鸩毒(上沈禁反下同禄反)。

草隶(礼计反文字典说云 秦程邈 囚于云阳狱中改古书字体为仆隶之书说文从隶奈声篆文作隶草隶者今时
草书 (第 0834c 页)
隶书 也)。

宝椷(洽缄反苍颉篇云盛文书椷木箧也广雅云椷谓之箧说文亦箧也从木咸声传作函俗字也)。

髫 …… (第 0834c 页)
事唯农与桑帝躬耕于藉田后亦亲桑以例万民也古文从三
[草-屮]作𣕐下从木小篆变三[草-屮]为桑音弱今 隶书 俗用从卉作桑渐讹也下兹𣦸反尔雅椅梓郭注云即楸也毛诗榛栗椅
桐梓麦爰代琴瑟言此六木皆堪为琴瑟也文字典 (第 0835b 页)

。

六以文字徵之。此土方言讨寻无本。文字开
俗肇自古皇。或鸟迹垂文。或科斗程字。或史
籀制篆。或 程邈 造隶。六文纷其昭哳。八体焕
乎斯彰。勘诸史册难得定指。详于顾氏之论。
亦附宝公之篇。所以三苍三雅总会 (第 0088a 页)

明论自下明蕃胡乖互即如经
律传梵讹僻是也此下明震且变异鸟迹者明书
异也黄帝时史官苍颉观鸟迹以成其文后 程邈
变篆为𨽻即今之字也方言下示语异雅即是正
郑谓不正即楚夏言音随方呼召多所异同也岂
下结异。】

「【 (第 0721a 页)

且儒为此方之教。自科
斗为二篆(古有科斗书。后有大篆小篆也。周宣王太史史籀造大篆。秦李斯等造小篆。 程邈 造隶
书等也)篆变为隶。又经秦灭文或舛阙(始皇三十三年。因诸生
各论秦事。丞相李斯奏。乃焚书坑儒。灭 (第 0618a 页)

。作此书字以教众生。
不同此方篆隶。随时者古书随时有多名
目。史籀为大篆。李斯为小篆。蔡邕为八
分。 程邈 为 (第 0436a 页)
隶书 等。皆随时有别。疏释种
等者。并如观佛三昧经。及智度论等说释种
报定。是故必为琉璃王。杀琉璃王作业定 (第 0436a 页)