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釋家類
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史傳部類
禪宗部類
華嚴部類
如。道俗欣
然而各叹曰。昔山之震动龟之敩祥。非𧦬公
之应明矣。至是四方学禅观者臻萃开元
四年本州牧 李思 绚。于龙山之阳建伽蓝。
延以居之。方大设戒坛广邀律德。有光州
岸公会稽超公而为上首。既而发希有心
受 (第 0759a 页)
然而各叹曰。昔山之震动龟之敩祥。非𧦬公
之应明矣。至是四方学禅观者臻萃开元
四年本州牧 李思 绚。于龙山之阳建伽蓝。
延以居之。方大设戒坛广邀律德。有光州
岸公会稽超公而为上首。既而发希有心
受 (第 0759a 页)
师居之。修行
而得道。贞观末。张惠明再修。遇南岳右英
夫人传道。行抱一三五混合之法。而后尸
解。又有 李思 慕居之得道。本朝太平兴国
中赐额。近废。
** 〔凌虚宫〕
在庙之东登山八里华盖峰南下。
唐天宝初 (第 1073b 页)
而得道。贞观末。张惠明再修。遇南岳右英
夫人传道。行抱一三五混合之法。而后尸
解。又有 李思 慕居之得道。本朝太平兴国
中赐额。近废。
** 〔凌虚宫〕
在庙之东登山八里华盖峰南下。
唐天宝初 (第 1073b 页)
之。未几虚
应果羽化。蒋亦继往。门弟达者。栖瑶凭惟良
香林陈寡言方瀛徐灵府三人。尽相联而尸
解。 李思 慕。成纪人。与东楚董鍊师白先生结烟
霞之友。周游三湘名山。后访南岳五峰。虽
师范不同而各有指归。白既 (第 1082b 页)
应果羽化。蒋亦继往。门弟达者。栖瑶凭惟良
香林陈寡言方瀛徐灵府三人。尽相联而尸
解。 李思 慕。成纪人。与东楚董鍊师白先生结烟
霞之友。周游三湘名山。后访南岳五峰。虽
师范不同而各有指归。白既 (第 1082b 页)
法。变化莫测。道俗欣庆。
叹曰。昔者山动龟出。其祥非为𧦬公明矣。自是四方
学者云萃。开元四年。州牧 李思 绚。卜于龙山之阳。建
伽蓝以延之。大设戒坛。广邀律德。若光州岸公会稽
超公咸在。授朗具足戒。而道益尊 (第 0319b 页)
叹曰。昔者山动龟出。其祥非为𧦬公明矣。自是四方
学者云萃。开元四年。州牧 李思 绚。卜于龙山之阳。建
伽蓝以延之。大设戒坛。广邀律德。若光州岸公会稽
超公咸在。授朗具足戒。而道益尊 (第 0319b 页)
各赐紫衣。自咸通始也)
僖宗昭宗赐诸道所荐僧紫衣极多不录。梁
祖乾化元年十一月。有回纥入朝僧凝卢宜 李思 宜延篯等。各赐紫还蕃。又潭州僧法思。
桂州僧归真。面乞赐紫。庄宗喜赐僧紫衣。晋
汉周皆尔。今大宋唯诞 (第 0249a 页)
僖宗昭宗赐诸道所荐僧紫衣极多不录。梁
祖乾化元年十一月。有回纥入朝僧凝卢宜 李思 宜延篯等。各赐紫还蕃。又潭州僧法思。
桂州僧归真。面乞赐紫。庄宗喜赐僧紫衣。晋
汉周皆尔。今大宋唯诞 (第 0249a 页)
及谚传记载。致仕上户长金亮
辛。致仕户长旻育。户长同正尹应前其人珍
奇等与时上户长用成等言语。时太守 李思
老户长亮辛年八十九。馀辈皆七十已上。用
成年六十已上(云云次不准)罗代已来。当郡寺院。鹊
岬已下中小 (第 1003b 页)
辛。致仕户长旻育。户长同正尹应前其人珍
奇等与时上户长用成等言语。时太守 李思
老户长亮辛年八十九。馀辈皆七十已上。用
成年六十已上(云云次不准)罗代已来。当郡寺院。鹊
岬已下中小 (第 1003b 页)
之。非凡所住。或汎或隐。迁
徙无定。今山行者犹闻钟声。
* 破斋篇
** 感应缘(一验)
唐陇西 李思 一。今居相州之阳县。贞观二十年正月
巳死。经日而苏。至永徽三年五月又死。经一宿而苏。说
云。年命 (第 0168b 页)
徙无定。今山行者犹闻钟声。
* 破斋篇
** 感应缘(一验)
唐陇西 李思 一。今居相州之阳县。贞观二十年正月
巳死。经日而苏。至永徽三年五月又死。经一宿而苏。说
云。年命 (第 0168b 页)
。踰越而过焉。
比僧房草舍焚燎总尽。唯金刚般若经一卷俨然如
旧。曹州参军说之(出冥报拾遗)。 李思 一
