自至克伐鬼方开道西域威灵广被无思不服以烝庶
为忧不以天下为 乐备 三雍之教躬养老之礼作登歌
正雅乐博贯六艺不舍昼夜聪明渊塞著在图谶至德
所感通于神明功烈光于四海仁风行 (第 18b 页)

趋数骜僻皆亡国之音夫礼慊而不进即销乐流而不
反则放臣愿屏流僻崇肃雍凡胡 乐备 四夷外一皆罢
遣况两仪承庆殿者陛下受朝听讼之所比大飨群臣
不容以娼优媟狎亏污邦典若听政之暇苟玩耳目自 (第 37b 页)

出明堂乐章迎神送神曲𨽻于太常太
常博士秘阁校理裴煜奏大祠与国忌同者自庆历至
嘉祐凡八祠有司皆援旧礼 乐备 而不作忌日必哀志
有所至其不用乐宜也然乐所以降格神祗非以适一 (第 5b 页)

不服以烝庶为忧不以天下为 乐备 三雍之教躬养老
之礼作登歌正予乐博贯六蓺不舍昼夜聪明渊塞著
在图谶至德所感通于神明功烈光于四海仁风行 …… (第 56b 页)
王常保薨无子国除癸未蜀郡徼外
羌举土内属九月庚子诏王主官属墨绶下至郎谒者
其经明任博士居乡里有廉清孝 顺之 称才任理人者
国相岁移名与计偕上尚书公府通调令得外补冬十 (第 91b 页)

石布丝竹钟鼓铿鍧管弦烨煜抗五声极六律歌九功
舞八佾韶武备泰古毕四夷间奏德广所及僸佅兜离
罔不具集万 乐备 百礼暨皇欢浃群臣醉降烟煴调元
气然后撞钟告罢百寮遂退于是圣上睹万方之欢娱
久沐浴于膏泽惧其侈心之将萌 (第 29b 页)

以明顺养更老以崇年若乃背冬涉春阴谢阳施天子
有事于柴燎以郊祖而展义张钧天之广 乐备 千乘之
万骑服桭桭以齐元管啾啾而并吹煌煌乎隐隐乎兹
礼容之壮观而王制之巨丽也两学齐列双宇如一右
延国 …… (第 55b 页)
之 功成 天下之名非遇其时无由而致其用辞旨高迈
世多称之又为濛氾赋司𨽻校尉傅元见而嗟叹以车
迎之言谈尽日为之 (第 59b 页)

达性严刻每奉命出征必尽夜倍道然其
尅捷必归功将帅厨膳饮食并同于群下将士亦以此
附之每饮食必盛设女伎杂 乐备 羌胡之声音律姿容
并一时之妙虽临敌不之废也四年诏配享文帝庙庭
子大宝袭邵陵郡公位丰州刺史在州贪纵百姓 (第 29a 页)

与孟曜为汉主合雅乐 乐备 表欲庭观之夔谏曰今将
军号不为天子合乐而庭作之无乃不可乎表纳其言
而止后表子琮降太祖太祖以夔为军谋祭 (第 19a 页)

　　　彻馔(宣和之/曲无舞)

牺象在前豆笾在列以享以荐既芬既洁礼成 乐备

人
和神悦祭则受福率遵无越
　　　送神(祥和之/曲无舞)
有严学宫四方来崇恪恭祀事威仪雍雍歆兹惟馨神 …… (第 20a 页)
　已记

国朝顺治十三年知县王 功成

修康熙三年知县于公
　允重修更置名宦乡贤两祠东西向王鼐记
　崇圣祠在正殿后
　文昌阁在儒学北
　魁星 (第 51a 页)

　　祭舜祠文
道历山兮逶蛇思古人兮感叹并储胥兮肃止仰层云
兮晻暧兽何鸣兮林中鸟何悲兮山上木何为兮不剪
草何为兮茂畅帝之神兮在天帝之德兮在人物具兮
四海心精兮一纯采秀实兮山间摘其毛兮涧底玉醴
湛兮琼茅希修杂兮兰茝 乐备 兮九奏凤舞兮仪韶人
骏奔兮如在君卒享兮神交
元 (第 29b 页)

　德广所及伶佅兜离罔不具集(四夷之乐东方曰韎/南方曰任西方曰佅)

　(离北方曰禁禁字书作/伶渠禁反佅摩葛反)万 乐备

百礼暨皇欢浃群臣
　醉降烟煴调元气然后撞钟告罢百僚遂退(尚书传/曰天子)
　(将入撞蕤宾之钟/左右之 (第 19b 页)

　　之南而面东朔鼙在其北而亦面东焉一建鼓在

　　其阶之东面南簜在建鼓之间鼗倚于颂磬之西
　　纮盖诸侯之 乐备

三面以为轩县大射之仪东西
　　有钟磬之县推之则天子宫县堂上之阶笙磬颂
　　磬各十二县堂下阼阶而南特钟 (第 12b 页)

