別集類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
經集部類
般若部類
莫不改容释然。必至
解脱而后巳。然竟罔闻于人者。故听者。亦未尝以多
事为烦。久久。皆知出于无缘慈也。 了凡袁公 未第时。
参师于山中。相对默坐三日夜。师示之以唯心立命
之旨。公奉教事。详省身录。由是师道日益重。隆 …… (第 0674a 页)
一著。未知所归。
前丁巳岁。东游。赴沈定凡居士斋。礼师塔于栖真。乃
募建塔亭。置供赡田。少尽一念。见 了凡先生 铭未悉。
乃槩述见闻行履为之传。以示来者。师为中兴禅道
之祖。惜机语失录。无以发扬秘妙耳。
释德清 (第 0674b 页)
解脱而后巳。然竟罔闻于人者。故听者。亦未尝以多
事为烦。久久。皆知出于无缘慈也。 了凡袁公 未第时。
参师于山中。相对默坐三日夜。师示之以唯心立命
之旨。公奉教事。详省身录。由是师道日益重。隆 …… (第 0674a 页)
一著。未知所归。
前丁巳岁。东游。赴沈定凡居士斋。礼师塔于栖真。乃
募建塔亭。置供赡田。少尽一念。见 了凡先生 铭未悉。
乃槩述见闻行履为之传。以示来者。师为中兴禅道
之祖。惜机语失录。无以发扬秘妙耳。
释德清 (第 0674b 页)
波觅水。唐拜之曰。不至栖霞。几虚此生○复游吴。了
凡袁公访师。师示以宗旨。袁闻之洒然(补续高僧传云。 了凡袁公
未第时。参师于山中对坐之。昼夜不瞑目。师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命无科第子嗣分。故安心委命无 (第 0117b 页)
凡袁公访师。师示以宗旨。袁闻之洒然(补续高僧传云。 了凡袁公
未第时。参师于山中对坐之。昼夜不瞑目。师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命无科第子嗣分。故安心委命无 (第 0117b 页)
巨元募补未半仍遭凌乱兹康熙二十
四年乙丑至丁卯余获竣功吁其三百年中废兴不
一难可记述复万历间僧桂蕖为 袁了凡先生 所勖
疏以修补见于函尾今余芳桂又为整理桂桂相承
岂亦有数存乎其间耶愿后之披揽者亦如前志使
此山法轮常 (第 0615b 页)
四年乙丑至丁卯余获竣功吁其三百年中废兴不
一难可记述复万历间僧桂蕖为 袁了凡先生 所勖
疏以修补见于函尾今余芳桂又为整理桂桂相承
岂亦有数存乎其间耶愿后之披揽者亦如前志使
此山法轮常 (第 0615b 页)
岁也丙寅冬师集五十三人结禅期于天界师力拔
憨翁入众同参指示向上教以念佛审实话头是时
南都始知有宗门事 了凡袁公 未第时参师相对默
坐三日夜师示以唯心立命之旨公奉教由是师道
日益重隆庆辛未憨翁辞师北参师嘱曰佛法在汝 …… (第 0836b 页)
缘印至而塔倒想法脉之有系又或是师弟子
前师之弟子名真印今印名正印是荷愿而来为师
重修塔事未可知也印读 了凡袁公 作师塔铭未详
师嗣临济下断桥一枝故憨翁作师传刻于全集行
世久矣亦以传中有系于法道处一一录之刻之于
石 (第 0836c 页)
憨翁入众同参指示向上教以念佛审实话头是时
南都始知有宗门事 了凡袁公 未第时参师相对默
坐三日夜师示以唯心立命之旨公奉教由是师道
日益重隆庆辛未憨翁辞师北参师嘱曰佛法在汝 …… (第 0836b 页)
