地理類
目錄類
傳記類
正史類
別史類
是所以致良知也(本书冯/从吾序)
老子断注(户部郎临/潼赵统撰) 被褐子五卷(按察使朝邑/王学谟撰)
宗极论一卷(韩城卫/王道撰) 困言四卷(左参政西/安周宇撰)
忍字测三卷(周宇/撰)
序曰槐村先生关中 躬行君子 也潜心问学而于声
律字学尤为士大夫所山斗冢嗣淑远出先生忍字 (第 48b 页)
老子断注(户部郎临/潼赵统撰) 被褐子五卷(按察使朝邑/王学谟撰)
宗极论一卷(韩城卫/王道撰) 困言四卷(左参政西/安周宇撰)
忍字测三卷(周宇/撰)
序曰槐村先生关中 躬行君子 也潜心问学而于声
律字学尤为士大夫所山斗冢嗣淑远出先生忍字 (第 48b 页)
之功先后失其伦序且以朱子补传一旦豁
然贯通近于禅宜仍还戴记其言虽咈于众
心然其人不失为 躬行君子 也
吴氏(肃公/)孔门大学述
一卷
存
肃公自序曰大学本小戴礼记第四十二篇程子谓
为孔 (第 19a 页)
然贯通近于禅宜仍还戴记其言虽咈于众
心然其人不失为 躬行君子 也
吴氏(肃公/)孔门大学述
一卷
存
肃公自序曰大学本小戴礼记第四十二篇程子谓
为孔 (第 19a 页)
入无人而争买汉首以充级则齿牙愤裂各记姓
名俟天道报复又念此方之人不习蚕织于是教
家人纺绩以及城堡公于贴台守台劝耕劝绩用
心如此 躬行君子 不虚耳嗟嗟中山王垂老蓟门
经营九载而从海之役属之二将蓟辽可兼中山
兼之矣高皇帝必使中山兼之者 (第 24b 页)
名俟天道报复又念此方之人不习蚕织于是教
家人纺绩以及城堡公于贴台守台劝耕劝绩用
心如此 躬行君子 不虚耳嗟嗟中山王垂老蓟门
经营九载而从海之役属之二将蓟辽可兼中山
兼之矣高皇帝必使中山兼之者 (第 24b 页)
(弟兄交游三十年如一日试于漕司入选以父母/老不复任及父母卒三日不食三年不茹荤会朝)
(廷锡𩔖其父再被/封命乡人荣之)
程壬孙(仁寿人庆元间进士为射洪令利兴弊革/更令汉源时羌人扰边科调烦兴壬孙身)
(任之且言番惮于攻寨利于劫村盍于要害处各/聚为寨以遏贼冲制置使吴猎称善壬孙沈静寡)
(言笑虑而后发不为媚妩以悦世居官蹈践绳墨/至老愈笃后迁雅州佥判卒于官与弟遇孙极相)
(友爱时/多羡之) 程遇孙(壬孙弟雄于文官至潼川路转运判官兼/提举学士壬孙卒无后遇孙躬为治葬撰)
(墓铭其辞缠 (第 37a 页)
(廷锡𩔖其父再被/封命乡人荣之)
程壬孙(仁寿人庆元间进士为射洪令利兴弊革/更令汉源时羌人扰边科调烦兴 壬孙 身)
(任之且言番惮于攻寨利于劫村盍于要害处各/聚为寨以遏贼冲制置使吴猎称善 (第 37a 页)
壬孙 沈静寡)
(言笑虑而后发不为媚妩以悦世居官蹈践绳墨/至老愈笃后迁雅州佥判卒于官与弟遇孙极相)
(第 37a 页)
(友爱时/多羡之)
程遇孙 (壬孙 弟雄于文官至潼川路转运判官兼/提举学士 (第 37a 页)
壬孙 卒无后遇孙躬为治葬撰)
(墓铭其辞缠绵悲怆使人读之戚如也先是 (第 37a 页)
壬孙/ 病剧遗书及玉环曰谨藏之他日如见我也遇孙)
