命之理尽情吐露了也还委悉得么若也委悉儒教
释教殊途同归脱或未然山僧重为指注去也击拂
子云会么尽骇新 张禄 谁知旧范睢。

师诞辰众请上堂今日我娘生我时肝肠痛断几人
知触境常怀风木恨抚躬每忆蓼莪诗编蒲睦老曾 (第 0220a 页)

。平章伯
帖木儿。函香谒师。用香染泥。布梅桂水。团塑
肉身。戊申秋兵临城茶毗四分。达玄清慧
法明内正 张禄 吉各持而去。其徒达玄航海
司。徒达睿从清慧得之。俱东归。壬子九月十
六日以王命树浮屠于桧岩寺。将入塔 (第 0984c 页)

以告魏相魏齐魏齐大怒使舍人笞击睢佯死即
置厕中睢后得出更名姓曰 张禄 随秦昭王使王
稽入秦秦拜为客卿后遂相秦魏闻秦欲伐韩魏
使须贾于秦范睢闻之微行蔽衣见须贾须贾惊
曰范叔 (第 0328c 页)
无恙乎范睢曰然逃亡至此耳须贾因问
秦相 张禄 君知之乎范睢曰主人翁知之请为君
见于张君遂入秦相府府中识者皆避须贾怪之
范睢入久而不出须贾问门下门下 (第 0328c 页)

中实。亦能令他起发中实。二偏袒
下释袒二。初事释二。初约西土。二此方下约
此方。言须贾谢张仪者。合云 张禄 字之误也。
元是范睢魏人也。初仕魏与中大夫须贾使于
齐。齐以睢为贤。私赏金璧及牛酒。须贾嫉而
怒之。 …… (第 0937a 页)
云。范睢以魏密
事告齐。魏齐大怒。拉胁折齿遭箦卷弃之厕
中。睢不死求守圊者出之。睢既得免。易姓名
曰 张禄 随秦使王稽。入秦见昭王。昭王悦之
拜为客卿。稍迁左丞相。后须贾为秦使。睢乃
微服而出杖于路。贾见而大 (第 0937a 页)

笔。

是名供养普
今疏先结他化也次结自行玄文中
先结自行次结化他义亦无任。

此土识过而肉袒
史记 张禄 元是范睢魏人也初
仕魏与中大夫须贾使于齐以睢为贤私赏金壁贾
嫉之才于魏云范睢以魏密事告齐魏大怒拉胁折 (第 0572a 页)
齿弃厕中睢求圊者出之遂易姓名曰 张禄 随秦使
见昭王王悦之拜为客卿稍迁左丞相后须贾为秦
使睢微服而出贾见大惊知是秦相乃脱冠肉袒入
谢罪。 (第 0572a 页)

肩观音义疏云外国以袒为敬露右者示执
奉便表弟子事师充役之仪故以袒为恭此方以
袒为慢然古有须贾肉袒谢于 张禄 露两𩨹亦不
一向是慢也(须贾 (第 0503b 页)
张禄 事出史记四明观音义疏记委引)舍利弗问经
云于何时偏袒佛言随供养时应偏袒以便作事
故作福田时应须偏袒现 (第 0503b 页)