古籍库 佛部
智。如经供养诸佛故。
四聚集。谓思慧智善能思量积集诸度故云
聚也。如经集诸清白法故。谓六度治垢故云 清白也。 五护集。谓修慧之行上顺善友故为
摄护。出世真證修能趣入故名修行实證。行
实證故。为彼善友教授摄护故。 (第 0229c 页)
四聚集。谓思慧智善能思量积集诸度故云
聚也。如经集诸清白法故。谓六度治垢故云 清白也。 五护集。谓修慧之行上顺善友故为
摄护。出世真證修能趣入故名修行实證。行
实證故。为彼善友教授摄护故。 (第 0229c 页)
破。若见思。若尘沙。若无明。究竟皆破。显
德则德无不显。若法身。若般若。若解脱。究竟咸显。
故言具足 清白也。 又别教之行。乃独菩萨法。故言
纯一。圆教之行。则无非佛因。故言无杂。别则须破
烦恼而證菩提。断生死而 (第 0071c 页)
显涅槃。故言清。圆则不
须翻破。烦恼生死。本来全是菩提涅槃。故言 白也。 △二说渐法同。】
「为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟涅槃。为 (第 0071c 页)
德则德无不显。若法身。若般若。若解脱。究竟咸显。
故言具足 清白也。 又别教之行。乃独菩萨法。故言
纯一。圆教之行。则无非佛因。故言无杂。别则须破
烦恼而證菩提。断生死而 (第 0071c 页)
显涅槃。故言清。圆则不
须翻破。烦恼生死。本来全是菩提涅槃。故言 白也。 △二说渐法同。】
「为求声闻者。说应四谛法。度生老病死。究竟涅槃。为 (第 0071c 页)