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何是向。师曰。吃饭时作么生。又曰。得力须忘饱。休粮更不饥。云如何是奉。师曰。背时作
么生。又曰。只知 朱紫贵。
孤负本来人。云如
何是功。师曰。放下钁头时作么生。又曰。撒手端然坐。白云幽处閒。云如何是共功。师曰。 (第 0510b 页)
添意气不风流处转风流师云
泥里不得著土块问如何是山里禅师云林深多虎
迹岩崄挂龙姿如何是城里禅师云往来 朱紫贵

答各耆年如何是村里禅师云锄云犹未了木耙又
上肩乃云南安乌龙寺相去隔乡里夜来到此间相
逢各弹指拟议 (第 0429a 页)
云光阴
倏忽暂须曳浮世那能得久居出岭年方三十二入
闽早是四旬馀他非不用频频举巳过还须渐渐除
传语满朝 朱紫贵
阎王不怕佩金鱼师云金明今日
回院不免效颦举似大众幻生沤泡命须臾百岁时
光亦暂居一日云居犹分定九年蠡水 (第 0332a 页)
平江城
玉笛是处梅花这里何等却好新年举笔明明历历。

上堂君向臣元首明臣奉君股肱成君臣道合一德
一心 朱紫贵
本来人金殿巍巍耸至尊。 (第 0725c 页)
师云胀的胀杀饿的饿杀进云恁么则
秦安楚乱定动分明师云却被阇黎道著进云只如
秦楚总太平时又如何师云满朝 朱紫贵
尽是读书
人进云一色杏花红十里状元归去马如飞师打云
鞭影相送乃云大道本来无分别但有分别即众生
试看善 (第 0016c 页)
 五位功勋。僧问向。答吃饭时作么生。又曰。得力须
忘饱。休粮更不饥。即君视臣也。吃饭句。谓日用间不
可须臾忘却。得力二句。即圣化无为义。洞山颂云。圣
主由来法帝尧。御人以礼曲龙腰。有时闹市头边过。
到处文明贺圣朝。问如何奉。答背时作么生。又曰。只
朱紫贵。
辜负本来人。即臣奉君。识得背是合尘。便
知奉是合觉。朱紫二句。谓当全归白净识。勿倚任六
识功熏为极则 (第 0331a 页)
尧。御人以礼曲龙腰。有时闹市
头边过。到处文明贺圣朝。

问。如何是奉。师曰。背时作么生。又曰。只知 朱紫贵。

负本来人。

奉。如承奉之奉。向而后奉。如人奉事长上。必先归
敬。而后承奉。若背。则不能奉。言背 (第 0542a 页)
者。谓贪合外尘。
乃背本分事者也。只知 朱紫贵。
辜负本来人。言其
贪合外尘之事。

颂曰。净洗浓妆为阿谁。子规声里劝人归。百花落尽
啼无尽。更向乱峰 …… (第 0542a 页)
。一身冬夏衣缣无。澄凝含笑三秋思。清苦高名上
哲图。业就巍科酬极志。比来臣相不当途。

初二句。不贪 朱紫贵。
专顾本来人也。十载句。言不
重见闻。一身句。言不著尘缘。澄凝二句。言其怡神
于清虚恬淡之天。皆内绍之 (第 0544b 页)
其所作醒世诗。字字针
砭句句痛切。若能默识心通豁然醒寤。不惟解世桎
梏。亦可以洗心瑕疵。古德云。只知 朱紫贵。
辜负本来
人。呜呼。公可谓不辜负矣。兹因重镌梓流布。乃发其
意如此。 (第 0706b 页)
「 千般泣露草茫茫叶落根归十月霜海岸己知无果觅树头那得有心尝破沙盆足家常用 朱紫贵
从热眼忙遍历南询谁可意钓鱼船上谢三郎」
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颂毕以示童子童子欢喜踊跃复进而请 (第 0735c 页)