缘印至而塔倒想法脉之有系又或是师弟子
前师之弟子名真印今印名正印是荷愿而来为师
重修塔事未可知也印读 了凡袁公 作师塔铭未详
师嗣临济下断桥一枝故憨翁作师传刻于全集行
世久矣亦以传中有系于法道处一一录之刻之于
石 (第 0836c 页)
闻者
莫不改容。释然必至解脱而后巳。然竟罔闻于其人。
听者亦未尝以多事为烦。久久皆知出于无缘慈也。 了凡袁公 未第时。参师于山中。对坐三昼夜不瞑目。
师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命。无科第子嗣分。
故安心委 (第 0489b 页)
莫不改容。释然必至解脱而后巳。然竟罔闻于其人。
听者亦未尝以多事为烦。久久皆知出于无缘慈也。 了凡袁公 未第时。参师于山中。对坐三昼夜不瞑目。
师问曰。公何无妄念。公曰。我推我命。无科第子嗣分。
故安心委 (第 0489b 页)
云。又示众
曰。古人道终日吃饭。不嚼粒米。终日行路不
踏寸地。如是用心方有少分相应。师住栖霞。
曾示 袁了凡 立命玄谈。
戊辰二年三月。册立皇太子 五月陜西民
李良两。变为妇人(同贾伉俪)张居正条上六事。振 (第 0950c 页)
曰。古人道终日吃饭。不嚼粒米。终日行路不
踏寸地。如是用心方有少分相应。师住栖霞。
曾示 袁了凡 立命玄谈。
戊辰二年三月。册立皇太子 五月陜西民
李良两。变为妇人(同贾伉俪)张居正条上六事。振 (第 0950c 页)
光独得具足圣人法圣人不会圣人若会
即是凡夫众生度尽恒沙佛凡夫若会即是圣人诸
佛何曾度一人若有于此辨柝 明了凡 圣丛中插脚
是非海里横身正如竹影埽阶纤尘不动月光穿水
片迹难留不必三玄戈甲不必五位旌旗祖道长隆
魔氛 (第 0724c 页)
即是凡夫众生度尽恒沙佛凡夫若会即是圣人诸
佛何曾度一人若有于此辨柝 明了凡 圣丛中插脚
是非海里横身正如竹影埽阶纤尘不动月光穿水
片迹难留不必三玄戈甲不必五位旌旗祖道长隆
魔氛 (第 0724c 页)
知读佛书。而能溯派寻源。惟三君子为最悉。
三君子盖亲睹临济所书源流于径山者也。是时鼓
狮弦者如林。而 袁了凡 身受云谷之秘。憨大师自谓
亲得谷公钳锤。博综教典。横竖妙用。如梦游影响。诸
书未尝不全提也。故于云居 (第 0507a 页)
三君子盖亲睹临济所书源流于径山者也。是时鼓
狮弦者如林。而 袁了凡 身受云谷之秘。憨大师自谓
亲得谷公钳锤。博综教典。横竖妙用。如梦游影响。诸
书未尝不全提也。故于云居 (第 0507a 页)
法。在汝肩
头。慎勿容易。子当珍重。山唯唯拜受。
师终有大光明。垂于后世。塔于栖真寺之西。碑铭系 袁了凡 作。
(按牧斋钱公。作清师塔铭。后语其略曰。然我大师之续
脉于祖也。按师自述。得云谷向上巴鼻。深参 (第 0537a 页)
头。慎勿容易。子当珍重。山唯唯拜受。
师终有大光明。垂于后世。塔于栖真寺之西。碑铭系 袁了凡 作。
(按牧斋钱公。作清师塔铭。后语其略曰。然我大师之续
脉于祖也。按师自述。得云谷向上巴鼻。深参 (第 0537a 页)
至
弥勒下生递续不乏惟
三世佛陀证知我愿。
万历丁亥四月六日弟子吴惟明稽首和南
** 刻藏发愿文 (袁了凡居士 亲书手卷真迹现存古梅庵比丘契颖摹梓)
我闻如是释迦牟尼佛从周昭王甲寅年四月初八
