人物
时段
朝代

地理類
政書類
編年類
紀事本末類
目錄類
別史類
雜史類
正史類
  (同尽次早得尸以身蔽父体手护父面俨然如生/妻周氏与子周同时烧死浙江巡按王元曦具题)
  (建/坊)
  周乐(山阴县志字观六山阴人家贫力学至性过人刲/八岁丧母哀毁骨立父洪宁疾笃与妻金氏同)
  (股作糜以进疾乃瘳后数年父殁躬亲畚锸以营/窀穸馆榖所积捐置祭产以垂久远性复好施遇)
  (族党冇贫困者多/方赒恤乡里称之)

(第 24b 页)
非是则险诐颇僻王政所不
容是以教化一而风俗同周衰经术已不逮古若晋韩
起吴季札因适鲁而始知易象鲁春秋与 周乐
乃不若
楚左史倚相能读三坟五典八索九丘也吴晋犹尔当 (第 81a 页)
 夷则之角仲吕之徵夹钟之羽雷鼓雷鼗孤竹之管
 云和之琴瑟大韶之舞冬至日于地上之圜丘奏之
 若乐九变则天神皆降可得而礼矣(舞用云门者乐/虽与 周乐
异然)
 (舞节阴辰阳辰则一/也同一俯仰进退)夏至祭地示之乐宜用蕤宾六
 变盖夏至阴生五月午蕤宾应候 (第 48b 页)
 后楚子伐吴杀庆封而尽灭其族(事详/后)
王崩(谥曰灵冢在河南城/西南柏家西周山上)太子晋早卒次子贵立(是为/景王)
景王
(丁/巳)元年吴子使札聘于鲁及齐郑卫晋
 札至鲁请观 周乐(歌周南召南列国之风小雅大雅/及颂舞象箾南籥大武韶濩大夏)
 至韶箾札曰德至矣哉大矣如天之无不帱也如地
 之无不载也观止矣若有他乐吾不敢请已札见叔 (第 39a 页)
浚之下庸曰在浚之郊邶又曰亦流于
淇河水洋洋庸曰送我淇上在彼中河卫曰瞻彼淇奥
河水洋洋故吴公子札聘鲁观 周乐
闻邶庸卫之歌曰
美哉渊乎吾闻康叔之德如是是其卫风乎至十六世
懿公亡道为狄所灭齐桓公帅诸侯伐狄而更封卫 (第 17a 页)
 之实而文以雅乐之名又欲从而奏之宗庙之中朝
 廷之上则未知其将以荐之于何等之鬼神用之于
 何等之宾客乎愚又以为未然夫左传言季札来聘
 请观 周乐
而所歌者弼鄘卫郑皆在焉则诸诗固雅 (第 34b 页)
 浪啁哳之语乎圣人所删者又何等篇曾是斥秽登
 良乃慭寘此也左氏记季札之观乐也所歌者弼鄘
 郑卫皆在焉则诸诗固雅乐矣使其为里巷狭邪所
 用 周乐
恶得有之鲁之乐工又何自取异国淫邪之
 辞肄之于韶夏濩武间也且郑伯如晋子展赋将仲
 子郑伯享赵孟子太叔 (第 15b 页)
 颂见于籥章所掌说者乃谓尽该于七月之诗其然
 乎周宣石鼓之歌审如退之所谓孔子西行不到秦
 则祈招之诗圣人尝为之折衷矣何所戻而不编耶
 季札观于 周乐
时则孔子之生二十有六年矣其先
 后次第与今毛氏所传无丝毫少异是吾夫子终未
 尝寘绳尺于其间也彼所谓逸 (第 12b 页)
 敏犹有行之不合思以继日坐以待旦况欲追述周
 礼于三数千年之前求其一一必合而必行之可谓
 不达于论矣孔子曰乐则韶舞此不用 周乐
明矣郁
 郁文哉取一冕而可焉此不纯用周礼矣故能知周
 公孔子之微意者必有待于准今酌古之才因时设
 教 (第 2a 页)
  丰庆桥在州东二里大惠桥州南二里


