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 透漏
绍熙十五年置利州绍熙监铸钱十万缗以救钱引地
多山林宜炭铁仍增铸十五万缗未行卒减铸十万
二十二年嘉州守臣 王知远
乞复嘉之丰远邛之惠民
二监铸小钱
宁宗嘉定元年即利州铸当五大钱
三年制司欲尽收旧引又于绍兴惠民二监岁 (第 28b 页)
  天妃宫在府狮子山下仪凤门外明文皇帝遣使
  海外遇飓风天妃现像护之奉敕建此有御制碑
  崇禧万寿宫在句容县茅山华阳洞南门之东唐
   王知远
师陶弘景得其道法见知于太宗贞观初 (第 29b 页)
办皇
城司以才人进封故迁之
壬申枢密院检详诸房文字陈相试尚书左司员外郎
丁丑宰执进呈右朝请大夫知嘉州 王知远
到任五事
论四川铁钱至少自罢铸后见今嘉邛州及成都府各 …… (第 14a 页)
创都作院以嘉邛所产铁炭打造军器赴利州桩管数
目不少今边事宁息望将两州依旧鼓铸小铁钱上曰 知远
所论于钱引实有利害可委总领所同本路漕臣
措置后未及行知远白石人也(绍兴三十一年/邛州复铸钱)
辛巳上 (第 14b 页)
  杨承仁(绍兴中嘉州通判时郑克为四川经略法/颇峻承仁曰政而虐行之非立法意也召)
  (诸县令曰平易近民/恩威并用其谨行之)
   王知远(绍兴间守嘉定上疏乞复嘉之丰远邛/之惠民二监铸小钱以便民用民怀之)
  孙松寿(郫县人绍兴中进士/知嘉定府有惠政)
  何 耕(知嘉州有惠政与何逢原孙松寿宋诲/先后继 (第 45a 页)
  薛 能(汾州/人)
 宋刘 美(并州/人)     黄畴若(丰城/人)
  贾昌朝(获鹿/人)      王知远
  
何逢原(温州/人)     孙松寿(郫县/人)
  何 耕(逢原/孙)     吕由诚(河南/人) (第 82a 页)
 崇徽宗皇帝道场其曾经烧毁去处州县不得因今
 来指挥辄兴工役本观愿自脩盖者听
崇禧观在大茅峰北华阳洞南门之东即古太平观
 考證唐史方技传道士 王知远
少聪敏博综群书初
 入茅山师事陶弘景传其道法高祖之潜龙也 (第 3b 页)
知远
 
尝传符命太宗平王世充与房玄龄微服以 (第 3b 页)
知远
 
曰此中有圣人得非秦王乎太宗以寔 (第 3b 页)
知远
曰方 (第 3b 页)
 作太平天子愿自爱也太宗登极将重加禄位 知远
 
固请归山贞观九年润州置太平观以处之 旧图
 经云晋陶隐居创后为永嘉馆复为嘉遁馆以待四
 方之众即此也 (第 4a 页)
刹投闲几十年是月卒恬故相公亮之孙也 六月丁
丑宰执奏知嘉州 王知远
乞罢铸小铁钱事上曰此于
钱引实有利害可令总领与漕司同措置 以刑部侍
郎韩仲通兼权吏部尚书秋七月乙巳上 (第 7b 页)
 李先生碑(田世荣造五贞/观十五年 月)

