，来迎出娥将去。武陵太守闻娥死复生，召见问事状。娥对曰：『闻谬为司命所召，到得遣出，过西门，适见外兄 刘伯文， 为相劳问，涕泣悲哀。娥语曰： 「伯文， 一日误见召，今得遣归，既不知道，又不能独行，为我得一伴不？又我见召在此，已十馀日，形体又当见埋藏，归当那得自出？」 伯文 曰：「当为问之。」即遣门卒与户曹相问：「司命一日误召武陵大女李娥，今得遣还。娥在此积日，尸丧又当殡敛 ……荅曰：「今武陵西男民李黑，亦得遣还，便可为伴。」辄令黑过，敕娥比舍蔡仲，令发出娥也。于是娥遂得出，与 伯文 别。 伯文 曰：「书一封以与儿佗。」娥遂与黑俱归，事状如此。』太守慨然叹曰：『天下事真不可知也！』乃表以为『蔡仲 ……，虽欲无发，势不得已。宜加宽宥。』诏书报可。太守欲验语虚实，即遣马吏于西界推问李黑得之。黑语协，乃致 伯文 书与佗。佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：『告佗：当从 ……，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：『佗来！汝得我所寄李娥书不邪？』曰：『即得之，故来至此。』 伯文 以次呼家中大小问之，悲伤断绝。曰：『死生异路，不能数得汝消息。吾亡后，儿孙乃尔许人！』良久谓佗曰：『 ……病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖厉矣。』言讫忽去，竟不得见其形。至前春，武陵果大病，白日见鬼，唯 伯文 之家，鬼不敢向。费长房视药曰：『此方相临也。』」《博物记》曰：「汉末关中大乱，有发前汉宫人冢者，宫人