道家一

老子道德经二卷(周柱下史李耳撰战/国时河上丈人注)又二卷(汉文帝/时 河上)
(公/

注)又二卷(汉长陵二卷/毋邱望之注)又二卷(汉处士/严遵注)又二卷(政和/御解)又
二卷(王弼/注) …… (第 1b 页)
　　　右符箓(一百三部一/百五十九卷)
气经新旧服法三卷(唐康仲/熊撰)康真人气诀一卷(同/上)服内
元气诀一卷(同/上)太无先生气诀一卷(唐大中/人撰)修生养气
诀一卷(唐司马/承祯撰)气诀一卷(孙思/邈撰)张果气诀一卷　达磨
诸家气诀一卷　养生服气诀一卷　调元气诀一卷
　调三元气诀一卷(李真/人撰)太和真气诀一卷 (河上/公

述)中山
玉匮神气诀一卷(汉张道/陵撰)服内元气诀一卷(烟萝/子撰)内指 …… (第 23a 页)
　龙虎丹一卷(侯道/华录)洞源子龙虎歌一卷　五金龙虎
歌一卷(葛洪/撰)龙虎太丹诀一卷　炉鼎要妙图经一卷
金木万灵诀一卷(葛洪/撰)灵砂圣石玉路丹诀一卷　黄
舆金丹密诀一卷　刚子丹诀一卷(张道/陵撰)元君肘后方
三卷　大还丹金虎白龙论一卷(唐隐士还/阳子撰)太上肘后

玉经方一卷(卢遵/元撰)九真中经四镇九方一卷　紫灵丹
砂表一卷　太丹会明论一卷　玉碑子一卷　灵飞
散传信录一卷(齐推/撰)大还心鉴一卷　丹论诀旨心鉴
一卷(张元/德撰)金丹肘后诀玉清内书大乐终萹一卷　龙
虎展掌诀一卷(严真/人撰)太上龙虎展九都金秘指仙经一
卷 (河上/公

注)修炼太一三使还命大丹指诀经一卷(太上老/君撰)
黄帝神灶经三卷(孙思/邈撰)黄壶经三卷(陶植/撰 (第 30a 页)

　　　右元辰(一十七部/五十九卷)
玉铃三命秘术一卷　三命韬铃秘术三卷(刘进/平撰)三命
抄略二卷(陶隐/居撰)七杀三命歌一卷(凝神/子撰)三命通元历一

卷　三命金书五行一卷　三命立成算经一卷(陶隐/居撰)
三命神历一卷(陶隐/居撰)三命九中歌一卷(李燕/撰)二十八家
三命总要三卷(公孙/琥撰) 河上公

宿命要诀一卷　天立三
命诀一卷　三命消息赋一卷(珞琭/子撰)又一卷(僧叔/昕撰)又一
卷(杜崇/龟撰 (第 44a 页)

　物在水中故能持久
赵庄西北三十五里赵文子食邑也或曰即藏赵孤地
羊舌大夫故里距县二十四里今羊舌村

栾盈食邑西十二里今盈村
河上故村东北二十里河上村相传 河上公

结苑处有
　汉文帝庙
乐昌堡南七里后周明帝移县治乐昌堡
新店至德二年郭子仪与贼严庄战于曲沃大破之于 (第 60a 页)

　不能保也遂辞不受曰公亟归国臣亦反吾渔所
越者英贤传晋有高人越者隐伏于北唐因氏焉
汉
河上丈人翼城人明老子之术自匿姓名居河之湄故
　号曰河上丈人又河上丈人沃志作 河上公 今河上 (第 9a 页)

　灭耿杀恭太子丹乃去至赵宣子时乘安车入晋都
　候诸大夫灵公欲仕之逼不以礼有迅风发屋丹入
　回风中而去北方人尊祠之
汉 河上公 结茆庵于河上卖药因称 (第 13b 页)
河上公 文帝慕其人
　往见之忽驾茆庵腾空而去后隐入宝山中注老子
　道德经帝再求见遂以注授之今翼城县东北二十 (第 13b 页)

