釋家類
史傳部類
禪宗部類
律部類
事彙部類
寶積部類
法華部類
般若部類
庙下邑中蛇死。后二年秋。
有卫太子事。自赵人江充起。
汉桓帝即位。有大蛇现德阳殿上。𨿅阳市
令淳 于翼 曰。蛇有鳞甲兵之象也。
晋太康中有鲤鱼二枚。现武库屋上。武库兵
府有鳞甲。亦是兵之类也。鱼又极阴。 (第 0524c 页)
有卫太子事。自赵人江充起。
汉桓帝即位。有大蛇现德阳殿上。𨿅阳市
令淳 于翼 曰。蛇有鳞甲兵之象也。
晋太康中有鲤鱼二枚。现武库屋上。武库兵
府有鳞甲。亦是兵之类也。鱼又极阴。 (第 0524c 页)
导之元踪。唯兹圣境。空王所都。行
树夹以引路。莲华结而成居。绀宇嵯峨于中林。朱阁
玲珑于方隅。流霞光 于翼 棂。承曦影于绮疏。鸟昼啼
而夜息。华夕合而晨敷。天乐同繁于风叶。契经合响
于流渠。庭富蓝田之玉。渊沈 (第 0270a 页)
树夹以引路。莲华结而成居。绀宇嵯峨于中林。朱阁
玲珑于方隅。流霞光 于翼 棂。承曦影于绮疏。鸟昼啼
而夜息。华夕合而晨敷。天乐同繁于风叶。契经合响
于流渠。庭富蓝田之玉。渊沈 (第 0270a 页)
焉或曰
公继主沩席迁芙蓉所镕鍊人
才宜不少俊杰而寂寞乃尔疑
蓉流断续将如何矣夫孰知公
之拣辨实严待发 于翼 禅师者
奇特烂熳不可以目睫睹欤翼
师三岁出尘纯乎天葆受业后
即遍参知识颖脱惊人诸方异
之不啻罗龙罻凤 (第 0068a 页)
公继主沩席迁芙蓉所镕鍊人
才宜不少俊杰而寂寞乃尔疑
蓉流断续将如何矣夫孰知公
之拣辨实严待发 于翼 禅师者
奇特烂熳不可以目睫睹欤翼
师三岁出尘纯乎天葆受业后
即遍参知识颖脱惊人诸方异
之不啻罗龙罻凤 (第 0068a 页)
始信从前不丈夫。(资福观)
* 大鉴下二十九世
** 金陵高峰寺宝峰智瑄禅师(海舟慈嗣)
依海舟 于翼 善
亲炙多年。见理精彻履践稳实。舟授以偈曰。迷悟
犹如空里云。碧天明净了无痕。历然世界其中露。
杀活 (第 0498a 页)
* 大鉴下二十九世
** 金陵高峰寺宝峰智瑄禅师(海舟慈嗣)
依海舟 于翼 善
亲炙多年。见理精彻履践稳实。舟授以偈曰。迷悟
犹如空里云。碧天明净了无痕。历然世界其中露。
杀活 (第 0498a 页)
缚未得解
脱如何说言受持此戒所获功德而与我等天帝功
德唯感天帝受八戒證三菩提故不应言伹与我等
(巳上 于文若 一一广说持破果报恐此文繁复当别说)则知功深若海德重如
山我今以此胜妙功德授与汝等欢喜不欢喜(彼答欢喜 (第 0360c 页)
脱如何说言受持此戒所获功德而与我等天帝功
德唯感天帝受八戒證三菩提故不应言伹与我等
(巳上 于文若 一一广说持破果报恐此文繁复当别说)则知功深若海德重如
山我今以此胜妙功德授与汝等欢喜不欢喜(彼答欢喜 (第 0360c 页)
西
魏。系晋阳狱。至心念金刚经。枷锁自脱。齐神武作相。
特见原宥(出报应记)。
* 赵文若
隋赵 文若。 开皇初。病亡经七日。家人初欲敛。忽缩一
脚。遂停。既苏云。被一人来追。即随行。入一宫城见王。
曰。卿 (第 0472a 页)
魏。系晋阳狱。至心念金刚经。枷锁自脱。齐神武作相。
特见原宥(出报应记)。
* 赵文若
隋赵 文若。 开皇初。病亡经七日。家人初欲敛。忽缩一
脚。遂停。既苏云。被一人来追。即随行。入一宫城见王。
曰。卿 (第 0472a 页)
欤。长安弘
法寺静琳法师。是迁邻里。亲见其猪。法师传向道说
之。
后隋大业中。雍州长安县有人姓赵名 文若。 死经七
日。家人大敛将欲入棺。乃缩一脚。家人惧怕不敢入
棺。 (第 0311b 页)
文若 得活。眷属喜问所由 (第 0311b 页)
文若 报云。当死之时。见 …… (第 0311b 页)
人引向阎罗王所问 文若。 汝生存之时作何福业。文
若答王。受持金刚般若经。王叹云。善哉。此福第一。汝
虽福善。且将汝示其受罪之 (第 0311c 页)
处。令一人引 文若。 北行
十步至一墙孔。令 (第 0311c 页)
文若 入孔。隔壁有人。引手从孔中
捉 (第 0311c 页)
文若 头引出。极大辛苦。得度墙外见大地狱。镬汤
苦具罪人受苦。不可具述。乃有众多猪羊鸡鱼鹅鸭
之属。竞来从 (第 0311c 页)
文若 债命。 (第 0311c 页)
文若 云。吾不食汝身。何故见
逼。诸畜生等各报云。汝往日时某年某月某处食我
头脚四支。节节分张。人各饮啖。 (第 0311c 页)
何故讳之。 文若 见畜
引实不敢拒逆。唯知一心念佛。深悔诸罪。不出馀言。
求与诸畜得活之时具修福善报谢诸畜。见为修福 (第 0311c 页)
一时放却。其引使人过将 文若 至王所。说见受罪处