(后诵书持环流涕不已/其友爱盖出天性云) (第 37a 页)
(廷锡𩔖其父再被/封命乡人荣之)
程壬孙(仁寿人庆元间进士为射洪令利兴弊革/更令汉源时羌人扰边科调烦兴壬孙身)
(任之且言番惮于攻寨利于劫村盍于要害处各/聚为寨以遏贼冲制置使吴猎称善壬孙沈静寡)
(言笑虑而后发不为媚妩以悦世居官蹈践绳墨/至老愈笃后迁雅州佥判卒于官与弟遇孙极相)
(友爱时/多羡之) 程遇孙(壬孙弟雄于文官至潼川路转运判官兼/提举学士壬孙卒无后遇孙躬为治葬撰)
(墓铭其辞缠 (第 37a 页)
(廷锡𩔖其父再被/封命乡人荣之)
程壬孙(仁寿人庆元间进士为射洪令利兴弊革/更令汉源时羌人扰边科调烦兴 壬孙 身)
(任之且言番惮于攻寨利于劫村盍于要害处各/聚为寨以遏贼冲制置使吴猎称善 (第 37a 页)
壬孙 沈静寡)
(言笑虑而后发不为媚妩以悦世居官蹈践绳墨/至老愈笃后迁雅州佥判卒于官与弟遇孙极相)
(第 37a 页)
(友爱时/多羡之)
程遇孙 (壬孙 弟雄于文官至潼川路转运判官兼/提举学士 (第 37a 页)
壬孙 卒无后遇孙躬为治葬撰)
(墓铭其辞缠绵悲怆使人读之戚如也先是 (第 37a 页)
壬孙/ 病剧遗书及玉环曰谨藏之他日如见我也遇孙)
(后诵书持环流涕不已/其友爱盖出天性云) (第 37a 页)
说至海门
言求已处亦笃信不疑故于克已闲邪谓不当作去私
说虽未洞见道体独契往圣而一种担当近理之识卓
然 躬行君子 也
江庐独讲克已工夫是一了百当其馀出门使民都是
逐件做工夫假如出门时聚起精神这出门时便是仁 (第 25b 页)
言求已处亦笃信不疑故于克已闲邪谓不当作去私
说虽未洞见道体独契往圣而一种担当近理之识卓
然 躬行君子 也
江庐独讲克已工夫是一了百当其馀出门使民都是
逐件做工夫假如出门时聚起精神这出门时便是仁 (第 25b 页)
为己之
根未深怒于毁者必喜于誉却是平日所为好事不过
欲人道得一个好于自己的性分都无干涉(同/上) 躬行
君子 圣人所谓未得者要形色纯是天性声为律身为
度做到圣人亦无尽处所以为未得故不悟之修止是
装饰不修之悟止是 (第 67b 页)
根未深怒于毁者必喜于誉却是平日所为好事不过
欲人道得一个好于自己的性分都无干涉(同/上) 躬行
君子 圣人所谓未得者要形色纯是天性声为律身为
度做到圣人亦无尽处所以为未得故不悟之修止是
装饰不修之悟止是 (第 67b 页)
都无用处所谓复性之功者不几求
之虚无寂灭之归乎(不迁/怒) 此道身有之则不言而信
以归于慥慥之地所谓 躬行君子 也故云默识识如字
谓信诸心也默识之学精神毫不渗漏彻首彻尾以此
学即以此教何厌倦之有自默字讹解而学者遂 (第 135b 页)
之虚无寂灭之归乎(不迁/怒) 此道身有之则不言而信
以归于慥慥之地所谓 躬行君子 也故云默识识如字
谓信诸心也默识之学精神毫不渗漏彻首彻尾以此
学即以此教何厌倦之有自默字讹解而学者遂 (第 135b 页)
备考
罗整庵曰蔡介夫中庸蒙引论鬼神数段极精其
一生做穷理工夫且能力行所学盖儒林中之杰出