　尉缭子二十九篇(一作/六卷)　尸子二十卷
　子华子十卷(自言程氏名本字子华晋人中兴/书目曰近世依托朱子曰伪书也) 汉河上公 注道德经二卷　关尹子九卷
　高诱注吕氏春秋三十六卷(文献通考/作二十卷)注淮南子十
　　三卷(文献通 (第 30b 页)

　　醉雪石
露湿秋云杖履寒蓬莱踏遍遇仙难何如谢傅东山屐
远黛眉尖一色看
　　卜子讲坛(四首/)　　　　　　　　毕振姬
五老巑岏草木童西河诗景对秋空小冠子夏盲于易
文学初传 河上公

鱼鳞湿气薄云屯假盖应怜子夏贫避雨崤陵一百里
泥封无路上星辰
学乐听诗卧未成中山风什小戎声晨钟唤出西河 (第 93b 页)

　　则兵家亦祖其说如阴符经之𩔖是也
　　陈氏曰昔人言谥曰聃故世称老聃然聃之为训
　　耳漫无轮也似不得为谥 河上公 注老子二卷
　　晁氏曰太史公言河上丈人通老子再传而至盖 (第 8a 页)
　　公盖公即齐相曹参师也而晋葛洪曰 河上公 者
　　莫知其姓名汉孝文时居河之滨侍郎裴楷言其
　　通老子孝文诣问之即授素书道经章句两说不
　　同当 …… (第 8b 页)
　　之𩔖贵食母者婴儿未孩之义诸侯之子以大夫
　　妻为食母增之赘矣
三十家注老子八卷
　　晁氏曰唐蜀郡岷山道士张君相集 河上公 严遵
　　王弼何晏郭象钟会孙登羊祜罗什卢裕刘仁会
　　顾欢陶隐居松灵仙人裴处思杜弼节解张凭张
　　嗣 …… (第 10a 页)
　崇文总目唐杜光庭撰以明皇注疏演其义

道德经疏二卷
　崇文总目不著撰人名氏集 河上公

葛仙翁郑思远
　唐睿宗明皇诸家注序其自疏
道德经疏节解上下各二卷
　崇文总目伪蜀乔讽撰讽仕伪蜀为谏议 (第 11a 页)

　　废记云此经黄帝留峨眉山石壁汉武帝时得之

　　大中尝禁绝
阴符内丹经一卷
　　晁氏曰题曰老子说
紫阳金碧经二卷
　　晁氏曰皇元真人撰广成子述 河上公

修为六十
　　四章上明和合习真之法中有调神理气之方下
　　有还丹九鼎上升之术崇文目有三卷今逸其一
灵 (第 20a 页)

　　度天处以为昙与梵二字出自佛书佛法未入中
　　国之前经傅中并无此二字岂有天地名号而剽
　　窃佛书字义乎又如 河上公 道德经章句序言汉
　　文帝驾 (第 8a 页)
河上公 问道 (第 8a 页)
河上公 一跃腾云帝知 (第 8a 页)
　　是神人下辇稽首从受章句二卷以为汉史帝纪
　　车驾每出必书何独不书驾诣 河上公 问道之事
　　且孝文好黄老言立渭阳五帝庙则因新垣平平
　　一方士其说至卑陋帝尊宠之而史亦备述之 (第 8b 页)
河
　　上公 之事奇伟如此何独见遗于班马乎乃羽人
　　道士辈自创此说(大意如此不能/悉记其词语)此论颇当意必
　　 (第 8b 页)

　人臣者无以有己而仲尼答曾子之问礼每曰吾闻诸
　老聃岂非以人能清净无为则忠孝油然而生礼乐合
　同而化乎犹龙之叹良有以也自 河上公 而后注者甚 (第 36a 页)

