台

火云赤日满炎荒。金色光含古道场。不是曼殊亲出
现。谁知随处是清凉。

海岸旃檀净法身。无边相好 隐微 尘。分明剖出诸人
看。觌面当机一句新。

** 寄大千法师

三十年前同法席。别来消息断他乡。忽闻近 (第 0734b 页)

月光中。独步空华影里。初访予于东海也。顿脱形
骸。既再晤于西山也。搜穷骨髓。当予祸之未形也。备
告以 隐微。 及予难之既发也。将为我以雪洗。且酬宿
约于曹溪。将扣阍于帝里。冒炎蒸于道路兮。望影响
而进止。乃设法 (第 0760b 页)

汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子。临岐
谁解凑吾机。偈毕。端坐而逝。塔院存焉。

**** 洪州大宁院 隐微 觉寂禅师

豫章新淦杨氏子。诞夕
有光明贯室。年七岁。依本邑石头院道坚禅师出家
受具。历参宗匠。至罗 (第 0164c 页)

明丁明登号剑虹江浦人万历已酉归依云栖大师
笃信净土法门改号莲侣崇祯已巳受四戒于 隐微
庚午受菩萨戒于大慧万历丙辰登第宦游温陵每
以出世大事开化缁素感悟甚多守衢时力禁屠牛
有无赖犯法捕之急 (第 0093c 页)

龙光和尚，嗣罗山，在金陵。师号 隐微， 吉州新淦 (第 3137a 页)

名净净。姓吴。云梦生徒也。现主此坛。可常领教。

依然风俗浇漓甚。谁识几希道在斯。此后依依休别
念。 隐微 得失寸心知。净云来也。尔等体上天好生之
心。天必赐汝以福。百善之中。莫大于戒杀放生。物命
不拘大小。 (第 0701a 页)

为善而巳况细而闺闱里巷远而海澨山陬
有不可以礼乐维持诗书训导者而二氏之教皆足
以感发其皈向之诚消磨其 隐微 之慝由是观之释
道宁无补于王化也哉试问中国将此三途去二留
一能乎否耶不能则何必分门立户互相排挤有若 (第 0716a 页)

事相可知。若称
理。则自性之华。三智不能觑。五眼不能窥。是幽微义。

不与诸尘作对。不与万法为侣。是 隐微 义。
随举
一德。具含众德。如琉璃瓶。盛多芥子。是细微义。
一
切功德妙宝为体。无作万行。以为庄严。 (第 0753c 页)

四义。二同二别。一者。根潜池底。不
可窥视。是为幽微。二者。不生高原陆地。与繁华丽
蕊而争妍艳。是为 隐微。 三者。观经言一一叶上有
八万四千脉。犹如天画。是为细微。四者。七宝所成。
珍奇粹美。是为精微。前二通 (第 0641c 页)

潞府妙胜玄密禅师(已上五人见录)
* 福州罗山道闲禅师法嗣十九人

* 洪州大宁 隐微禅师
婺州明招德谦禅师
* 衡州华光范禅师
* 福州罗山绍孜禅师
* 西川慧禅师 …… (第 0387c 页)
里挑灯谁最明。师曰。无音和不
齐明暗岂能收。

******* 前福州罗山道闲禅师法嗣

洪州大宁院 隐微禅师 豫章新淦人也。姓杨
氏。诞夕有光明贯室。年七岁依本邑石头院
道坚禅师出家。二十于开元寺智称律师受
具 (第 0392a 页)

虽未形。而几则巳动。人虽不知。而巳独知
之。是以君子尤加谨焉。所以遏人欲于将萌。而
不使其潜滋暗长于 隐微 之中。以至离道之远
也。】

「宗镜录曰。念念之中。恒起三毒。即当劫尽三灾。三
毒贪为首。三灾火为首 (第 0584b 页)

