜曰圣人昔孔
子在衰周之时不见深识或遭困苦谓