事。且者僧与么
问。州与么答。如两镜相照。光影俱泯。奚权变之有哉。
湛堂作如是说。岂别有旨要耶。 明善韩先生。 书陆放翁普灯录叙草后云。放翁先生
手书普灯录叙草本。报恩净上人之所藏也。余故有
先生遗文二帙。其间误 (第 0133b 页)

净。字天镜。别号朴隐。越之会稽人。父倪机。母严氏。
师初以童子出家。领昭庆濡律师戒。嶷然有远志。韩 庄节公性。 教之为文。伸纸引墨。思源源不可遏。公深
加叹赏。既而从天岸济法师。习天台教。尽得其学。台
宗诸老。竞 (第 0470b 页)

为序其首。谓其游戏如幻。变化不测。理事混融。不相
留碍。一时名公卿如邓文肃公．袁文清公．虞文靖公． 韩庄节公 皆与师方外交。而忠介公泰不华歆艳为
尤切。函书问道殆无虚日。云门之旁有若耶溪。世以
法师名高宜配地望 (第 0745c 页)

三教平心论
* 元世祖
* 成宗
* 王磐
* 赵孟頫
* 胡长孺 韩性
卷下之下

* 明太祖高皇帝
* 游寺记
* 祭宝志禅师文
* 维摩居士 (第 0441c 页)

峰净业偈一百八
首，頫作赞，复作偈重赞之，曾跋华严经合部(云云)。

* 胡长孺(号石塘，常与子昂、 韩明善 、段吉甫、郭斯道诸公论道斋中)
大同论

著大同论，有曰：孟子没一千四百年，道潜统绝，子周子出，
然 …… (第 0465c 页)
此事与禅学十分相似，学不知
禅，禅不知学，互相排击，都不曾劄著病处，亦可笑也！(临终坐逝)。 韩性(字明善) 性学指要

性隐居不仕，谥庄节，淹贯经史，精通内典，尝曰：佛居西土，
风教有异，然极能劝化得人，观 (第 0465c 页)

塔祖陇之侧󰢍焉呜呼师初以
童子从弘教大师立公于至大报恩寺大师使其祝
发受戒于昭庆濡律师师嶷然有远志 韩庄节公性
以道德辞章下帷授徒师亟往从之韩公察其精敏
首开以群经要旨次训以为文程度俯仰变化开阖
曲折悉洞然于心胸 (第 0612c 页)

有般若空
利者每谓学兼华梵出入经论世无能敌之用其国
语与师共译小止观文彩焕发高昌为之赧然自失
乡先达 韩庄节公性 称师才全学博无求于名不过
以文寓意巴西邓文肃公文原亦敬师有道遗诗叙
殷勤有相逢定性三生话之句其为名荐 …… (第 0634c 页)
文献公溍为序其首谓其游戏如幻变化
不测理事混融不相留碍一时名公卿如邓文肃公
文原袁文清公桶虞文靖公集 韩庄节公性 皆慕法
师与为方外交而忠介公泰不花歆艳为尤切函书
问道殆无虚日得法弟子出住名伽蓝者则集庆之
友奎演福 (第 0635c 页)

材仲禅师尝名其室为朽而徵辞于 韩庄节公 黄文
献公二公既为之发挥无馀蕴矣而材仲又以濂为
黄公弟子复令说偈继之濂也何人而敢犯是不韪
哉虽然不敢 (第 0682b 页)

　沈王　　刘秉忠　　王磐　　程文海
　赵孟頫　　袁桷　　虞集　　揭奚斯
　冯子振　　柳贯　　黄溍　　胡长孺
　 韩性　　 欧阳玄　　邓文原　　张翥
　杨维祯　　苏大年


佛法金汤编目录(终)No. 1628
佛法金汤编卷 (第 0373b 页)

胡长孺

长孺。字汲仲。号石塘。永康人。主宁海簿。晚寓武林坐
逝。尝搆斋曰颜乐。与赵孟頫． 韩明善 ．段吉甫．郭斯道
诸公论道斋中。汲仲尝著大同论。有曰。孟子没一千
四百年。道潜统绝。子周子出。然后潜 …… (第 0446c 页)
此事与禅学十分
相似。学不知禅。禅不知学。互相排击。都不胸劄著病
处。亦可笑也(大同论)。 韩性

性。字明善。山阴人。魏忠献公韩琦八世孙。隐居不仕。
谥庄节公。淹贯经史。精通内典。尝曰。佛居西土。风 (第 0446c 页)