唐陇 (第 0517a 页)
李思 一。今居相州之滏阳县。贞观二十年正
月巳死。经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月又
死。经一宿而苏。 (第 0517a 页)
比僧房草舍焚燎总尽。唯金刚般若经一卷俨然如
旧。曹州参军说之(出冥报拾遗)。 李思 一
唐陇 (第 0517a 页)
李思 一。今居相州之滏阳县。贞观二十年正
月巳死。经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月又
死。经一宿而苏。 (第 0517a 页)
唐李义琰(珠林七十三 广记一百二十七)
* 唐清禅寺金像(珠林十四)
* 唐 李思 一(珠林九十一)
* 唐杜智楷(珠林四十六 广记一百十一)
* 唐齐士望(珠林七十三 广记三 (第 0308a 页)
* 唐清禅寺金像(珠林十四)
* 唐 李思 一(珠林九十一)
* 唐杜智楷(珠林四十六 广记一百十一)
* 唐齐士望(珠林七十三 广记三 (第 0308a 页)
心生则种种法生矣。不特纸钱一法而巳也。又云。不宜在石榴桃树边化财。鬼畏之也)。
*** 陇西
○ 李思 一。今居相州之滏阳县。贞观二十年正
月。巳死经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月。又
死经一宿而苏。 (第 0171a 页)
*** 陇西
○ 李思 一。今居相州之滏阳县。贞观二十年正
月。巳死经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月。又
死经一宿而苏。 (第 0171a 页)
。此域中之教也。
释氏之诰。空有不滞人我兼忘。超出生死归
于寂灭。此象外之谈者也。后周王褒庭诰。唐 李思 慎释道十异。深有旨趣。不劳繁出智者
知之(后周王褒庭诰章在梁弘明十异又在清凉华严大教中)今上皇帝尝有 …… (第 0763b 页)
。以此酬校穹壤悬殊。以
此求宗兰蒿自辩。且夫其流易晓。阚泽之对
天分(对吴主事)其理难惑思慎之文海截 (李思 慎释道十异文)虞
世南之著论。岳峙渊渟(帝王通纪)颜之推之述篇。
云开日朗。但以去圣时远魔伪乱真。苟 (第 0763b 页)
释氏之诰。空有不滞人我兼忘。超出生死归
于寂灭。此象外之谈者也。后周王褒庭诰。唐 李思 慎释道十异。深有旨趣。不劳繁出智者
知之(后周王褒庭诰章在梁弘明十异又在清凉华严大教中)今上皇帝尝有 …… (第 0763b 页)
。以此酬校穹壤悬殊。以
此求宗兰蒿自辩。且夫其流易晓。阚泽之对
天分(对吴主事)其理难惑思慎之文海截 (李思 慎释道十异文)虞
世南之著论。岳峙渊渟(帝王通纪)颜之推之述篇。
云开日朗。但以去圣时远魔伪乱真。苟 (第 0763b 页)
其一人东行一人
西往相去渺然何限千里。
钞此上之十异即冀审思慎之深衷等者似劝勉
于学者思之然有本云 李思 慎之深衷姓李名思
慎故准弘决云自古先贤久判真伪近代名德仍
因是非不如儒俗犹分清浊如 (第 0371a 页)
李思 慎十异等文
故知姓李名思慎也不须异释言衷者正也是此
人甚深中正之理故言多以小乘等者钞主断词
显少用大 (第 0371a 页)
西往相去渺然何限千里。
钞此上之十异即冀审思慎之深衷等者似劝勉
于学者思之然有本云 李思 慎之深衷姓李名思
慎故准弘决云自古先贤久判真伪近代名德仍
因是非不如儒俗犹分清浊如 (第 0371a 页)
李思 慎十异等文
故知姓李名思慎也不须异释言衷者正也是此
人甚深中正之理故言多以小乘等者钞主断词
显少用大 (第 0371a 页)
【道既是常。物亦应常。如世子孙还类父母。则祸乱
应常。非人力可以剪除。福庆应常。非积善可能增
益。故 李思 慎云。老谓生与死命也。悉是道之所为。
圣与不肖性也。但是天之所与。天与不可逃。道为
不可悍。知天道之 (第 0778a 页)
应常。非人力可以剪除。福庆应常。非积善可能增
益。故 李思 慎云。老谓生与死命也。悉是道之所为。
圣与不肖性也。但是天之所与。天与不可逃。道为
不可悍。知天道之 (第 0778a 页)