者
于氏孔兼曰宋儒语录荆川先生业有梓行不容复赘
我朝先辈遗言尚缺如也予于中得其人之纯正不杂
者以列名因录其言之精实可传者以垂训若关中薛
敬轩玉峰魏庄渠两先生其最也外此而吴康斋陈白
沙蔡虚斋诸公非后先之颉颃者乎予身在堂下而此
十先生者(曹月川薛敬轩吴康斋胡敬斋陈白沙/蔡虚斋魏庄渠吕泾野尤西川徐养斋)皆堂
上人也愧学未窥斑而辄敢次第其言如左缘考其行
则皆屋漏如斯大廷亦如斯者也蚤岁如斯晚节亦如
斯者也斯之谓 躬行君子 予之窃有志未逮者也此外
名贤非无见道之语而或其人尚存者不可径述议论
未定者不可漫述言足听闻而中多疵累 (第 10a 页)
罗整庵曰蔡介夫中庸蒙引论鬼神数段极精其
一生做穷理工夫且能力行所学盖儒林中之杰出
者
于氏孔兼曰宋儒语录荆川先生业有梓行不容复赘
我朝先辈遗言尚缺如也予于中得其人之纯正不杂
者以列名因录其言之精实可传者以垂训若关中薛
敬轩玉峰魏庄渠两先生其最也外此而吴康斋陈白
沙蔡虚斋诸公非后先之颉颃者乎予身在堂下而此
十先生者(曹月川薛敬轩吴康斋胡敬斋陈白沙/蔡虚斋魏庄渠吕泾野尤西川徐养斋)皆堂
上人也愧学未窥斑而辄敢次第其言如左缘考其行
则皆屋漏如斯大廷亦如斯者也蚤岁如斯晚节亦如
斯者也斯之谓 躬行君子 予之窃有志未逮者也此外
名贤非无见道之语而或其人尚存者不可径述议论
未定者不可漫述言足听闻而中多疵累 (第 10a 页)
着自家行去方好象山谓六经皆
我注脚如这等议尽是高明的但却未曾如此行尔如与
诸子争辨便忿恨不平甚至骂詈 躬行君子 岂是如此
夫子自谓吾志在春秋行在孝经予谓夫子之神在论
语乎
泾野因讲仲尼祖述尧舜处谓诸生曰看孔子的学 (第 40b 页)
我注脚如这等议尽是高明的但却未曾如此行尔如与
诸子争辨便忿恨不平甚至骂詈 躬行君子 岂是如此
夫子自谓吾志在春秋行在孝经予谓夫子之神在论
语乎
泾野因讲仲尼祖述尧舜处谓诸生曰看孔子的学 (第 40b 页)
中
授九江府推官谳决廉明再升礼部郎中磨勘戊子试
录疏发其可疑者数人皆当路子驳都御史吴时来不
当谥忠恪得旨夺谥朝贵咸目慑之既而累疏争三王
并封议议遂寝会疏救考功郎赵南星出为安吉州判
寻投牒归杜门著书发明理学与梁溪顾宪成高攀龙
相应和
其论学一轨程朱尝曰学在不事空言无求顿悟惟下
学上达 躬行君子 是儒门真传
当沈四明一贯以妖书加害沈归德鲤极力周旋得脱
于祸人高其谊
自解官归讲学之暇营梵川与其弟润 (第 53b 页)
授九江府推官谳决廉明再升礼部郎中磨勘戊子试
录疏发其可疑者数人皆当路子驳都御史吴时来不
当谥忠恪得旨夺谥朝贵咸目慑之既而累疏争三王
并封议议遂寝会疏救考功郎赵南星出为安吉州判
寻投牒归杜门著书发明理学与梁溪顾宪成高攀龙
相应和
其论学一轨程朱尝曰学在不事空言无求顿悟惟下
学上达 躬行君子 是儒门真传
当沈四明一贯以妖书加害沈归德鲤极力周旋得脱
于祸人高其谊
自解官归讲学之暇营梵川与其弟润 (第 53b 页)
于孔兼传
于孔兼字元时金坛人自少事大父父母及其昆季孝
