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审官院流内月/铨三班院各置主簿审官院见六)
(二十八日流内铨/见六月末馀当考) 减卫州驻泊都监一员从 监牧使
周革
请也 诏内殿崇班盘知谅凌迟处死馀党五人
斩一人杖死五人配诸路牢城知谅妻女等配军士无
家者知谅本桂阳监 (第 29a 页)
(二十八日流内铨/见六月末馀当考) 减卫州驻泊都监一员从 监牧使
周革
斩一人杖死五人配诸路牢城知谅妻女等配军士无
家者知谅本桂阳监 (第 29a 页)
五月/十一日刘挚杨绘云云) 诏差沿界河寨铺卒转送公
用及私物者以违制私罪论从知雄州张利一请也
权河北 监牧使周革 言本朝建黎阳为通利军调度赋
役与古不殊而户口比古才十分之一民困于力役为
甚乞废军为县还属卫州从之(旧 (第 22b 页)
用及私物者以违制私罪论从知雄州张利一请也
权河北 监牧使周革 言本朝建黎阳为通利军调度赋
役与古不殊而户口比古才十分之一民困于力役为
甚乞废军为县还属卫州从之(旧 (第 22b 页)
神宗
熙宁四年六月甲寅朔宰臣王安石为明堂大礼使枢
密使文彦博为礼仪使参知政事冯京为仪仗使枢密
副使吴充为卤簿使参知政事王圭为桥道顿递使
枢密使兼群牧制置使文彦博言群牧之官近制不许
兼领他职今河北监牧使都官郎中 周革 兼提点刑狱
非制也乞罢兼领之命从之 是日王安石为上言杨
绘不宜在言职且曰臣事陛下即有罪大臣近臣理无 (第 1b 页)
熙宁四年六月甲寅朔宰臣王安石为明堂大礼使枢
密使文彦博为礼仪使参知政事冯京为仪仗使枢密
副使吴充为卤簿使参知政事王圭为桥道顿递使
枢密使兼群牧制置使文彦博言群牧之官近制不许
兼领他职今河北监牧使都官郎中 周革 兼提点刑狱
非制也乞罢兼领之命从之 是日王安石为上言杨
绘不宜在言职且曰臣事陛下即有罪大臣近臣理无 (第 1b 页)
奏状乃曰河北陜西并为边防今陜西𣙜盐)
(而河北独不𣙜此祖宗一时误恩也有旨依惇所乞召/京东提举盐事 周革 入议委陈朴王子渊相度文彦博)
(奏罢之苏轼与文彦博书载章惇言政如吕陶言轼因/说彦博令奏罢𣙜盐如陶所 (第 9b 页)
(而河北独不𣙜此祖宗一时误恩也有旨依惇所乞召/京东提举盐事 周革 入议委陈朴王子渊相度文彦博)
(奏罢之苏轼与文彦博书载章惇言政如吕陶言轼因/说彦博令奏罢𣙜盐如陶所 (第 9b 页)
外听作乐
丙戌诏龙图阁直学士枢密都承旨韩缜依权三司使
例免赴崇文院宿直 司封郎中提举京东河北路盐
税 周革 权河北转运副使兼提举盐税仍升一任(要考/盐税)
(事革初提举当检/四月八日合参考) 都官员外郎李琮权 (第 8b 页)
丙戌诏龙图阁直学士枢密都承旨韩缜依权三司使
例免赴崇文院宿直 司封郎中提举京东河北路盐
税 周革 权河北转运副使兼提举盐税仍升一任(要考/盐税)
(事革初提举当检/四月八日合参考) 都官员外郎李琮权 (第 8b 页)
元上议帝王受命应历
禅代则不改正朔遭变征伐则改之舜正月上日受终
于文祖无改正之文唐虞正朔皆同明矣至商 周革 命
乃改魏受汉禅亦已不改至于服色皆从其本唯节幡
用黄大晋以金德王天下顺五行三统之序矣诏从之
由是正朔 (第 59a 页)
禅代则不改正朔遭变征伐则改之舜正月上日受终
于文祖无改正之文唐虞正朔皆同明矣至商 周革 命
乃改魏受汉禅亦已不改至于服色皆从其本唯节幡
用黄大晋以金德王天下顺五行三统之序矣诏从之
由是正朔 (第 59a 页)
文词雅丽策 苗晋卿
陛下顷与三事大夫议于朝以计天下有奇才异行含
光而不扬其辉诏诸侯咸举之臣实至愚不通大识循
