里之马鸣寺皆其下院
福弘寺在城北弘寺村母芳杰建

显庆寺在狄武襄茔侧宋时以守冢奉祀建元增置祠
　木寅记
弘济寺唐太宗破刘武周于此贞观三年诏建寺赐额
　并给度牒敕撰碑记
悉达院相傅宋淳化元年八月 僧智严

头生角云
云林庵明嘉靖二十三年建
仙槐观在城隍庙东相傅有槐枯朽如刳舟金皇统中
　异人投药槐倏茂郡人因 (第 23b 页)

　(下合止之乐/各有柷敔)

　笙镛以间
　镛(孔传镛大钟正义 释乐

云大钟/谓之镛孔炎曰镛深长之声)
　箫韶九成(孔传韶舜乐名言/箫见细器之备)
　乐记昔者舜作五弦之琴 (第 6a 页)

　　王圭魏徵盛称才制尺八凡十二枚长短不同与
　　律谐契太宗召才参论乐事尺八之所出见于此
　　无由晓其形制也尔雅 释乐 亦不载
雅笛(六/孔)　笛之为乐所以涤荡邪心归之雅正者也后 (第 36a 页)

　南汉刘鋹时南海民妻生子两首四臂
宋自太祖建隆元年至真宗天禧四年郡县上言民妻
产三男者凡一百九产四男者凡三产一男三女者二
产二男一女者一　太祖建隆三年齐州晋州大旱民
家多生魃　太宗太平兴国九年扬州扬子县民妻生
男毛被体半寸馀面长顶高鸢肩眉毫粗密近发际有
毛两道软长眼微紫唇红厚耳鼻大类胡僧至三岁画

图以献　淳化元年八月汾州悉达院 僧智严

头生角
可长三寸　真宗天禧四年七月衡州耒阳县民张中
妻产三男其一额有白痣方寸馀上生白发　仁宗天
圣至 (第 22b 页)

云有/六孔世本曰暴辛公作篪以竹为之长尺四寸有)
(八孔孔颖达曰土曰埙竹曰篪周礼小师职作埙古今/字异耳 释乐 云大埙谓之嘂音叫孙炎曰音大如叫呼)
(也郭璞曰埙烧土为之大如鹅子锐上平底形似称锤/六孔小者如鸡子 (第 10b 页)
释乐 又云大篪谓之沂李巡曰大篪)
(其声非一也郭璞曰篪以竹为之长尺四寸围三寸一/孔上出径三分横吹之小者尺二 (第 10b 页)

　孔则为尺为宣空下三孔则为上为圣馀仿此
　　律吕精义曰谨按十三经注疏毛诗周颂箫管备
　　举条下引尔雅 释乐 云大箫谓之言小者谓之筊
　　郭璞曰箫大者编二十三管长尺四寸小者十六
　　管长尺二寸一名籁又引风俗通云 (第 57a 页)

　而去又尝临溪侍者惧不可济顺率同涉水即断流
　其神迹类此太宗素敬之尝引入宫禁妃主戚里诸
　贵奉之如生佛集华严法界观门弟子 智严 尊者传
　其教(续文献/通考) (第 15b 页)

　以为号

　徐秉义曰钱氏诗诂三卷曰释天曰释地曰释山曰
　释水曰释人曰释言曰释礼曰 释乐

曰释宫曰释器
　曰释车曰释服曰释食曰释禽曰释兽曰释虫曰释
　鱼曰释草曰释木凡一十九门
段氏(昌武/) (第 6a 页)

崇祥监以董其事其南为三门/直其北为正觉之殿奉三圣大像于其中殿北之西偏)
(为最胜之殿奉释迦金像东偏为 智严 之殿奉文殊普/贤观音三大士二殿之间对峙为二浮图浮图北为堂) …… (第 17a 页)
　　碑二一为明成化八年沙门圆显撰一为兵部侍
　　郎谢九仪撰而年号剥落不可辨广济寺在西直
　　门新街口明正德九年为梅 乐禅师 敕建有沙门
　　大勋撰碑又有梅 (第 24b 页)
乐禅师 小传一碑都穆撰吴宽
　　跋今并存寺中延寿寺𨽻中城详本条下
增西之北曰西直永乐十九年立(明一/统志) (第 24b 页)

今按唇有俯仰抑扬气有疾徐
轻重一孔可具数音则旋宫亦自足不必某孔为某声
也又曰周礼载诸乐器独不言缶尔雅 释乐 亦不言缶
而缶乃在释器篇中则缶本非乐器偶值无钟磬时权
以缶代之耳后世宫县既有钟磬而又击缶非也今附 …… (第 17a 页)
凡有孔
者非也惟管端开豁状如箫口形似洞门俗名洞箫以
此论箫曰按十三经注疏毛诗周颂箫管备举条下引
尔雅 释乐 云大箫谓之言小者谓之筊郭璞曰箫大者
编二十三管长尺四寸小者十六管长尺二寸一名籁
又引风俗通云箫参差象 (第 32b 页)

论曰高国天子之命卿宜以礼干国而徇欲比私易寘
适庶乱天纪堕姜业推挽之道顾若是与国佐显责庆
克不可谓 智严 其防速其罚内事隐正之可也墙茨不
扫而手挼之宜其及也
　　鲍叔牙　鲍牵(庄/子)　鲍国(文/子)
鲍叔 (第 9a 页)

　

