关悉收南度永初元年改正德舞曰前舞太武舞曰后
舞文帝元嘉九年太乐令 钟宗之 更调金石至十四年
典书令奚纵复改定之又有凯容宣邺之舞齐代因而
用之萧子显齐书志曰宋孝建初朝议以凯容舞 (第 23a 页)

月又奏依旧正朝设乐改
太乐诸歌辞时王韶之又撰二十二章改正德舞曰前
舞大悦舞曰后舞
文帝元嘉九年太乐令 钟宗之 更调金石至十四年治
书令史奚纵又改之二十年南郊始设登歌诏颜延之 (第 4a 页)

　　陈氏乐书曰十二箱笛之制其长短之度增损有

　　所不同故晋荀勉作律笛十二以正雅乐黄钟箱
　　笛三尺八寸元嘉中 钟宗之

减为三尺七寸奚纵
　　又减五分为三尺三寸七分纵又减一寸一分为
　　三尺二寸六分姑洗箱笛三尺五寸 (第 40a 页)
宗之

减为二
　　尺九寸七分纵又减五分为二尺九寸二分蕤宾
　　箱笛二尺九寸 (第 40a 页)
宗之

减为二尺六寸纵又减二分
　　为二尺五寸八分自馀律笛无所损益一仍蔡邕
　　之制而已至梁武帝又制十二笛写 (第 40a 页)

　兼以育命祀方泽祀天地宜官悬如延年议司空卫

　臻议圜丘宜用大韶乐宜宫县宗庙之乐宜用武始
　咸熙
宋文帝元嘉中 钟宗之

更调金石十四奚纵又改之晋
及宋齐县钟磬大准相似皆十六架
　　陈氏乐书曰自两汉而下晋及宋齐钟磬之县皆 …… (第 17a 页)
　　月也入撞蕤宾左五钟皆应是起建未月至建亥
　　月也合二五而十之就黄钟蕤宾则十二律之数
　　备矣晋太元中杨蜀正四厢宋元嘉中 钟宗之

调
　　金石不知乎此乃用四律律各铸五钟奏乐之日 (第 17b 页)

二月又奏依旧止朝设乐改太乐诸歌
辞时王韶之又撰二十二章改正德舞曰前舞大悦舞
曰后舞文帝元嘉九年太乐令 钟宗之 更调金石至十
四年治书令史奚纵又改之二十年南郊始设登歌诏
颜延之造歌诗庙舞犹阙孝武孝建元年有司奏前殿 (第 17b 页)

雅乐稍备遭晋丧乱江左金
石不具本史云至孝武帝太元中破苻坚获乐工杨蜀
等正四厢乐金石始备○宋文帝元嘉中 钟宗之 更调
金石十四奚纵之又改之晋及宋齐悬钟磬大准相似 (第 18b 页)

之急，而称两不与古同，为害特重，宜因此改治权衡。不见省。

黄钟箱笛，晋时三尺八寸，元嘉九年，太乐令 钟宗之 减为三尺七寸。十四年，治书令史奚纵又减五分，为三尺六寸五分。(列和云：「东箱长笛四尺二寸也。」)太蔟箱笛，晋时三尺七寸， 宗之 减为三尺三寸七分，纵又减一寸一分，为三尺二寸六分。姑洗箱笛，晋时三尺五寸， 宗之 减为二尺九寸七分，纵又减五分，为二尺九寸二分。蕤宾箱笛，晋时二尺九寸， 宗之 减为二尺六寸，纵又减二分，为二尺五寸八分。

校勘记

之以具钟磬。太元中，破苻坚，又获乐工杨蜀等，闲练旧乐，于是四箱金石始备焉。

宋文帝元嘉九年，太乐令 钟宗之 更调金石。十四年，治书令史奚纵又改之。语在律历志。晋世曹毗、王珣等亦增造宗庙哥诗，然郊祀遂不设乐。 ……秦革五行。眷夫祖有功而宗有德，故汉高祖庙乐称武德，太宗庙乐曰昭德。魏制武始舞武庙，制咸熙舞文庙。则祖 宗之 庙，别有乐名。晋氏之乐，正德、大豫，及宋不更名，直为前后二舞，依据昔代，义舛事乖。今宜釐改权称，以凯 ……匏。』旨明所用质素，无害以乐降神。万秋谓郊宜有乐，事有典据。竣又云『东平王苍以为前汉诸祖别庙，是以祖 宗之 庙可得各有舞乐。至于祫祭始祖之庙，则专用始祖之舞。故谓后汉诸祖，共庙同庭，虽有祖宗，不宜入别舞』。此

及宋武帝入关，悉收南渡。永初元年，改《正德舞》曰《前舞》，《大武舞》曰《后舞》。文帝元嘉九年，太乐令 钟宗之， 更调金石。至十四年，典书令奚纵，复改定之。又有《凯容》、《宣业》之舞，齐代因而用之。萧子显《齐书·志