舜二人者。可为戒矣。然则人生定
业。固难明辨。细详其原。安得不知其为忽慢
不思之过欤。故曰。祸患藏于 隐微。 发于人之
所忽。用是观之。尤宜谨畏(九峰集)。

云居舜和尚。字老夫。住庐山栖贤日。以郡守
槐都官私 …… (第 1017c 页)
江集)。

黄龙曰。夫人语默举措。自谓上不欺天。外不
欺人。内不欺心。诚可谓之得矣。然犹戒谨乎
独居 隐微 之间。果无纤毫所欺。斯可谓之得
矣(答荆公书)。

黄龙曰。夫长老之职乃道德之器。先圣建丛
林陈纪纲 (第 1021a 页)

　恃年腊高。轻忽后进。不祥　无故得重施。不祥
　人以至诚待我。我以巧诈对之。不祥　好谈他人
过失。及 隐微 事。不祥　以常住公物。利济俗家。不
祥　宠厚沙弥弟子华衣美食。不祥　出言动辄
粗重。令人难当受。不祥 (第 0487b 页)

　月幢深禅师
　　(隐南广法嗣)雪浦玉禅师　楚石琮禅师
　　(文壁福法嗣)大树禅师　子松玄禅师
　　 隐微禅师 　梅庵禅师
　　(嵩耳住法嗣)怀素元禅师
　　(苍桐华法嗣)了尘叶居士
　　(灵香法嗣)大慧彻禅师 (第 0116b 页)

起
则无思无为寂然不动。寂者诚也。至诚无息。故曰道
不可须臾离也。继之以戒谨恐惧。不睹不闻之际不
使 隐微 之。或动皆是养此。未发之中常觉不昧。故发
为中节之和。则仁义礼智不待思而中矣。斯所以为
教。后章言诚 (第 0793b 页)

思无为。寂然不动。寂者。诚也。至诚无思。
故曰。道不可须臾离也。继之以戒谨恐惧。不睹不闻
之际。不使 隐微 之或动。皆是养此未发之中。常觉不
昧故。发为中节之和。则仁义礼智。不待思而中矣。斯
所以为教后章。言 (第 0650c 页)

汝等诸人善护持。火里铁牛生犊子。
临岐谁解凑吾机。偈毕。端坐而逝。塔院存焉。

**** 洪州大宁院 隐微 觉寂禅师

豫章新淦杨氏子。诞夕
有光明贯室。七岁依本邑石头院道坚。出家受具。历
参宗匠。至罗山。山 …… (第 0541a 页)
氏。请居龙光。署觉寂禅师。至宋建隆辛酉。随李氏住
龙井大宁。其年十月示寂。寿七十有六。腊五十六。谥 玄寂禅师。 塔曰常寂。

**** 衡州华光范禅师

僧问。灵台不立。还有出身处也无。
师曰。有曰如何是出身处。 (第 0541b 页)

今古全提。函盖乾坤。把定世界。直得天
轮左转。地轴右旋。夜月流光。朝曦曜彩。四方炳焕。八
顾恢张。不 隐微 毫。无遗纤芥。山青水碧。鹄白乌玄。雾
起郊原。龙吟城际。风生槛外。虎啸亭前。木童揭出幽
关。石女擘开 (第 0028b 页)

　三僧挂搭次谢单。师问曰。汝等是身进堂耶。是心进
堂耶。僧俱无语。师励声正色曰。你们主人公。也不曾
带得来。如何要到我这里住。僧皆悚然。班拜一齐胡
跪。师遂以拂子点曰。南无佛陀耶。南无达摩耶。南无
僧伽耶。复鸣指一下。归方丈　师一日因侍御李公
偕。内翰松谷张公。相访坐喜公池。李曰。学生为此事
不明。今特参承座下。请师不倦垂诲。师举起如意曰。
会么。李曰不会。师曰。觌面相呈。为甚么不会。李曰。然 隐微 之妙理。未足以声色形容也。师曰。檀越高论。略
违贵教之本旨。李曰。何谓耶。师曰。不见道。潜虽伏矣。 (第 0420c 页)

则无思无为。寂然不动。寂者诚也。至诚无息。
故曰道不可须臾离也。继之以戒谨恐惧。不睹不闻
之际。不使 隐微 之或动。皆是养此未发之中。常觉不
昧故发为中节之和。则仁义礼智。不待思而中矣。斯
所以为教。后章言。 (第 0717c 页)