釋家類
史傳部類
律部類
晋为
水。燕承赵为木。秦承燕为火。秦之既亡。魏
乃称制玄朔。且魏之得姓出于轩辕。臣愚以
为宣为土德。 秘书丞李彪 著作郎崔光等议。
以为神元与晋武往来通好。至于桓穆。志辅
晋室。是则司马祚终于郏鄏。而拓跋受命于
云 (第 0793c 页)
水。燕承赵为木。秦承燕为火。秦之既亡。魏
乃称制玄朔。且魏之得姓出于轩辕。臣愚以
为宣为土德。 秘书丞李彪 著作郎崔光等议。
以为神元与晋武往来通好。至于桓穆。志辅
晋室。是则司马祚终于郏鄏。而拓跋受命于
云 (第 0793c 页)
僧钟
生孙氏。鲁人也。年十六为沙门。至寿春。讲涅
槃成实十地诸经论。游京师止中兴寺。永明初。魏遣 李道固 来聘。帝以钟有才辨。诏与 (第 0196a 页)
道固 语。日差午。钟
不食。 (第 0196a 页)
道固 曰。何以不食。钟曰。古佛遗法。过中不食。道
固曰无乃为声闻耶。钟曰。应以声闻得度者。即现声
闻身而为 (第 0196a 页)
生孙氏。鲁人也。年十六为沙门。至寿春。讲涅
槃成实十地诸经论。游京师止中兴寺。永明初。魏遣 李道固 来聘。帝以钟有才辨。诏与 (第 0196a 页)
道固 语。日差午。钟
不食。 (第 0196a 页)
道固 曰。何以不食。钟曰。古佛遗法。过中不食。道
固曰无乃为声闻耶。钟曰。应以声闻得度者。即现声
闻身而为 (第 0196a 页)
往听之。
乃谓人曰。后生可畏真不虚矣。钟妙善
成实三论涅槃十地等。后南游京邑止于
中兴寺。永明初魏使 李道固 来聘会于寺
内。帝以钟有德声敕令酬对。往复移时言
无失厝日影小晚。钟不食。固曰。何以不
食。钟曰。古 (第 0375c 页)
乃谓人曰。后生可畏真不虚矣。钟妙善
成实三论涅槃十地等。后南游京邑止于
中兴寺。永明初魏使 李道固 来聘会于寺
内。帝以钟有德声敕令酬对。往复移时言
无失厝日影小晚。钟不食。固曰。何以不
食。钟曰。古 (第 0375c 页)
齐竟陵王。置讲席于上
邸之法云精舍。广集僧众。演法六宵(弘明集)○中兴寺
僧钟。善三论。有才辩。魏使 李道固 来朝。召钟为馆伴。
与语。日差中不食。李曰。何以不食。曰先佛遗训。过中
不食。李曰。无乃为声闻耶。钟 (第 0161a 页)
邸之法云精舍。广集僧众。演法六宵(弘明集)○中兴寺
僧钟。善三论。有才辩。魏使 李道固 来朝。召钟为馆伴。
与语。日差中不食。李曰。何以不食。曰先佛遗训。过中
不食。李曰。无乃为声闻耶。钟 (第 0161a 页)
王置讲席。于上邸之法云精庐。广
集僧众。演法六宵(弘明)○释僧钟。善三论有才辨。止中
兴寺。是年魏使 李道固 来朝。帝召钟为馆伴。与 (第 0043b 页)
道固
语。日差中钟不食。固曰。何以不食。钟曰。先佛遗法过
中不食。固曰。无乃为声闻耶。钟曰。应以声闻得度者 (第 0043b 页)
集僧众。演法六宵(弘明)○释僧钟。善三论有才辨。止中
兴寺。是年魏使 李道固 来朝。帝召钟为馆伴。与 (第 0043b 页)
道固
语。日差中钟不食。固曰。何以不食。钟曰。先佛遗法过
中不食。固曰。无乃为声闻耶。钟曰。应以声闻得度者 (第 0043b 页)
李道固 来朝。帝以中兴寺僧钟有才辩。召
为馆伴。与语不已。过中不食。 (第 0346a 页)
道固 曰。无乃
为声闻耶。钟曰。应以声闻身得度者。即
现声闻身而为说法。时称名对。
六年四月八日。帝于内 (第 0346a 页)
显戏问。菜食何味最
佳。颙曰。春初早韭。秋末晚菘。其标置如此。挂冠盛时。
居山以寿终。
五年。魏使 李道固 来朝。帝以中兴寺僧钟有才辩。召
为馆伴。与 (第 0135c 页)
道固 语。日差中。钟不食。 (第 0135c 页)
道固 曰何以不食。
钟曰。先佛遗法。过中不食。固曰。无乃为声闻耶。钟曰。