才审行不副高求臣闻论语曰天何言哉四时行焉百
物生焉孝经曰王者则天之明因地之利以理天下是
以其教不肃而成其政不严而理所谓天地设位圣人
成能而保大定功勋业盖时也逮金石斯缅步骤不同
时有浇淳教随繁略桑扈谷风之刺三归八佾之嫌人
用僭忒一至于此陛下嗣守丕绪茂昭大德能使百官
承式万邦作乂所谓孕虞育夏甄殷陶 周革 敝移风自
前代未有也陛下乃赐臣策曰皇极之道未敷谟明之
轨尚阙者岂不以采刍荛之义诚考试之端不宰其功
俯 (第 42b 页)
陛下顷与三事大夫议于朝以计天下有奇才异行含
光而不扬其辉诏诸侯咸举之臣实至愚不通大识循
才审行不副高求臣闻论语曰天何言哉四时行焉百
物生焉孝经曰王者则天之明因地之利以理天下是
以其教不肃而成其政不严而理所谓天地设位圣人
成能而保大定功勋业盖时也逮金石斯缅步骤不同
时有浇淳教随繁略桑扈谷风之刺三归八佾之嫌人
用僭忒一至于此陛下嗣守丕绪茂昭大德能使百官
承式万邦作乂所谓孕虞育夏甄殷陶 周革 敝移风自
前代未有也陛下乃赐臣策曰皇极之道未敷谟明之
轨尚阙者岂不以采刍荛之义诚考试之端不宰其功
俯 (第 42b 页)
说者之说则改正者又不改月不独假天时也虽王
月亦假矣当又自异于程子也至其所自为说且谓
夏数得天百王所同商 周革 命特示不相沿袭巡守
祭享兵农田猎犹自夏焉果是则圣人又何必以是
为颜渊告哉或者又谓古之改正者必改月 (第 7b 页)
月亦假矣当又自异于程子也至其所自为说且谓
夏数得天百王所同商 周革 命特示不相沿袭巡守
祭享兵农田猎犹自夏焉果是则圣人又何必以是
为颜渊告哉或者又谓古之改正者必改月 (第 7b 页)
中渡桥 旧在正定县南五里跨滹沱河上胡三省
通鉴注中渡桥州人津渡之所也其上下流各有
渡故此为中渡方舆纪要宋熙宁九年程昉于此
创系浮桥元丰五年以 转运使周革 言易以板桥
至四五月防河即撤去权用船渡今广济桥即沿
其制
雕桥 在正定县城西十五里韩河上名胜志 (第 27b 页)
通鉴注中渡桥州人津渡之所也其上下流各有
渡故此为中渡方舆纪要宋熙宁九年程昉于此
创系浮桥元丰五年以 转运使周革 言易以板桥
至四五月防河即撤去权用船渡今广济桥即沿
其制
雕桥 在正定县城西十五里韩河上名胜志 (第 27b 页)
是年浚淮南运河自召伯堰至仪真十四节(玉海/)
宋神宗元丰三年二月宋用臣言洛水入汴至淮河道
漫阔多浅涩乞狭河六十里为二十一万六千步诏四
月兴役五月癸亥罢草屯浮堰(宋史河渠志/)
宋神宗元丰四年正月北外都水丞陈祐甫言滹沱自
熙宁八年以后汎滥深州诸邑为患甚大诸司累相度
不决谓其下流旧入边吴宜子淀最为便顺而屯田司
惧填淤塘泺烦文往复无所适从昨差官计之若障入
胡卢河约用工千六百万若治程昉新河约用工六百
万若依旧入边吴等淀约用工二十九万其工费固巳
相远乞严立期会定归一策诏河北屯田转运司同北
外都水丞司相视五年八月癸酉前河北 转运副使周
革 言熙宁中程昉于真定府中渡创系浮梁增费数倍
既非形势控扼请岁八九月易以板桥至四五月防河 (第 21a 页)
宋神宗元丰三年二月宋用臣言洛水入汴至淮河道
漫阔多浅涩乞狭河六十里为二十一万六千步诏四
月兴役五月癸亥罢草屯浮堰(宋史河渠志/)
宋神宗元丰四年正月北外都水丞陈祐甫言滹沱自
熙宁八年以后汎滥深州诸邑为患甚大诸司累相度
不决谓其下流旧入边吴宜子淀最为便顺而屯田司
惧填淤塘泺烦文往复无所适从昨差官计之若障入
胡卢河约用工千六百万若治程昉新河约用工六百
万若依旧入边吴等淀约用工二十九万其工费固巳
相远乞严立期会定归一策诏河北屯田转运司同北
外都水丞司相视五年八月癸酉前河北 转运副使周