徐硕
 太平观主 王知远
(道士江旻撰/ 𨽻书 升)
薛纯陀
 赠比干诏(八分书月贞观十/九年二 卫)
 宏福寺 (第 6a 页)
   川陜铸钱

川陜旧皆行铸钱祖宗时盖利夔三州皆有铁冶故即
山铸钱邛州旧铸钱十万缗建炎初转运判官靳博文
以为岁费夲钱二十一万得不偿费乃罢之(二年六/月乙卯)
兴十年郑亨仲为四川宣抚使始即利州铸钱岁十万
缗以救钱引之弊率费二千而得千钱置官六人兵匠
五百人岁用监官钱七万缗四路称提钱十四万缗为
铸本(十月/戊申)其后增至十五二十三年嘉守 王知远
请复
嘉邛铸钱监事下计司(六月/丁酉)于是复置监于邛州明年 (第 18b 页)
   慧琳(秦人姓刘氏有才华兼内外之学为庐陵王/义真所知尝著均善论颇贬裁佛法文帝见)
(论赏/之)慧严 慧议(上元人并住东安寺学行精整/为道俗所推时斗场寺多禅僧)
(都下为之诏曰斗场/禅师窟东安谈易林)摩诃衍(苦节有精理大明中/于都下出新经胜鬘)
(经尤见/重释学)︹梁︺宝志(宋太始中出钟山往来都邑被发/徒跣语默不伦豫言未兆远近惊)
(赴梁武帝尤深敬事呼为志/公好为谶记所谓志公符也)陈智顗(华容陈氏子/谒慧思禅师)
(悟法华三昧大建时/抵建康诏居光宅寺)︹唐︺ 王知远(父昙选母昼梦凤/集其身因有娠知)
(远警敏通书传事陶宏景传其术为道士尝识唐/太宗于微时即茅山为观居之一日谓弟子曰吾)
(今署少室仙伯将行即/沐浴衣冠若寝而卒)
法融(隐茅山后入幽𣓉寺/石室修道虎鹿驯伏) (第 58b 页)
   慧琳(秦人姓刘氏有才华兼内外之学为庐陵王/义真所知尝著均善论颇贬裁佛法文帝见)
(论赏/之)慧严 慧议(上元人并住东安寺学行精整/为道俗所推时斗场寺多禅僧)
(都下为之诏曰斗场/禅师窟东安谈易林)摩诃衍(苦节有精理大明中/于都下出新经胜鬘)
(经尤见/重释学)︹梁︺宝志(宋太始中出钟山往来都邑被发/徒跣语默不伦豫言未兆远近惊)
(赴梁武帝尤深敬事呼为志/公好为谶记所谓志公符也)陈智顗(华容陈氏子/谒慧思禅师)
(悟法华三昧大建时/抵建康诏居光宅寺)︹唐︺王知远(父昙选母昼梦凤/集其身因有娠 知)
(远
警敏通书传事陶宏景传其术为道士尝识唐/太宗于微时即茅山为观居之一日谓弟子曰吾)
(今署少室仙伯将行即 (第 58b 页)
 (于方山为立观后传白日升举从孙洪亦好神仙导/养之术得其祖法晋元帝时求为勾漏令曰非欲为)
 (荣以有丹耳乃止于罗浮山炼丹著/内外篇百馀篇号抱朴子后尸解) 王知远(系夲琅/琊父昙)
 (选陈杨州刺史母昼梦凤集其身因有娠浮屠宝志/谓昙选生子当为世方士知远警敏通书传事陶弘)
 (景传其术为道士后主闻其名召入甚见咨挹隋炀/帝亦执弟子礼又尝识唐太宗于微时诏即茅山为)
 (观居之忽谓弟子曰吾今署少室仙伯将行即沐/浴衣冠若寝而卒或言其寿盖百二十六岁云)

 志(俗姓朱往来都邑已五十六年宋齐之交稍显灵/迹饮啖同于凡俗以钢铙剪刀镊挂杖头预言未)
 (兆齐 (第 50a 页)
 (荣以有丹耳乃止于罗浮山炼丹著/内外篇百馀篇号抱朴子后尸解)王知远(系夲琅/琊父昙)
 (选陈杨州刺史母昼梦凤集其身因有娠浮屠宝志/谓昙选生子当为世方士 知远
警敏通书传事陶弘)
 (景传其术为道士后主闻其名召入甚见咨挹隋炀/帝亦执弟子礼又尝识唐太宗于微时诏即 (第 50a 页)