(帝立于下风而问道广成子曰吾修身千二/百岁矣吾形未尝衰黄帝名轩辕因曰轩氏)逾汉朝之
河上(葛洪曰 河上公 者莫知其姓名也汉文帝时结草/庵于河之滨文帝从之问老子 (第 21a 页)
河上公 曰余注是)
(经以来千七百/馀年朝直遥翻)八月什方乞还山制罢遣之戊辰以王
孝杰为瀚海道行军总管仍受朔 (第 21a 页)

　变梵度天处以为昙与梵二字出自佛书佛法未入

　中国之前经传中并无此二字岂有天帝名号而剽
　窃佛书字义乎又如 河上公

道德章句序言汉文帝
　驾诣 (第 27a 页)
河上公

问道而 (第 27a 页)
河上公

一跃腾云帝知是神人
　下辇稽首从受章句二卷以为汉史记车驾每出必
　书何独不书驾诣 (第 27a 页)
河上公

问道之事且孝文好黄老
　言立渭阳五帝庙则因新垣平平一方士其说至卑
　陋帝尊宠之而史亦备述之 (第 27a 页)
河上公

之事奇伟如此
　何独见遗于班马乎乃羽人道士辈自创此说此论 (第 27a 页)

间其犹橐籥乎虚而
不屈动而愈出多言数穷不如守中　谷神不死是谓
玄牝玄牝之门是谓天地根绵绵若存用之不勤 (河上/公 章)
(句玄天也于人为鼻牝地也于人为口天食人以五气/从鼻入藏于心五气清微为精神聪明音声五性其鬼)
( …… (第 6a 页)
　重为轻根静为躁君是以圣人终
日行不离辎重虽有荣观燕处超然柰何万乘之主而
以身轻天下轻则失臣躁则失君 (河上公 章句人君不/重则不尊治身不重)
(则失神草木之华轻故零落根重故长存人君不静则/失威治身不静则身危能静 (第 10b 页)

　(隋复为西河郡唐初改浩州寻改汾州属河东道金/置汾阳军节度元复为汾州国朝因之𨽻山西道司)

　(马穰苴田完之后齐景公时晋伐河甄而燕侵 河上/公

患之晏婴荐穰苴文能附众武能威敌公拜为将)
　(军使捍燕晋之师乃申明约束监军庄贾后期斩以/徇军燕晋闻之 (第 11a 页)

　(云即老子也老子无世不出数易姓名出于黄帝时/号广成子周文王时号支邑先生武王时号郭叔子)
　(汉初号黄石公汉文时号 河上公 鲁仲连战国齐人/游于赵赵欲封之不受而去后齐攻燕聊城不下鲁)
　(连乃为书约之矢以射城中遂/取聊城齐欲 (第 32a 页)

　(成子出周文王时为守藏史号支邑先生出周武王/时为柱下史号郭叔子出于汉初号黄石公出于汉)
　(文帝时号 河上公 终南山地理志扶风郡有武功县/县东有大山古文以为终南括地志云终南一名中)
　(南一名太乙一名橘山一名周 (第 36b 页)

　化生也易之有彖象文言也犹文家之有注释也易
　之有系辞也犹文家之有评论也若夫说卦序卦杂
　卦则非圣人之言王元美谓为 汉河上公 所增入者 (第 35b 页)

　平湖县志山字子周太学生除临清州判官升阜平
　知县调夏津入为光禄署正
黄氏(宗炎/)太极图说办
　　一卷
　　　存
　宗炎自序曰太极图者创于 河上公 传自陈图南名
　为无极图乃方士修炼之述也与老庄之长生久视
　又有旁门岐路也老庄以虚无为宗无事为用方士 (第 42a 页)

　　　　乃方士修鍊之术耳当时曾刋于华山石壁
　　　　相传图南受之吕岩岩受之钟离权权得其
　　　　说于魏伯阳伯阳闻其旨于 河上公 在道家
　　　　未尝诩为千圣不传之秘也周子取而转易
　　　　之亦为圜者四位五行其中自上而下最上
　　 (第 13b 页)