　　朝会中和韶乐琴　谨按礼记明堂位大琴大瑟
　　中琴小瑟四代之乐器也尔雅 释乐

大琴谓之离
　　邢炳疏琴长三尺六寸六分五弦者此常用之琴
　　也大弦为君小弦为臣文王武王加二弦以合君 …… (第 49b 页)
　

　　朝会中和韶乐瑟　谨按乐记清庙之瑟朱弦而
　　疏越郑康成注越瑟厎孔也尔雅 释乐

大瑟谓之
　　洒邢炳疏世本曰庖牺氏作五十弦黄帝破为二
　　十五弦
　本朝定制朝会中和韶乐瑟斲桐为之髹 …… (第 51b 页)
　

　　朝会中和韶乐排箫　谨按周礼春官笙师掌教
　　吹竽笙埙籥箫篪篴管尔雅 释乐

大箫谓之言小
　　者谓之筊郭璞注十六管长尺二寸
　本朝定制朝会中和韶乐排箫比竹为之十六管阴
　　阳各 …… (第 53b 页)
　

　　朝会中和韶乐篪　谨按尔雅 释乐

大篪谓之沂
　　郭璞注篪以竹为之长尺四寸张揖广雅篪八孔
　　陈𤾉乐书篪之为器有底之笛也
　本朝定制 …… (第 59b 页)
　

　　朝会中和韶乐笙　谨按书益稷笙镛以间礼记
　　明堂位女娲氏之笙簧尔雅 释乐

大笙谓之巢小
　　者谓之和周礼春官笙师郑康成注郑司农云笙
　　十三簧马端临文献通考唐乐图所傅十七管之 …… (第 61b 页)
　

　　朝会中和韶乐埙　谨按尔雅 释乐

大埙谓之□
　　郭璞注烧土为之大如鹅子锐上平底形如秤锤
　　陈𤾉乐书今太乐旧埙七孔
　本朝定制朝会 …… (第 63b 页)
　

　　朝会中和韶乐柷　谨按书益稷合止柷敔孔颖
　　达正义柷如漆桶尔雅 释乐

所以鼓柷谓之止郭
　　璞注止者其椎名颜师古汉书注柷与俶同俶始
　　也乐将作先鼓之故谓之柷旧唐书音乐志 …… (第 69b 页)
　

　　朝会中和韶乐敔　谨按周礼春官小师掌教鼓
　　鼗柷敔尔雅 释乐

所以鼓敔谓之籈郭璞注敔如
　　伏虎背上有二十七锄铻刻以木长尺栎之籈者
　　其名旧唐书音乐志碎竹以击其 …… (第 71b 页)
　

　　朝会丹陛大乐管　谨按尔雅 释乐

大管谓之簥
　　其中谓之篞小者谓之𥰚唐书礼乐志八曰竹有
　　管杜佑通典以芦为首竹为管元史礼乐志头管 (第 76b 页)

　元和十三年(京兆金/石录)

唐佛顶尊胜陁罗尼经
　 僧智严

正书元和十三年(京兆金/石录)
唐庄严寺大慧禅师塔碑铭
　唐归登撰并书元和十四年(京兆金/石录)
唐 (第 28b 页)

　　一绝其九门下有瑰师画梵王帝释及东廊障日
　　内画法华经二十八品功德变相为一绝其十西
　　库北壁有 僧智严 画三乘因果入道位次图为一
　　绝也(宋次道东京记亦载相国寺十绝/乃是后来所见事迹此不具录)
　　宋朝 (第 3b 页)

　东林寺白氏文集记(白居易记/九年八月)　(太和/江)

智藏
　建国寺华严经品石柱(元和十年/ 京兆) 智严

　佛顶尊胜陁罗尼经(元和十三/年 同上)
檡源
　大圣寺修功德碑(沙门大辩述日元和十五/年正月十五 (第 8a 页)

　十四侍御二十一
鼗磬柷圉疏皋陶谟云合止柷敔注云柷状如漆筒中

　有椎合之者投椎于其中而撞之敔状如伏虎背上
　刻之所以止鼓谓之止 释乐

云所以鼓柷谓之止所
　以鼓敔谓之籈郭璞云柷如漆筒方二尺四寸深一
　尺八寸中有椎柄连底挏之令左右击止者 (第 5a 页)

浊高下因焉编集众律一管一
声又名排箫朱子云今呼箫管乃是古之笛云箫乃是
古之箫云箫者排箫也排箫有二尔雅 释乐 云大箫谓
之䇾小箫谓之筊而管之多寡诸家说异郭璞曰箫大 (第 25b 页)

　(龟隋时尝建/塔寺其上)龟鹤山(在蕲州东一十五里两山相/对有首有尾形如龟鹤故名)盘
　龙山(在蕲州南一十五里有石鼓院院/有麻衣道者无 乐禅师 二真身)九潭山(在蕲/州北) (第 30a 页)

雅郭注未详、未闻者百四十二科，邢疏补言其十，馀仍阙如，乃参稽众家，一一备说。又云：「古尔雅当有释礼篇 ，与 释乐篇相随。祭名与讲武、旌旂三章，乃释礼之残缺失次者。」又著四书考异七十二卷，皆贯串精审，为世所推。

侯远、常州卒徐流妻产三男。

　　淳化元年正月，河阳县民王斌、新息县民李圭妻产三男。八月，汾州悉达院 僧智严 头生角三寸。二年，晋陵县民黄钊、南充县民彭公霸、龙阳县民周信、王屋县民李清、临清县民国忠、邻水县吏谢