  勒马桥在州城东北二里勒马江上

  太平桥在州南门外明洪武六年知州 周乐
建崇
祯间知州钱积中重修

  行春桥在州城南门外

  平政桥在州城西南旧架木明正德二年知州罗
(第 49a 页)
  国朝雍正三年知县王剋捐建八年知县艾光绂捐


  宾州学在州南元皇庆中判官陈应建泰定乙丑
知州王渥置祭器王廷诱记至正末燬明洪武二
年知州冯荣 周乐
相继修建正德八年兵备副使 (第 34a 页)
  学正

  霍 桂(嘉靖间任)    彭 卿(万历初任)

  宾州知州

  冯 荣(洪武初任)     周 乐(洪武间任)
  俞德儒(浙江人洪武间任)  蔡 运(江西南康人贡生洪武间任)

  徐 澄(福建连城人贡生天 (第 34a 页)
  (水何浅沙何深/漳之浔何处寻)(漳之傍望许昌金为栋玳为梁/缀火齐悬夜光走诸侯探殊方)

  (千斯仓万斯箱帝无衮后无裳富 周公乐
未央隋/洛口秦敖仓德则王暴则亡分香履曷相将漳之)
  (傍亦/何常)(漳之治窃神器王不王帝不帝我谁 (第 17b 页)
  杨杰大乐七失议(宋/)
元丰三年杨杰言大乐七失一曰歌不永言声不依永
律不和声盖金声舂容失之则重石声温润失之则轻
土声函胡失之则下竹声清越失之则高丝声纤微失
之则细革声隆大失之则洪匏声丛聚失之则长木声
无馀失之则短惟人禀中和之气而有中和之声八音

律吕皆以人声为度言虽永不可以逾其声今歌者或
咏一言而滥及数律或章句已阕而乐音未终所谓歌
不永言也请节其烦声以一声歌一言且诗言人志咏
以为歌五声随歌是谓依咏律吕协奏是谓和声先儒
以为依人音而制乐托乐器以写音本效人非人效乐
者此也今祭祀乐章并随月律声不依咏以咏依声律
不和声以声和律非古制也二曰八音不谐钟磬缺四
清声虞乐九成以箫为主商乐和平以磬为依 周乐
(第 20b 页)
 年表倾公十八年取鲁鲁君封于莒
二十四年楚考烈王伐灭鲁倾公亡迁于卞邑为家人
鲁绝祀倾公卒于柯鲁起周公至倾公凡三十四世(史/世)
(家/)
赞曰韩宣子观鲁春秋曰周礼尽在鲁吴公子札观
有观止之叹鲁国礼乐之国也然自伯御毁防桓逆
庄淫闵僖以下弑君夺适踵相接荡君臣之检堕男女 (第 29a 页)
邦至太宗时孝孙
文收始定钟律明皇方成唐乐是知经启善述礼乐重
事须三四世声文乃定国初亦循用王朴窦俨所定
太祖患其声高遂令和岘减一律真宗始议随月转
律之法屡加按覈然念乐经久坠学者罕专历古研覃 (第 21a 页)
  邹 遇      徐维藩(以上科/贯见前)
 副使
 (洪/武)杨 山(文安人/监生)  (永/乐) 周 乐(吉水人/监生)
  康 郁(扶风人/监生)   曹 本(滕县人/监生)
  李 祥(泸州人/进士)   华 嵩(科 (第 49a 页)
 之语一时所尚可见至楚汉时其子弟尚能随项氏
 北破秦兵虽曰土绵力薄其风亦壮矣然春秋时季
 札聘上国观 周乐
逆知列国之强弱存亡于数百年
 之后言游北学以文学列于孔门吴民之秀而文盖
 已肇于此汉世称大江之南五湖 (第 1b 页)
则奏丰和孔宣父齐太公则奏宣和宋太祖诏太常窦
俨奏乐改 周乐
十二顺为十二安盖取治世之音安以
乐之义祀天为高安祭地为静安宗庙为理安天地宗
庙登歌为嘉安皇帝临轩为隆 (第 4b 页)
大吕为宫入俎奏
雍和以黄钟为宫酌献饮福奏寿和以黄钟为宫行节奏
泰和以黄钟为宫宋太祖受命以窦俨兼太常改 周乐
十二顺为十二安南郊降神用高安皇帝行节用隆安奠
玉帛用嘉安奉俎用丰安酌献用靖安亚终献用正安 (第 20b 页)