白降生至周定王癸酉 …… (第 0005a 页)
已年像法住世一千年始贞定王甲午年终梁元帝
癸酉末法住世一万年始于甲戍至大明嘉靖癸已
历九百七十年弟子 袁黄 于腊月十一日建生后去
九千三十年癸丑满一万年月光菩萨出此方说法
度众生满五十二年入涅槃首楞严经般舟三 …… (第 0005a 页)
归命诸大菩萨四十二地诸贤圣僧
稽首归命一切缘觉声闻学无学众又复
稽首释梵四王天龙八部冥空善神护法大将 袁黄
自惟无始以来迷失真性福缘浅薄上不得值释迦
出世下不得蒙正法像法诸祖师提撕了性用是沉
沦六道枉受轮回今 …… (第 0005b 页)
之事遂大集余则株守渠
阳不得与奔走已丑秋幻余挟卷至官舍索余愿父
书于首此事倘谐此愿不虚发矣。
弟子 袁黄 百拜谨书
** 幻余大师发愿文
古梅庵法孙契颖手摹梓
法本自惟根器下劣识习昏柔幸赖宿缘得为佛子 …… (第 0005c 页)
始知有三藐菩提所当修
證万历癸酉自金陵参
云谷和尚归钖武塘遂搆禅室于本所受业兰若中
朝夕禅诵时项东源 袁了凡 两居士日过我为法喜
游不以庸谫多诸启迪智慈方便再世净名虽象服
攸殊金兰雅契一日 (第 0005c 页)
了凡居士 与本矢言欲将梵典 (第 0005c 页)
弥勒下生递续不乏惟
三世佛陀证知我愿。
万历丁亥四月六日弟子吴惟明稽首和南
** 刻藏发愿文 (袁了凡居士 亲书手卷真迹现存古梅庵比丘契颖摹梓)
我闻如是释迦牟尼佛从周昭王甲寅年四月初八
白降生至周定王癸酉 …… (第 0005a 页)
已年像法住世一千年始贞定王甲午年终梁元帝
癸酉末法住世一万年始于甲戍至大明嘉靖癸已
历九百七十年弟子 袁黄 于腊月十一日建生后去
九千三十年癸丑满一万年月光菩萨出此方说法
度众生满五十二年入涅槃首楞严经般舟三 …… (第 0005a 页)
归命诸大菩萨四十二地诸贤圣僧
稽首归命一切缘觉声闻学无学众又复
稽首释梵四王天龙八部冥空善神护法大将 袁黄
自惟无始以来迷失真性福缘浅薄上不得值释迦
出世下不得蒙正法像法诸祖师提撕了性用是沉
沦六道枉受轮回今 …… (第 0005b 页)
之事遂大集余则株守渠
阳不得与奔走已丑秋幻余挟卷至官舍索余愿父
书于首此事倘谐此愿不虚发矣。
弟子 袁黄 百拜谨书
** 幻余大师发愿文
古梅庵法孙契颖手摹梓
法本自惟根器下劣识习昏柔幸赖宿缘得为佛子 …… (第 0005c 页)
始知有三藐菩提所当修
證万历癸酉自金陵参
云谷和尚归钖武塘遂搆禅室于本所受业兰若中
朝夕禅诵时项东源 袁了凡 两居士日过我为法喜
游不以庸谫多诸启迪智慈方便再世净名虽象服
攸殊金兰雅契一日 (第 0005c 页)
了凡居士 与本矢言欲将梵典 (第 0005c 页)
嘉兴顾侯
秀水陈侯坚持不可遂复上之
按院范公
兵道曹公而乡达
大司空五台陆公
学宪瑞溪包公
乡进士 袁公坤仪
太史冯公开之相与捐赀协力始得尽归故地此岂
非伽蓝神之默护而一时宰官居士乘运挺生共兴
佛事哉大司空以殿 (第 0034b 页)
秀水陈侯坚持不可遂复上之
按院范公
兵道曹公而乡达
大司空五台陆公
学宪瑞溪包公
乡进士 袁公坤仪
太史冯公开之相与捐赀协力始得尽归故地此岂
非伽蓝神之默护而一时宰官居士乘运挺生共兴
佛事哉大司空以殿 (第 0034b 页)
脑。功盖吾曹赏髻珠。鸿信梁閒悬贝叶。鸦筹水上看
