淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
經集部類
般若部類
佛祖之所以异于人者。以其善用心。与占地步。而端
趋向也。佛法之要。莫过于参禅念佛。持咒修观。 习经
论持戒善也。而念佛三昧。最为尊特。盖人秪有一心。
既此一心。全提心佛。则一切妄念杂念。皆摄归于不
乱 (第 0210c 页)
趋向也。佛法之要。莫过于参禅念佛。持咒修观。 习经
论持戒善也。而念佛三昧。最为尊特。盖人秪有一心。
既此一心。全提心佛。则一切妄念杂念。皆摄归于不
乱 (第 0210c 页)
萨且
住。李家姆因语我言。因缘未到。姑俟异日。来此巳久。
恐家中惊惶。可速去。持斋念佛。一意西方。兼 习经 咒。
时至迎汝。勉之勉之。仍命轿送我。蹶然而醒。翼日汗
出。病良巳。性三亲闻其事。为书而传之。诗云。 (第 0306a 页)
住。李家姆因语我言。因缘未到。姑俟异日。来此巳久。
恐家中惊惶。可速去。持斋念佛。一意西方。兼 习经 咒。
时至迎汝。勉之勉之。仍命轿送我。蹶然而醒。翼日汗
出。病良巳。性三亲闻其事。为书而传之。诗云。 (第 0306a 页)
坠
手。即于高座而逝。足下有普光堂等字。遐迩惊叹。
*** 道绰
唐道绰。并州汶水人。十四出家。 习经 论。晚事瓒禅师
学禅。又笃志神鸾净土之业。有僧定中见绰数珠。如
七宝大山。平居为众。讲无量寿观经。将 (第 0166b 页)
手。即于高座而逝。足下有普光堂等字。遐迩惊叹。
*** 道绰
唐道绰。并州汶水人。十四出家。 习经 论。晚事瓒禅师
学禅。又笃志神鸾净土之业。有僧定中见绰数珠。如
七宝大山。平居为众。讲无量寿观经。将 (第 0166b 页)
公作偈赞曰
我师一念登初地佛国笙歌两度来惟有门前古槐
树枝低只为挂金台。
唐道绰并州汶水人十四出家 习经 论晚事瓒禅师
学禅又笃志神鸾净土之业有僧定中见绰数珠如
七宝大山平居为众讲无量寿观经将二百遍人各
掐 (第 0087a 页)
我师一念登初地佛国笙歌两度来惟有门前古槐
树枝低只为挂金台。
唐道绰并州汶水人十四出家 习经 论晚事瓒禅师
学禅又笃志神鸾净土之业有僧定中见绰数珠如
七宝大山平居为众讲无量寿观经将二百遍人各
掐 (第 0087a 页)
州长芦真歇清了禅师
左绵雍氏子。襁褓入寺见
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈 习经 论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。霞问。如
何是空劫巳前自己。师拟对。霞曰。你闹在且去。一日
登钵 (第 0139c 页)
左绵雍氏子。襁褓入寺见
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈 习经 论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。霞问。如
何是空劫巳前自己。师拟对。霞曰。你闹在且去。一日
登钵 (第 0139c 页)
南康军归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣海澄为苾刍。具满分戒。游成都。依大慈秀
公 习经 论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏
子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱
得旃檀树 (第 0152c 页)
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣海澄为苾刍。具满分戒。游成都。依大慈秀
公 习经 论。凡典籍过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏
子。出蜀谒诸尊宿。后扣佛眼。一日入室。眼举殷勤抱
得旃檀树 (第 0152c 页)
荀氏子。母郭。生
而丰上短下。资性绝人。稍长以进士业应诏不利。遂
于梓州妙音院从修證受业。游成都讲肆 习经 论。绍
熙壬子出峡回翔荆楚间。时松源岳唱道于饶之荐
福。师往谒。以岁饥不受。会曹源生出世妙果。师造见 (第 0685a 页)
而丰上短下。资性绝人。稍长以进士业应诏不利。遂
于梓州妙音院从修證受业。游成都讲肆 习经 论。绍
熙壬子出峡回翔荆楚间。时松源岳唱道于饶之荐
福。师往谒。以岁饥不受。会曹源生出世妙果。师造见 (第 0685a 页)
南康府归宗真牧正贤禅师
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣澄。为苾刍具戒。游成都。依大慈秀 习经 论。
过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。语声未绝。师顿悟 (第 0425a 页)
潼川陈氏子。世为名儒。
幼从三圣澄。为苾刍具戒。游成都。依大慈秀 习经 论。
过目成诵。义亦顿晓。秀称为经藏子。出蜀扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。语声未绝。师顿悟 (第 0425a 页)
杭州府径山痴绝道冲禅师
武信长江荀氏子。以进
士业。应诏不利。遂于梓州妙音院受业。游成都讲肆。 习经 论。绍熙壬子。出峡往谒松源岳于荐福。以岁俭
不果。会曹源生。出世妙果。师造见。聆入门语有省。参
堂。 (第 0522b 页)
武信长江荀氏子。以进
