六百载遣弟子持衣钵传奉皇帝帝遣中书以紫衣
　赐之(续文献/通考)
法照生于洋县之释子山游南岳师长老 承远 得法而
　归居北山岩石下日夜精意念阿弥陀佛每念佛尝
　有化佛空中显见声不加大闻于长安代宗遣使者
　以 (第 23b 页)

　之事也以理谈易学士大夫之易也然而不可不兼
　也何也易变易也泥于易而不知变非知易者也闽
　有何君默仙之为易也其推阴阳刚柔得失消长乘
　 承远 近德时违应之义无以异诸家独其说必始之
　以变而既之以互由变生互由互复生变其互有在
　本卦者有在之卦者 (第 12a 页)

国相
曰不必讲此礼使副即今可便行若水等称诺乃归与
国相叙别归幕次国相令译语官二人前去云国相传
语使副 承远 来无以为谢白马一疋并银鞍衔一副将
花罗三十疋香药一合上正使侍郎乌马一疋并银鞍
衔一副将花罗三十疋纳奇 …… (第 7b 页)
得之物不可
坏却常例若水等不得己收之伴使相送及五里许置
酒五杯饯别劝一钟庆曰国相令某等再三致意使副 承远 来为军行无以为待望见察若水曰某等此来上
荷国相元帅尚书台眷如伴使归见国相烦斥若水等
名致谢庆曰谨领台 (第 8a 页)

　　或捧檄蛮方代有其人虽载籍放失而博采旁搜
　　庶几循名责实矧功德在人尤有难以泯没者乎
　　至土司之历世相 承远 者千年近者亦数百岁为
　　著其世系别其沿革使后来者考之于以见 (第 1b 页)

　行书　辛怡谏文　张元琮记　孙去烦书　长安

　四年　今在辉县(金石文字记/)
比丘尼法琬碑
　正书　 僧承远

纂　刘钦旦书　景龙三年　今在
　西安府城外贾里村(金石文字记/)
兖公颂碑
　正书　张之宏纂　包文该 (第 22b 页)

　　秋防举劾疏(隆庆二年十二/月二十六日题)
科道张卤等建议防秋事宜内如申军令图战守练军
兵缮城堡等项大率责成臣等督率主客将领分兵教
练分工修筑先明战守期责实效有功者听臣等奏荐
玩慢有罪者听臣参䆒处治臣会同顺天巡抚都御史
刘应节议照控禦边圉之道惟战守二者而巳战则以
练兵为急守则以设险为要臣等仰遵庙谟申饬诸将
而各该将领亦罔不黾勉恊衷争相淬励一切战守事

务渐次可观兹者秋防已竣仰仗皇上天威震叠外患
潜消所据主客将领相应遵例分别举刺以示劝惩除
通州参将胡进三屯营游击何宗禹石匣营游击王旌
俱才能任浅三河守备赵应时遵化守备任良相将军
营提调张应时墙子岭提调王禄潮河川提调刘尚仁
俱职业颇修已该臣等自行奖励不敢槩举建昌营游
击戴纶等山海守备周 承远

等罗文谷提调袁承芳等
近经参劾不敢再论外臣等看得主兵将领如墙子岭 (第 5b 页)

　载格盖蕃将之归唐者也

比丘尼法琬碑　 僧承远

撰　刘钦旦正书　景龙三
年五月
　今在西安府城外贾里村
许公苏瑰碑　卢藏用序并八分书　张说铭　景云 (第 23a 页)

号大金又尝
有纯白鸟兽瑞应皆载之国史请依旧为金德上承唐
统此盖亦依太祖圣训自然符应而取越恶承善越近 承远 之说也秘书郎吕贞干校书郎赵泌以为圣朝先
辽国以成帝业辽以水为德水生木国家宜承辽运为
木德此盖别是一说 …… (第 11a 页)
石晋一纪刘汉四年本史各不载其所王之德谓之金
与水者无所考据盖赵氏篡周不能越近 承远 既继周
木猥称火德必欲上接唐运以自誇大故逆推而强配
之以汉为水以晋为金而续后唐之土是皆妄说附会
不可 …… (第 23a 页)
号大金又尝
有纯白鸟兽瑞应皆载之国史请依旧为金德上承唐
统此盖亦依太祖圣训自然符应而取越恶承善越近 承远 之说也秘书郎吕贞干校书郎赵泌以为圣朝先
辽国以成帝业辽以水为德水生木国家宜承辽运为
木德此盖别是一说 …… (第 32a 页)
石晋一纪刘汉四年本史各不载其所王之德谓之金
与水者无所考据盖赵氏篡周不能越近 承远 既继周
木猥称火德必欲上接唐运以自誇大故逆推而强配
之以汉为水以晋为金而续后唐之土是皆妄说附会
不可 (第 44a 页)

(五白衣长者列坐听闻慧海询其姓白衣自称乃/此山龙王也愿献寺基慧海诺之一夕拥沙为平)
(地遂建/刹焉) 承远(始学于成都唐公至荆州进学于王/泉真公师授以法至衡山为教魁人)
(从而化者万计弟子法照在代宗时为国师言其/帅有异德天子名其居曰般若道场德宗朝诏立)
(为弥陀寺贞元十八年终于/寺柳宗元为碑刻于寺门) 昙藏(住南岳西园兰/若本受心印于)
(大寂禅师后谒石头希迁莹然明彻贞元二年/遁衡岳之绝顶人罕参访寻以 (第 69a 页)

太原府参军元举。

太子文学元明。 太子宾客容。 詹事府丞涪。 陪位出身 承远。 郏城令湘。

永昌县民田昭、巴州民杜文宥、​​庐山县民白闰牛生二犊。四年，成都府民任顺、曲水县民张思方、彭山县民李 承远 牛生二犊。

至道二年，新都县民蹇成美牛生二犊。颍阳县民冯延密牛生二犊，其二额有白。三年，新津县民文

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　为中人　高玉山
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　立 承远 出地字人　高知久 (第 877 页)