芙蕖。寻常饭讫无馀事。自掬寒泉洗钵盂。
*** 访 袁坤仪 有感
拟采蘋花屡此游。桃源忽尔又清秋。空岩萧瑟松杉
老。泽国苍茫兰杜幽。紫塞断鸿云外梦。青山片雨客 …… (第 0367c 页)
失。世路相遭岂易公。共饮每怜愁不共。同床未必梦
相同。年来多少伤心事。总付瞿昙妙观中。
*** 寄 袁了凡居士 水斋
华岳山人辟谷方。先生独得巳休粮。悬知天上增仙
藉。岂恋人閒转烛光。玉液常吞肝肺润。金丹能转𩯭 (第 0368b 页)
芙蕖。寻常饭讫无馀事。自掬寒泉洗钵盂。
*** 访 袁坤仪 有感
拟采蘋花屡此游。桃源忽尔又清秋。空岩萧瑟松杉
老。泽国苍茫兰杜幽。紫塞断鸿云外梦。青山片雨客 …… (第 0367c 页)
失。世路相遭岂易公。共饮每怜愁不共。同床未必梦
相同。年来多少伤心事。总付瞿昙妙观中。
*** 寄 袁了凡居士 水斋
华岳山人辟谷方。先生独得巳休粮。悬知天上增仙
藉。岂恋人閒转烛光。玉液常吞肝肺润。金丹能转𩯭 (第 0368b 页)
。士大夫受持徵验者。亦不可胜
记。如净业所载给谏贺少龙久持此咒。一夕梦童子
送九华衣。遂得生天。部郎 袁了凡先生黄。 艰于科第。
自记云。先求乡举。立愿满三千善。次求进贤。立愿满
一万善。究竟取效准提。以见灵验。则知非 (第 0556c 页)
记。如净业所载给谏贺少龙久持此咒。一夕梦童子
送九华衣。遂得生天。部郎 袁了凡先生黄。 艰于科第。
自记云。先求乡举。立愿满三千善。次求进贤。立愿满
一万善。究竟取效准提。以见灵验。则知非 (第 0556c 页)
发悟。洞见法源。由是左宜右有。超方逸俗。当
代大老。如王龙溪罗念庵李卓吾。及所交游。如瞿元
立管东溟 袁了凡 王肯堂诸名贤。咸相推奖。时论韪
焉。生平以宏护圣教为巳任。径山募刻方册大藏。其
倡导之力居多。尝与元 (第 0952b 页)
代大老。如王龙溪罗念庵李卓吾。及所交游。如瞿元
立管东溟 袁了凡 王肯堂诸名贤。咸相推奖。时论韪
焉。生平以宏护圣教为巳任。径山募刻方册大藏。其
倡导之力居多。尝与元 (第 0952b 页)
此法藏。普度
诸众生。同时发愿者又有曾乾亨.傅光宅.唐文献.曾
凤仪.徐琰.于立玉.吴惟明.王宇泰. 袁了凡 共九人。其
文俱刻径山藏中。元立尝上溯诸佛。下逮宗门。撮其
语要为指月录。盛行于世。后终老于家。于时 (第 0265b 页)
诸众生。同时发愿者又有曾乾亨.傅光宅.唐文献.曾
凤仪.徐琰.于立玉.吴惟明.王宇泰. 袁了凡 共九人。其
文俱刻径山藏中。元立尝上溯诸佛。下逮宗门。撮其
语要为指月录。盛行于世。后终老于家。于时 (第 0265b 页)
居士传四十五 袁了凡
传 (第 0266b 页)
袁了凡。 名黄。江南吴江人。故字学海。幼孤业医。有术
者孔生。善皇极数。推 (第 0266b 页)
了凡 命。劝令习儒书曰。明年当
补诸生。后以贡生为知县。终五十二岁。然无子。 (第 0266b 页)
了凡
之先赘嘉善殳氏。遂补嘉善县学生。既而贡太学。其 …… (第 0266b 页)
语。顷之访
云谷禅师于栖霞。与云谷坐对一室。三昼夜不瞑。云
谷异之曰。子昼夜中不起妄想。入道不难也。 了凡 曰。
吾生平有孔生者悬记之。既验矣。荣辱生死其有定
数审矣。知妄想之无益也。息之久矣。云谷曰。吾以豪 …… (第 0266c 页)