革 言熙宁中程昉于真定府中渡创系浮梁增费数倍
既非形势控扼请岁八九月易以板桥至四五月防河 (第 21a 页)
(使扬/州人)周沆(河北转运使知/沂州益都人)潘夙(河北转/运使)李肃之(河北/转运)
(使知青齐郓/三州赵郡人)陈荐(河北转运/使沙河人) 周革(河北转/运副使) 赵戴(河北/转运)
(使/)刘庠(河北都转运/使彭城人)蹇周辅(河北都转运/使双流人)韩贽(河北 (第 45b 页)
(使知青齐郓/三州赵郡人)陈荐(河北转运/使沙河人) 周革(河北转/运副使) 赵戴(河北/转运)
(使/)刘庠(河北都转运/使彭城人)蹇周辅(河北都转运/使双流人)韩贽(河北 (第 45b 页)
民者乎窃意明公必已言之而人不知若犹未也则
愿效其愚顷者三司使章惇建言乞𣙜河北京东盐
朝廷遣使按视召 周革 入觐已有成议矣惇之言曰
河北与陜西皆为边防而河北独不𣙜盐此祖宗一
时之误恩也轼以为陜西之盐与京 (第 32b 页)
愿效其愚顷者三司使章惇建言乞𣙜河北京东盐
朝廷遣使按视召 周革 入觐已有成议矣惇之言曰
河北与陜西皆为边防而河北独不𣙜盐此祖宗一
时之误恩也轼以为陜西之盐与京 (第 32b 页)
而已其馀尽循尧之道禹袭舜之爵不能尽循舜之
道帝之道遂分焉汤革夏改正朔易服色以顺天命
而已其馀尽循禹之道 周革 商改正朔易服色以顺
天命而已其馀尽循汤之道汉革秦不能尽循周之
道王之道遂降焉夫皇之道失则降为帝帝 (第 8a 页)
道帝之道遂分焉汤革夏改正朔易服色以顺天命
而已其馀尽循禹之道 周革 商改正朔易服色以顺
天命而已其馀尽循汤之道汉革秦不能尽循周之
道王之道遂降焉夫皇之道失则降为帝帝 (第 8a 页)
明三正
甚矣周秦而下先王之政无一定之说也三代之所尚
正朔异服色殊昔者窃闻之矣果且有是乎哉果且无
是乎哉以为有是乎而说者以为正朔圣人之所不言
文武政而正朔循嬴秦不害于治嬴秦政而服色从三
代无损于乱顾其本而已矣以为无是乎则说者以为
五帝以来正朔悉异三皇而往服色举变不若是不足
以为盛而广川先生河汾老子犹以为言卒不得其衷
也或曰授受者循其故革命者变其时是故夏禹而前
不有改也其然乎(孔安国云自古帝王皆以建寅为正/惟商革夏命而建用丑 周革 殷命而)
(建用子盖以为革命者必新/制度以变天下之耳目也)昔孔子作春秋书王三月
而古之王者必存二代所 …… (第 7a 页)
者/政之成也昔县子问子思曰颜子问为邦夫子曰行夏)
(之时商周之异政非乎子思曰夏数得天尧舜之所同/也商 周革 命以应天因改正朔所以神其事如天道之)
(变然/也)而世有为岁本之说者乃谓子当夜半则辄属来
日遂以子丑 (第 10a 页)
甚矣周秦而下先王之政无一定之说也三代之所尚
正朔异服色殊昔者窃闻之矣果且有是乎哉果且无
是乎哉以为有是乎而说者以为正朔圣人之所不言
文武政而正朔循嬴秦不害于治嬴秦政而服色从三
代无损于乱顾其本而已矣以为无是乎则说者以为
五帝以来正朔悉异三皇而往服色举变不若是不足
以为盛而广川先生河汾老子犹以为言卒不得其衷
也或曰授受者循其故革命者变其时是故夏禹而前
不有改也其然乎(孔安国云自古帝王皆以建寅为正/惟商革夏命而建用丑 周革 殷命而)
(建用子盖以为革命者必新/制度以变天下之耳目也)昔孔子作春秋书王三月
而古之王者必存二代所 …… (第 7a 页)
者/政之成也昔县子问子思曰颜子问为邦夫子曰行夏)
(之时商周之异政非乎子思曰夏数得天尧舜之所同/也商 周革 命以应天因改正朔所以神其事如天道之)
(变然/也)而世有为岁本之说者乃谓子当夜半则辄属来
日遂以子丑 (第 10a 页)