　　夏之乐乎
乐师凡射以驺虞为节诸侯以狸首为节大夫以采蘋
为节士以采蘩为节及彻帅学士而歌彻(注云彻者歌/雍雍在周颂)
(臣工/之什)
仪礼乡饮酒工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙南陔白华华

黍乃间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇邱歌南山有
台笙由仪乃合乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩
采蘋(孔氏曰召南三篇越草虫而取采蘋盖采/蘋初在草虫之前孔子以后简札始倒)工告于
乐正曰正 乐备

燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华笙奏南陔白华华黍乃
间歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇邱歌南山有台笙
由仪遂歌乡乐 …… (第 5a 页)
　　于此然则观之者岂不知王道之易易也哉乡饮
　　酒义曰工入升歌三终主人献之笙入三终主人
　　献之间歌三终合乐三终工歌 乐备

遂出一人扬 (第 5b 页)

七政八风九宫十洲得一庆云之曲大祠享皆用
之至上元三年诏惟圜丘方泽太庙乃用馀皆罢又曰
神功破阵乐不入雅 乐功成 庆善乐不可降神亦皆罢
而郊庙用治康凯安如故仪凤二年太常卿韦万石奏
请作上元舞兼奏破阵庆善二舞而破阵乐 …… (第 14b 页)
舞各三变而罢
宋祖宗庙室乐舞之名　僖祖室曰大善之舞顺祖室
曰大宁之舞翼祖室曰大 顺之 舞宣祖室曰大庆之舞
太祖室曰大定之舞太宗室曰天盛之舞真宗室曰大
明之舞仁宗室曰大仁之舞英宗室曰大英之 …… (第 28a 页)
二年议礼局上亲祠二舞之制(详见乐悬门/)
高宗绍兴十三年诏讨论郊庙乐舞僖祖庙用基命之
乐舞翼祖庙用大 顺之 乐舞宣祖庙用天元之乐舞太
祖庙用皇武之乐舞太宗庙用大定之乐舞真宗仁宗
庙乐舞曰熙文曰美成英宗神宗庙乐 (第 35a 页)

云伏见每元会众 乐备 奏倡伎兼作愚浅多蔽窃有未
安今国耻未雪梓宫幽遐不应备乐敦使州府博议参
军周武议云礼古今不同谓宜取则于 …… (第 27b 页)
宋仁宗嘉祐七年秘阁校理裴煜奏大祠与国忌同者
有司援旧制礼 乐备 而不作忌日必哀志有所至其不
有乐宜也然乐所以降格神祗非以适一已之私也谨
按开元中礼部建言忌日享庙应用 …… (第 31a 页)
为上帝宗庙而作乐礼不敢以卑废尊书敛五福锡庶
民况熙宁礼尤可考其赦文有曰六 乐备 舞祥祉来臻
是也然后诏遵旧典行之其后礼部侍郎施坰奏礼经
蕃乐出于荒政盖一时以示贬抑昨内外暂止用乐今 (第 33a 页)

　　　皇后受群臣贺
右如正冬贺仪唯辞云具官臣某等言伏惟殿下徽猷
昭备至德应期凡厥黔黎不胜庆跃

　　　皇帝会群臣
右如正冬会仪唯 乐备

而不作又上寿辞云具官臣某
等言伏惟皇后坤仪配天德昭厚载克荣万叶明嗣徽
音凡厥元庶载怀凫藻臣等不胜庆忭 (第 24a 页)

　文德殿后门入权置案于东上閤门命使纳采问名
　文德殿宰臣亲王执政官宗室文武百僚大小使臣
　军员蕃官易朝服 乐备 而不作立班定内给事奉制
　书案置于横街北稍东西向北上礼直官通事舍人
　引门下中书侍郎次引使副就横街南 (第 23a 页)

　以诗诗曰邃古民朴混混茫茫列圣经纶肇轩迄商叙

　厥伦纪贲以采章公监二代揆时立制有因有除礼明
　 乐备

体国经野成理万汇集武之勋绍文以孝化成諴
　民并孔立教为子为臣是则是效宗邦绵历忠厚所贻
　贞珉载镌作颂 (第 31b 页)

　　　(臣/)等谨按古者制礼圣者作之明者述焉作则立
　　　其宏纲述乃臻于美备也考仪于
　　今日以通礼为定盖自立制以来仪节递有损益今
　　　则礼明 乐备 釐定精详昭之方策永为法守兹编 (第 1a 页)

　司新公庙貌希慕之馀勒石颂德而系之以诗诗曰邃
　古民朴混混茫茫列圣经纶肇轩迄商叙厥伦纪贲以
　采章公监二代揆时立制有因有除礼明 乐备 体国经
　野成理万汇集武之勋诏文以孝代成諴民并孔五教
　为子为臣是则是效宗邦绵历忠厚所贻贞珉载镌作 (第 20b 页)