应以声闻得度者。即现声闻身而为说 (第 0135c 页)
佳。颙曰。春初早韭。秋末晚菘。其标置如此。挂冠盛时。
居山以寿终。
五年。魏使 李道固 来朝。帝以中兴寺僧钟有才辩。召
为馆伴。与 (第 0135c 页)
道固 语。日差中。钟不食。 (第 0135c 页)
道固 曰何以不食。
钟曰。先佛遗法。过中不食。固曰。无乃为声闻耶。钟曰。
应以声闻得度者。即现声闻身而为说 (第 0135c 页)
【【笺】僧从佛口生。如子继述父志也。
续法喜。 李彪。 字 (第 0364c 页)
道固。 魏孝文朝。累官御史中尉。领著作。尝入中兴
寺。访释僧钟。时日影小晚。钟不食。固曰。何声闻耶。
钟曰。 (第 0364c 页)
续法喜。 李彪。 字 (第 0364c 页)
道固。 魏孝文朝。累官御史中尉。领著作。尝入中兴
寺。访释僧钟。时日影小晚。钟不食。固曰。何声闻耶。
钟曰。 (第 0364c 页)
。高祖数诣
寺。沙门论议故。通此门而未有名。世人谓之
新门。时王公卿士常迎驾于新门。高祖谓御
史中尉 李彪 曰。曹植诗云。谒帝承明庐。此门
宜以承明为称。遂名之。
北面有二门。西头曰大夏门。汉曰夏门。魏
晋 (第 0999b 页)
寺。沙门论议故。通此门而未有名。世人谓之
新门。时王公卿士常迎驾于新门。高祖谓御
史中尉 李彪 曰。曹植诗云。谒帝承明庐。此门
宜以承明为称。遂名之。
北面有二门。西头曰大夏门。汉曰夏门。魏
晋 (第 0999b 页)
自馀百官各有差少者。不减五千已下。后人刊之。敬义里南有昭=招【乙】昭德里。里内有尚书仆射游肇。御史尉 李彪。
兵部尚书=七兵书【乙】兵部尚书崔林。幽州刺史常景。司农张伦等五宅。彪景出自儒生。居室俭素。惟伦最为豪 …… (第 1007a 页)
十万。自
馀百官各有差少者。不减五千已下。后人刊
之。敬义里南有昭德里。里内有尚书仆射游
肇。御史尉 李彪。 兵部尚书崔林。幽州刺史常
景。司农张伦等五宅。彪景出自儒生。居室俭
素。惟伦最为豪侈。斋宇光丽服玩精 (第 1007a 页)
十万。自
馀百官各有差少者。不减五千已下。后人刊
之。敬义里南有昭德里。里内有尚书仆射游
肇。御史尉 李彪。 兵部尚书崔林。幽州刺史常
景。司农张伦等五宅。彪景出自儒生。居室俭
素。惟伦最为豪侈。斋宇光丽服玩精 (第 1007a 页)
比齐鲁大邦。鱼比邾莒小国。唯茗不中与酪作奴。高祖大笑因举酒曰。三三横两两纵。谁能辨之赐金钟。御史中丞 李彪
曰。沽酒老妪瓮=瓮【乙】【丙】瓮注𤬪。屠儿割肉与称=秤【丙】【丁】称
同。尚书右丞甄琛曰。吴人浮水 …… (第 1011b 页)
国。唯茗不中与酪作奴。高祖大笑因举酒曰。
三三横两两纵。谁能辨之赐金钟。御史中丞 李彪 曰。沽酒老妪瓮注𤬪。屠儿割肉与称
同。尚书右丞甄琛曰。吴人浮水自云。工妓儿
掷绝在虚空。彭城王协曰 (第 1011c 页)
同。尚书右丞甄琛曰。吴人浮水 …… (第 1011b 页)
国。唯茗不中与酪作奴。高祖大笑因举酒曰。
三三横两两纵。谁能辨之赐金钟。御史中丞 李彪 曰。沽酒老妪瓮注𤬪。屠儿割肉与称
同。尚书右丞甄琛曰。吴人浮水自云。工妓儿
掷绝在虚空。彭城王协曰 (第 1011c 页)
卫叔宝之风神王夷
甫之姿态。未足以方之矣。顾高宗以北地
质鲁。迁都洛阳。立国子太学四门小学。如
李冲 李彪 高闾王肃郭祚宋辨刘芳崔光
辈。皆以文雅见。亲制礼作乐蔚然可观。有
魏一百四十九年间。最为希有。又未可 (第 1022b 页)
甫之姿态。未足以方之矣。顾高宗以北地
质鲁。迁都洛阳。立国子太学四门小学。如
李冲 李彪 高闾王肃郭祚宋辨刘芳崔光
辈。皆以文雅见。亲制礼作乐蔚然可观。有
魏一百四十九年间。最为希有。又未可 (第 1022b 页)