友备至登万历庚辰进士授九江府推官擢礼部主事
累迁仪制司郎中磨勘戊子试录疏发其可疑者数人
皆当路子弟驳都御史吴时来不当谥忠恪得旨夺谥
朝贵咸目慑之既而累疏争三王并封议竟寝及疏救
考功郎赵南星语侵阁臣遂落职调安吉州判赴任即
投牒归就邑西郊建志矩堂筑八卦亭偕士友讲肄其
中而时过锡山与东林讲席其论学一本于程朱诸新
说与旧相盭者塞耳不欲闻尝曰学在不事空言无求
顿悟惟下学上达 躬行君子 是儒门真儒其训子曰士
君子能于群讥众诋时立得脚定才见坚贞能于尊官 (第 3a 页)
于孔兼字元时金坛人自少事大父父母及其昆季孝
友备至登万历庚辰进士授九江府推官擢礼部主事
累迁仪制司郎中磨勘戊子试录疏发其可疑者数人
皆当路子弟驳都御史吴时来不当谥忠恪得旨夺谥
朝贵咸目慑之既而累疏争三王并封议竟寝及疏救
考功郎赵南星语侵阁臣遂落职调安吉州判赴任即
投牒归就邑西郊建志矩堂筑八卦亭偕士友讲肄其
中而时过锡山与东林讲席其论学一本于程朱诸新
说与旧相盭者塞耳不欲闻尝曰学在不事空言无求
顿悟惟下学上达 躬行君子 是儒门真儒其训子曰士
君子能于群讥众诋时立得脚定才见坚贞能于尊官 (第 3a 页)
野史氏曰公生平不屈逆瑾进退有道以德行自负
耻列文学科其诗不必法唐文不必法汉议论彷佛
宋儒殆庶几乎 躬行君子 也不事著述且不欲梓其
文录谓自宋以来儒者之论方苦太多吾之所深惧
也斯真见道之言与说者谓当以颜闵无 (第 14a 页)
耻列文学科其诗不必法唐文不必法汉议论彷佛
宋儒殆庶几乎 躬行君子 也不事著述且不欲梓其
文录谓自宋以来儒者之论方苦太多吾之所深惧
也斯真见道之言与说者谓当以颜闵无 (第 14a 页)
︹陵墓︺︹汉︺王褒墓(在资阳县元和志在县西北十五里/寰宇记在县北二十里前有石碣高)
(一丈字/已磨灭)董钧墓(在资阳县/北二十里)牢固冢(在仁寿县东南/六十里寰宇记)
(高一丈五尺十道志云昔蒯参/至孝葬母于此修坟牢固因名)︹唐︺吴道子墓(在资/阳县)
(三十里/李家沟)范崇凯墓(在内江县西/华萼山后)︹宋︺赵雄墓(在州西/十五里)
(官坟/滩)赵逵墓(在州西/五十里)杨恕墓(在内江县/西安养乡)何㮚墓(在/仁)
(寿县西十五/里天池山)虞允文墓(在仁寿县西三十/里玉山乡塔山) 程壬孙
墓(在仁寿县/北金华山)范雍墓(在仁寿县/北一里)陈咸墓(在仁寿县/北五里)
牟忻墓(在井研 (第 12a 页)
(一丈字/已磨灭)董钧墓(在资阳县/北二十里)牢固冢(在仁寿县东南/六十里寰宇记)
(高一丈五尺十道志云昔蒯参/至孝葬母于此修坟牢固因名)︹唐︺吴道子墓(在资/阳县)
(三十里/李家沟)范崇凯墓(在内江县西/华萼山后)︹宋︺赵雄墓(在州西/十五里)
(官坟/滩)赵逵墓(在州西/五十里)杨恕墓(在内江县/西安养乡)何㮚墓(在/仁)
(寿县西十五/里天池山)虞允文墓(在仁寿县西三十/里玉山乡塔山) 程壬孙
墓(在仁寿县/北金华山)范雍墓(在仁寿县/北一里)陈咸墓(在仁寿县/北五里)
牟忻墓(在井研 (第 12a 页)