人物朴宜中

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憨山老人梦游集法语¶

多不得力。以心境角立。不得混融。触途
成滞。多作障碍。此名相似般若。非真参也。若證悟者。
从自已心中朴实

做将去。逼拶到水穷山尽处。忽然
一念顿歇。彻了自心。如十字街头见亲爷一般。更无
可疑。如人饮水。冷暖 (第 0469b 页)

憨山老人梦游集塔铭¶

受。以偈答之。师极意悲幽冥苦趣。自习焰口。时亲
设放。尝有见师座上。现如来相者。盖观力然也。师天
性朴实

简淡。无缘饰。虚怀应物。貌温粹。弱不胜衣。而
声若洪钟。胸无崖岸。而守若严城。禦若坚兵。善藏其
用。 (第 0656c 页)

百丈清规證义记大众章第七之上¶

　不得轻心谤斥先圣先贤　不得以常住产业等
与人　不得侵佔人产业　不得另为烟㸑　右一
十五事不犯。名安分小心。若犯轻者罚。重者出院。」

【證义曰。安分小心。更有二十语。僧院以无事为兴
盛修行以合机为稳当。精进。以持戒为第一。疾病。
以减食为汤药。烦恼。以忍辱为妙解。是非。以不辩
为解脱。待人。以诚实为真情。执事。以尽心为有功。
语言。以减少为直截。上下。以慈和为进德。学问。以
勤习为入门。因果。以明白为无过。老病。以无常为
警策佛事。以精虔为切要。敬客。以谦益为供养。门

庭。以朴实

为庄严。凡事。以预办为不劳。处众。以慎
言为常礼。遇险。以不乱为章程。济物。以慈悲为根
本。如是小心 (第 0487a 页)

正源略集丈雪醉禅师法嗣(二人)¶

。振铎阿师。曾不攒花簇锦。汾州只道莫妄想。俱
胝惟竖一指头。更有老鸟窠。但道诸恶莫作众善奉
行。如此朴实

禅。今人那肯说。山僧尝谓。古人说禅如
莲华。花在实亦在。今人说禅。如牡丹芍乐。花有实无。
柰何。禾黍 (第 0064c 页)

五灯全书南岳下七世¶

无。还有人酬
得此问么。若有人酬得。这里与诸人为怪笑。若酬不
得。诸人与这里为怪笑。珍重　僧问。如何朴实

免见
虚头。师曰。汝问若当众人尽鉴。曰有恁么来。皆不丈
夫。祇如不恁么来。还有绍继宗风分也无。师曰。 (第 0547a 页)

五灯全书赣州府宝华朝宗通忍禅师

者里。无禅教你们参。无道教你们学。一味杜田朴实

头。种田博饭吃果。是当家种草。闻山僧与么道。便一
信永信。如或不然。更为举示。以拂子左右拂曰。还委 (第 0310a 页)

五灯全书绍兴云门孤卓浚禅师

。却非本分
衲僧。有者道。赵州。虾为子屈。不觉打失眼睛。只贵作
哑推聋。不尚据款结案。要见赵州侍者。朴实

道用未
在。山僧一回检阅。祇是大王不合门外之绕。致令周
遮。何似二王殿下。今日光临。径趋丈室。既不藉 (第 0406a 页)

五灯全书邵武安国开莲受禅师

　问尽大地。是某甲本来面目。是否。师指路边松曰。
唤者个作甚么。僧拟对。师遽行　问如何是古佛心。
师曰。汝身得与么矮小。僧礼拜。师便与一踏　问万
里无云青天。也须吃棒。今日云垂四野。合吃多少。师
曰。怪山僧不得　师问别庵居士。你昨日因甚偷斫
常住柴。庵拟对。师约住曰。一款便招(机伭年嗣)。

*** 瑞安旃山杰峰解禅师

开炉上堂。今日开炉。有四件
事。告报大众。第一。世界安稳。第二。禅堂地平。第三。柴
火鲜明。第四。大众朴实。

若作好事商量。不见道。好事
不如无。若作閒事话会。今日岂是讲閒话的时节。毕
竟合作么生。试断看。若断 (第 0641b 页)

五灯严统南岳下七世¶

无。还有人酬
得此问么。若有人酬得。这里与诸人为怪笑。若酬不
得。诸人与这里为怪笑。珍重。僧问。如何朴实

免见虚
头。师曰。汝问若当众人尽鉴。曰有恁么来。皆不丈夫。
祇如不恁么来。还有绍继宗风分也无。师曰。 (第 0720b 页)

列祖提纲录中夏提纲¶

月十五结本无结。七月十五解亦
非解。西天人验蜡人冰。自成多事。东土人验铁弹子。
惯弄虚头。我者里一味朴实。

你有拄杖子与你拄杖
子。你无拄杖子夺却你拄杖子。

唯庵然禅师解制上堂。举翠岩夏末示众云。一夏巳
来 (第 0278a 页)

黄莲东岩禅师语录序¶

真有学佛之志但不能遇斯人之激发耳所以然
者譬如世之良匠必假规矩绝墨而乃成其器戒足
勉乎哉予生平最喜人朴实

见其本色英特匪同悠
悠漾漾一暴十寒之类殊觉异也山僧于佛成道日 (第 0411c 页)

德风禅师般若语录达磨像¶

独坐禅床雷轰霹雳」
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「　闻彻微闻转眼无情一生朴实