命自我造。福自已求。一切福田
不离自性。反躬内省感无不通。何为其不可变也。孔
生悬记汝者何。试说之。 了凡 以告。云谷曰。汝自揣应
得科第否。应生子否。 (第 0266c 页)
了凡 自忖良久曰。不应也。好逸
恶劳。恃才矜名。多言善怒喜洁嗜饮之数者。俱非载
福之基也。云谷曰。人苦不知 …… (第 0266c 页)
子知非。子即痛刷之。
从前种种譬如昨日死。从后种种譬如今日生。此义
理再生之身也。何前数之不可变也。 了凡 韪其言。肃
容再拜曰谨受教。因为疏。发已过于佛前。誓立功行
三千以自赎。云谷于是授以功过格。教以准提 …… (第 0266c 页)
誓
再行三千行。无何生子俨。又三年后所誓满。复誓行
一万行。后四年为万历十四年成进士。授宝坻知县。 了凡 自为诸生。好学问。通古今之务。象纬律算兵政
河渠之说靡不晓练。其在官孜孜求利民。治绩甚著。
而终以善 …… (第 0267a 页)
。课耕种。旷土日辟。省诸徭役以便民。后七
年擢兵部。职方司主事。会朝鲜被倭难。来乞师经略。
宋应昌奏 了凡 军前赞画兼督朝鲜兵。提督李如松
以封贡绐倭。倭信之不设备。如松遂袭。破倭于平壤。 (第 0267a 页)
了凡 面折如松不应行诡道。亏损国体。而如松麾下
又杀平民为首功。 (第 0267a 页)
了凡 争之强。如松怒。独引兵而东。
倭袭 (第 0267a 页)
了凡。 (第 0267a 页)
了凡 击却之。而如松军果败。思脱罪。更以
十罪劾 (第 0267a 页)
了凡。 而 (第 0267a 页)
了凡 旋以拾遗被议。削籍归。居常诵
持经咒习禅观。日有课程。公私遽冗。未尝暂辍。初与
僧幻予.密藏议刻小本 …… (第 0267a 页)
施穷乏者。曰传
佛法者僧也。吾故急焉。妻贤助之施。亦自记功行。不
能书。以鹅翎茎渍朱逐日标历本。或见 了凡 积功少
即颦蹙。尝为子制絮衣。 (第 0267b 页)
了凡 曰何不用棉。曰欲得馀
钱以衣冻者耳。 (第 0267b 页)
了凡 喜曰。若能是。不患此子无禄矣。
家居十馀年。卒年七十四。憙宗朝追叙征倭功。赠尚
宝司少卿。著诫子文行 …… (第 0267b 页)
思而自勉也。俨后亦成进士。终高要知县(吴江
志.冯开之集.丹桂籍.密藏禅师遗稿附录)。
知归子曰。 了凡 既殁百有馀年。而功过格盛传于世。
世之欲善者虑无不知效法 (第 0268c 页)
了凡。 然求如 (第 0268c 页)
了凡 之真
诚恳至。由浅既深。未数数也。或疑 (第 0268c 页)
了凡 喜以祸福因
果导人。为不知德本。予窃非之。莲华经曰。先以欲钩
牵。后令入佛智。孟子于齐梁诸君。往往即 …… (第 0268c 页)
纳之归大道。谓非袁氏
之旨耶。贤智立言因时。而制权各有至苦之心。又各
有其生平得力之故。未必尽同。考 了凡 行事。其始盖
亦因欣羡而生趋向者。乃其后遂若饥食渴饮之不
可缺焉。何其诚也。后又得读其诫子文。敬其志 (第 0268c 页)
袁了凡。 名黄。江南吴江人。故字学海。幼孤业医。有术
者孔生。善皇极数。推 (第 0266b 页)
了凡 命。劝令习儒书曰。明年当
补诸生。后以贡生为知县。终五十二岁。然无子。 (第 0266b 页)
了凡
之先赘嘉善殳氏。遂补嘉善县学生。既而贡太学。其 …… (第 0266b 页)
