古籍库 佛部
头路
滑。还跶倒汝么。师曰。若跶倒即不来也。乃杖锡观方。
居天台华顶峰三年。往馀杭径山。礼国一禅师。 唐元
和中。至洛京龙门香山与伏牛和尚为友。后于慧林
寺遇天大寒取木佛烧火向。院主诃曰。何得烧我木
佛。师以 (第 0664a 页)
滑。还跶倒汝么。师曰。若跶倒即不来也。乃杖锡观方。
居天台华顶峰三年。往馀杭径山。礼国一禅师。 唐元
和中。至洛京龙门香山与伏牛和尚为友。后于慧林
寺遇天大寒取木佛烧火向。院主诃曰。何得烧我木
佛。师以 (第 0664a 页)
处然后知佛祖安身立命
处且道彼此安身立命毕竟在甚么处竖拂子云千
峰势到岳边止万派声归海上消。
燕台 唐公元 体陈公众居士请上堂品汇荣枯漫自
持就中剩有傲霜枝者般种草虽同茂火里莲华分
外奇如我今日唐陈何诸公久历 (第 0406c 页)
处且道彼此安身立命毕竟在甚么处竖拂子云千
峰势到岳边止万派声归海上消。
燕台 唐公元 体陈公众居士请上堂品汇荣枯漫自
持就中剩有傲霜枝者般种草虽同茂火里莲华分
外奇如我今日唐陈何诸公久历 (第 0406c 页)
不见
有父母妻室可度亦著我人众生寿者门下如是超
脱此四转语则父母妻室不求度而自度矣。
** 复祈远 唐居士(讳元兹) 祖师西来直指人心今居士不省直指之旨盖涉放
委曲故也如曰求进步者是居士自生委曲也提话
头者诸方善知 (第 0045c 页)
有父母妻室可度亦著我人众生寿者门下如是超
脱此四转语则父母妻室不求度而自度矣。
** 复祈远 唐居士(讳元兹) 祖师西来直指人心今居士不省直指之旨盖涉放
委曲故也如曰求进步者是居士自生委曲也提话
头者诸方善知 (第 0045c 页)