讫。王付一碗钉令 (第 0311c 页)
文若 食之。并用五钉。钉 (第 0311c 页)
文若 头。项
及以手足。然后放过。 (第 0311c 页)
文若 得苏。具说此事。然患头痛
及以手足。久后修福痛渐得差。从尔巳来精勤诵持
金刚般若。不敢遗漏寸阴。但见 …… (第 0311c 页)
俗亲疏。并劝受持
般若。后因使至一驿厅上。暂时偃息似如欲睡。于时
梦见一青衣妇女急速而来。请救乞命。 文若 惊寤。即 …… (第 0311c 页)
唤驿长问云。汝不为吾欲杀生不。驿长答云。实为公
欲杀一小羊。 文若 问云。其羊作何色。答云。是青羖牸
羊。 (第 0312a 页)
文若 报云。汝急放却。吾与价直赎取放之。良由般
若威力冥资感应也。
** 唐邢州司马柳俭
隋大业十年任 (第 0312a 页)
法寺静琳法师。是迁邻里。亲见其猪。法师传向道说
之。
后隋大业中。雍州长安县有人姓赵名 文若。 死经七
日。家人大敛将欲入棺。乃缩一脚。家人惧怕不敢入
棺。 (第 0311b 页)
文若 得活。眷属喜问所由 (第 0311b 页)
文若 报云。当死之时。见 …… (第 0311b 页)
人引向阎罗王所问 文若。 汝生存之时作何福业。文
若答王。受持金刚般若经。王叹云。善哉。此福第一。汝
虽福善。且将汝示其受罪之 (第 0311c 页)
处。令一人引 文若。 北行
十步至一墙孔。令 (第 0311c 页)
文若 入孔。隔壁有人。引手从孔中
捉 (第 0311c 页)
文若 头引出。极大辛苦。得度墙外见大地狱。镬汤
苦具罪人受苦。不可具述。乃有众多猪羊鸡鱼鹅鸭
之属。竞来从 (第 0311c 页)
文若 债命。 (第 0311c 页)
文若 云。吾不食汝身。何故见
逼。诸畜生等各报云。汝往日时某年某月某处食我
头脚四支。节节分张。人各饮啖。 (第 0311c 页)
何故讳之。 文若 见畜
引实不敢拒逆。唯知一心念佛。深悔诸罪。不出馀言。
求与诸畜得活之时具修福善报谢诸畜。见为修福 (第 0311c 页)
一时放却。其引使人过将 文若 至王所。说见受罪处
讫。王付一碗钉令 (第 0311c 页)
文若 食之。并用五钉。钉 (第 0311c 页)
文若 头。项
及以手足。然后放过。 (第 0311c 页)
文若 得苏。具说此事。然患头痛
及以手足。久后修福痛渐得差。从尔巳来精勤诵持
金刚般若。不敢遗漏寸阴。但见 …… (第 0311c 页)
俗亲疏。并劝受持
般若。后因使至一驿厅上。暂时偃息似如欲睡。于时
梦见一青衣妇女急速而来。请救乞命。 文若 惊寤。即 …… (第 0311c 页)
唤驿长问云。汝不为吾欲杀生不。驿长答云。实为公
欲杀一小羊。 文若 问云。其羊作何色。答云。是青羖牸
羊。 (第 0312a 页)
文若 报云。汝急放却。吾与价直赎取放之。良由般
若威力冥资感应也。
** 唐邢州司马柳俭
隋大业十年任 (第 0312a 页)
观菩萨功德
耶。答曰。如有明君则有贤臣。尧舜之称
无为。是其比也。若便但有如来法王而无
大菩萨法臣。 于翼 赞道。岂足云满。亦如
薪𧂐小则火不大。如经言。阿弥陀佛国有
无量无边诸大菩萨。如观世音大势至等。皆 (第 0833a 页)
耶。答曰。如有明君则有贤臣。尧舜之称
无为。是其比也。若便但有如来法王而无
大菩萨法臣。 于翼 赞道。岂足云满。亦如
薪𧂐小则火不大。如经言。阿弥陀佛国有
无量无边诸大菩萨。如观世音大势至等。皆 (第 0833a 页)
是也问曰若是大师别时讲经之序何
言有翻无翻事如后释既指玄义下文为后验非别
时其说如何答曰若得意者不碍 于文若 苟执文反
害于意矣须知大师说此序时必略说经字之义亦
无如后等言今章安既集在玄义之首经字之义下
文广解 (第 0287a 页)
言有翻无翻事如后释既指玄义下文为后验非别
时其说如何答曰若得意者不碍 于文若 苟执文反
害于意矣须知大师说此序时必略说经字之义亦
无如后等言今章安既集在玄义之首经字之义下
文广解 (第 0287a 页)
嘱而曰善者
何也盖我如如不动之中则若有以启我翼我而护
念之而付嘱之恶得谓之无说而其实则无所于启
无所 于翼 有何护念有何付嘱恶得谓之有说。
林子曰说者其有所于说乎有说而无说也说者其
无所于说乎无说而有说也闻 (第 0104b 页)
何也盖我如如不动之中则若有以启我翼我而护
念之而付嘱之恶得谓之无说而其实则无所于启
无所 于翼 有何护念有何付嘱恶得谓之有说。
林子曰说者其有所于说乎有说而无说也说者其
无所于说乎无说而有说也闻 (第 0104b 页)