士业。应诏不利。遂于梓州妙音院受业。游成都讲肆。 习经 论。绍熙壬子。出峡往谒松源岳于荐福。以岁俭
不果。会曹源生。出世妙果。师造见。聆入门语有省。参
堂。 (第 0522b 页)
州长芦真歇清了禅师。左绵雍氏子。襁褓入寺见
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈。 习经 论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。丹霞问。
如何是空劫巳前自已。师拟对。丹霞曰。你闹在。且去。
一 (第 0348a 页)
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈。 习经 论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。丹霞问。
如何是空劫巳前自已。师拟对。丹霞曰。你闹在。且去。
一 (第 0348a 页)
冲禅师
武信长江荀氏子。母郭。生
而丰上短下。资性绝人。稍长以进士业应诏不第。遂
出家。游历讲肆。 习经 论。绍熙壬子。出峡回翔荆楚间。
时曹源生出世妙果。师造见。耹入门语有省。参堂俾
侍香。朝夕老拳痛棒不 (第 0048c 页)
武信长江荀氏子。母郭。生
而丰上短下。资性绝人。稍长以进士业应诏不第。遂
出家。游历讲肆。 习经 论。绍熙壬子。出峡回翔荆楚间。
时曹源生出世妙果。师造见。耹入门语有省。参堂俾
侍香。朝夕老拳痛棒不 (第 0048c 页)
里还见圣僧么。师诣前问讯义手而立。眼曰。向
汝道。大有人为汝说法。
** ▲南康军归宗正贤禅师 习经 论。过目成诵。义亦顿
晓。大慈秀称为经藏子。出蜀扣诸尊宿。后扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。 (第 0728c 页)
汝道。大有人为汝说法。
** ▲南康军归宗正贤禅师 习经 论。过目成诵。义亦顿
晓。大慈秀称为经藏子。出蜀扣诸尊宿。后扣佛眼。一
日入室。眼举殷勤抱得栴檀树。 (第 0728c 页)
岩头僧来参。师竖起拂子曰。落在此机底人。未具
眼在。僧拟近前。师曰。恰落在此机。僧回举似岩头。头
曰。我当时若见。夺却拂子。看他作么生。师闻乃曰。我
竖起拂子。从伊夺。总不将物时。又作么生。岩头闻得
又曰。无星秤子。有甚辨处。
** 南岳下五世
*** 德山鉴禅师法嗣
**** 鄂州岩头全奯禅师
泉州柯氏子。少礼青原谊落发。
往长安宝寿。禀戒 习经 律。优游禅苑。与雪峰钦山为
友。自杭州大慈山。逦迤造于临济。属济归寂。乃谒仰
山。才入门。提起坐具曰 (第 0519a 页)
眼在。僧拟近前。师曰。恰落在此机。僧回举似岩头。头
曰。我当时若见。夺却拂子。看他作么生。师闻乃曰。我
竖起拂子。从伊夺。总不将物时。又作么生。岩头闻得
又曰。无星秤子。有甚辨处。
** 南岳下五世
*** 德山鉴禅师法嗣
**** 鄂州岩头全奯禅师
泉州柯氏子。少礼青原谊落发。
往长安宝寿。禀戒 习经 律。优游禅苑。与雪峰钦山为
友。自杭州大慈山。逦迤造于临济。属济归寂。乃谒仰
山。才入门。提起坐具曰 (第 0519a 页)
长芦真歇清了禅师
左绵雍氏子。襁褓入寺见
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈。 习经 论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞淳之室。淳问。
如何是空劫巳前自己。师拟对。淳曰。你闹在。且去。一
日 (第 0681b 页)
左绵雍氏子。襁褓入寺见
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈。 习经 论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞淳之室。淳问。
如何是空劫巳前自己。师拟对。淳曰。你闹在。且去。一
日 (第 0681b 页)
生道。良久曰。罗浮打
鼓韶州舞。久立珍重。
**** 开封慧林慈寿法昼禅师
杭州徐氏子。圆具后。 习经
论。久之。参圆照于瑞光。得旨。出住燕山天钵。次迁香
山。乃被诏住东京慧林。上堂。乃顾大众曰。皇帝禅刹 (第 0018b 页)
鼓韶州舞。久立珍重。
**** 开封慧林慈寿法昼禅师
杭州徐氏子。圆具后。 习经
论。久之。参圆照于瑞光。得旨。出住燕山天钵。次迁香
山。乃被诏住东京慧林。上堂。乃顾大众曰。皇帝禅刹 (第 0018b 页)
安府径山痴绝道冲禅师
武信荀氏子。资性绝群。
长应诏。进士不第。遂受学于梓州妙音院。寻游成都
讲肆 习经 论。宋光宗绍熙壬子。出峡。时曹源生出世
妙果。师往谒。听其提唱有省。参堂俾侍香。朝夕老拳
痛棒。不少 (第 0151a 页)
武信荀氏子。资性绝群。
长应诏。进士不第。遂受学于梓州妙音院。寻游成都
讲肆 习经 论。宋光宗绍熙壬子。出峡。时曹源生出世
妙果。师往谒。听其提唱有省。参堂俾侍香。朝夕老拳
痛棒。不少 (第 0151a 页)
地近那。
临安府灵隐瞎堂远禅师。生于眉山金流镇
彭氏。年十三投药师院僧宗辨出家祝发受
具。即往成都 习经 论。还峨眉云岩寺。时徽禅
师住焉。徽黄龙南四世孙。知见甚高。师初入
门。值徽饭罢。于庭庑间闲行。师才 (第 0660a 页)
临安府灵隐瞎堂远禅师。生于眉山金流镇
彭氏。年十三投药师院僧宗辨出家祝发受
具。即往成都 习经 论。还峨眉云岩寺。时徽禅
师住焉。徽黄龙南四世孙。知见甚高。师初入
门。值徽饭罢。于庭庑间闲行。师才 (第 0660a 页)