语。顷之访
云谷禅师于栖霞。与云谷坐对一室。三昼夜不瞑。云
谷异之曰。子昼夜中不起妄想。入道不难也。 了凡 曰。
吾生平有孔生者悬记之。既验矣。荣辱生死其有定
数审矣。知妄想之无益也。息之久矣。云谷曰。吾以豪 …… (第 0266c 页)
命自我造。福自已求。一切福田
不离自性。反躬内省感无不通。何为其不可变也。孔
生悬记汝者何。试说之。 了凡 以告。云谷曰。汝自揣应
得科第否。应生子否。 (第 0266c 页)
了凡 自忖良久曰。不应也。好逸
恶劳。恃才矜名。多言善怒喜洁嗜饮之数者。俱非载
福之基也。云谷曰。人苦不知 …… (第 0266c 页)
子知非。子即痛刷之。
从前种种譬如昨日死。从后种种譬如今日生。此义
理再生之身也。何前数之不可变也。 了凡 韪其言。肃
容再拜曰谨受教。因为疏。发已过于佛前。誓立功行
三千以自赎。云谷于是授以功过格。教以准提 …… (第 0266c 页)
誓
再行三千行。无何生子俨。又三年后所誓满。复誓行
一万行。后四年为万历十四年成进士。授宝坻知县。 了凡 自为诸生。好学问。通古今之务。象纬律算兵政
河渠之说靡不晓练。其在官孜孜求利民。治绩甚著。
而终以善 …… (第 0267a 页)
。课耕种。旷土日辟。省诸徭役以便民。后七
年擢兵部。职方司主事。会朝鲜被倭难。来乞师经略。
宋应昌奏 了凡 军前赞画兼督朝鲜兵。提督李如松
以封贡绐倭。倭信之不设备。如松遂袭。破倭于平壤。 (第 0267a 页)
了凡 面折如松不应行诡道。亏损国体。而如松麾下
又杀平民为首功。 (第 0267a 页)
了凡 争之强。如松怒。独引兵而东。
倭袭 (第 0267a 页)
了凡。 (第 0267a 页)
了凡 击却之。而如松军果败。思脱罪。更以
十罪劾 (第 0267a 页)
了凡。 而 (第 0267a 页)
了凡 旋以拾遗被议。削籍归。居常诵
持经咒习禅观。日有课程。公私遽冗。未尝暂辍。初与
僧幻予.密藏议刻小本 …… (第 0267a 页)
施穷乏者。曰传
佛法者僧也。吾故急焉。妻贤助之施。亦自记功行。不
能书。以鹅翎茎渍朱逐日标历本。或见 了凡 积功少
即颦蹙。尝为子制絮衣。 (第 0267b 页)
了凡 曰何不用棉。曰欲得馀
钱以衣冻者耳。 (第 0267b 页)
了凡 喜曰。若能是。不患此子无禄矣。
家居十馀年。卒年七十四。憙宗朝追叙征倭功。赠尚
宝司少卿。著诫子文行 …… (第 0267b 页)
思而自勉也。俨后亦成进士。终高要知县(吴江
志.冯开之集.丹桂籍.密藏禅师遗稿附录)。
知归子曰。 了凡 既殁百有馀年。而功过格盛传于世。
世之欲善者虑无不知效法 (第 0268c 页)
了凡。 然求如 (第 0268c 页)
了凡 之真
诚恳至。由浅既深。未数数也。或疑 (第 0268c 页)
了凡 喜以祸福因
果导人。为不知德本。予窃非之。莲华经曰。先以欲钩
牵。后令入佛智。孟子于齐梁诸君。往往即 …… (第 0268c 页)
纳之归大道。谓非袁氏
之旨耶。贤智立言因时。而制权各有至苦之心。又各
有其生平得力之故。未必尽同。考 了凡 行事。其始盖
亦因欣羡而生趋向者。乃其后遂若饥食渴饮之不
可缺焉。何其诚也。后又得读其诫子文。敬其志 (第 0268c 页)