古籍库 子部
东方朔
东方朔生三日而母田氏死邻母收养之时东方始明
因以为姓(洞冥记/)
䌽旗
任昉母梦五䌽旗自天而坠入怀遂生昉
神仙宗伯
王 昙选 母昼梦凤集其身因而有孕僧宝志曰生子当
为神仙宗伯
神光照社
后汉应妪生四子家见神光照社探之得黄金 (第 65b 页)
东方朔生三日而母田氏死邻母收养之时东方始明
因以为姓(洞冥记/)
䌽旗
任昉母梦五䌽旗自天而坠入怀遂生昉
神仙宗伯
王 昙选 母昼梦凤集其身因而有孕僧宝志曰生子当
为神仙宗伯
神光照社
后汉应妪生四子家见神光照社探之得黄金 (第 65b 页)
惠满
慧进〈附明瓒〉 道亮
道兴 惠旻
明导 昙光
昙选 法通
明瞻 慧乘〈附道璋〉
智实〈附普应 法行〉
神异典第一百五十七卷
僧部列传 ……法喻,咸存离著律。又述云:常尔一心念除诸盖,固复怀斯诫。叙微有箴铭,将用体镜如流。且复昭彰于后耳。 昙选
按《续高僧传》: 昙选 姓崔,高阳人。神慧谲诡,不偶时俗。虽博通经术而以涅槃著名,不存文句护法为怀。晚住并部兴国寺,川邑奉之
慧进〈附明瓒〉 道亮
道兴 惠旻
明导 昙光
昙选 法通
明瞻 慧乘〈附道璋〉
智实〈附普应 法行〉
神异典第一百五十七卷
僧部列传 ……法喻,咸存离著律。又述云:常尔一心念除诸盖,固复怀斯诫。叙微有箴铭,将用体镜如流。且复昭彰于后耳。 昙选
按《续高僧传》: 昙选 姓崔,高阳人。神慧谲诡,不偶时俗。虽博通经术而以涅槃著名,不存文句护法为怀。晚住并部兴国寺,川邑奉之
天禧中已一百五十岁,长游都市后隐不见。
王远智
按《唐书·方技传》:王远智,糸本琅琊,后为扬州人。父 昙选, 为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其身,因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰:生子当为世方士。远智少警敏,多通书传,事陶弘景,传其术,为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名,召入重 ……。武后时复召见,皆如其言。又赠金紫光禄大夫。天授中改谥升元。
按《云笈七签》:琅琊王远智,陈扬州刺史 昙选 之子。外祖丁超,梁驾部郎中。其母因梦灵凤有娠,又闻腹中啼。宝志曰:生子当为神仙宗伯也。年七岁,日览万
王远智
按《唐书·方技传》:王远智,糸本琅琊,后为扬州人。父 昙选, 为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其身,因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰:生子当为世方士。远智少警敏,多通书传,事陶弘景,传其术,为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名,召入重 ……。武后时复召见,皆如其言。又赠金紫光禄大夫。天授中改谥升元。
按《云笈七签》:琅琊王远智,陈扬州刺史 昙选 之子。外祖丁超,梁驾部郎中。其母因梦灵凤有娠,又闻腹中啼。宝志曰:生子当为神仙宗伯也。年七岁,日览万
氏,尝梦五色云化而为凤,集左肩上,已而诞陵焉。
《唐书·王远智传》:王远智,系本琅邪,后为扬州人。父 昙选, 为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其身,因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰:生子当为世方士。
《魏书·太祖本纪》:太祖道武皇帝,讳圭,昭成皇帝之嫡孙,献明皇帝之子也。母曰献
《唐书·王远智传》:王远智,系本琅邪,后为扬州人。父 昙选, 为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其身,因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰:生子当为世方士。
《魏书·太祖本纪》:太祖道武皇帝,讳圭,昭成皇帝之嫡孙,献明皇帝之子也。母曰献
,以醉失职,乡人靳之,托无心子以见趣。
王远知
按《唐书·王远知传》:远知,系本琅邪,后为扬州人。父 昙选, 为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其身,因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰:生子当为世方士。远知少警敏,多通书传,事陶弘景,传其术,为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名,召入重
王远知
按《唐书·王远知传》:远知,系本琅邪,后为扬州人。父 昙选, 为陈扬州刺史。母昼寝,梦凤集其身,因有娠。浮屠宝志谓 昙选 曰:生子当为世方士。远知少警敏,多通书传,事陶弘景,传其术,为道士。又从臧兢游。陈后主闻其名,召入重
朱村,即文公之祖居也。
潨水峰 在杨干黄龙山,峰端圆如钟,鲸湍舂撞,山谷应鸣。唐初有僧探胜止此,其徒 昙选 增创为杨干寺,峰下有水,自黄山逶迤而来,为黄龙源,入于潨水。浮丘山 一名凤山,崒起莽苍,层峦峭举,上
潨水峰 在杨干黄龙山,峰端圆如钟,鲸湍舂撞,山谷应鸣。唐初有僧探胜止此,其徒 昙选 增创为杨干寺,峰下有水,自黄山逶迤而来,为黄龙源,入于潨水。浮丘山 一名凤山,崒起莽苍,层峦峭举,上