皋子。

(二十五)　文中子讲道于白午之溪。弟子捧书
北面环堂成列。讲罢程生退省于松下。语
及周易。 薛收 叹曰。不及伏羲氏乎。何辞
之多也。俄而有负苓者。皤皤然委担而息
曰。吾子何叹也。 (第 0561b 页)
薛收 曰。叟何为者而徵吾
叹。负苓者曰。丽朱者赤。附墨者黑。盖渐而
得之也。今吾子所服者道。而犹叹。是六腑 (第 0561b 页)

王绩亦著书。号东皋子。文中子讲道于
白午之溪。弟子捧书北面环堂成列。讲罢程
生退省于松下。语及周易。 薛收 叹曰不及伏
牺氏乎何辞之多也。俄而有负苓者。皤皤然
委担而息曰。吾子何叹也。 (第 0810a 页)
薛收 曰。叟何为者
而徵吾叹。负苓者曰。夫丽朱者赤。附墨者
黑。盖渐而得之也。今吾子所服者道而犹叹。
是六 (第 0810a 页)
腑五脏不能受也。吾是以问。 薛收 曰。收
闻之师。易者道之蕴也。伏牺画封而文王系
之。不逮省文矣。吾是以叹。负苓者曰。文王
焉病伏牺氏 (第 0810a 页)

。房玄龄。杜如晦。魏徵。李
靖。温彦博。窦威。杜淹。温大雅。陈叔达。王圭。
皆北面受道。为世卿相弟子 薛收 等。集对
问之言。名曰中说。其言三才五常之道。天人
性命之际备矣(阮逸序曰。大哉中之为义。在易为二五 (第 0361b 页)

亦著书。号东皋子。

文中子讲道于白午之溪。弟子捧书北面环堂成列。
讲罢。程生退省于松下。语及周易。 薛收 叹曰。不及伏
羲氏乎。何辞之多也。俄而有负苓者皤皤然委担而
息曰。吾子何叹也。 (第 0154c 页)
薛收 曰。叟何为者而徵吾叹。负苓
者曰。夫丽朱者赤。附黑者黑。盖渐而得之也。今吾子
所服者道而犹叹。是六腑 (第 0154c 页)
藏不能受也。吾是以问。 薛收 曰。收闻之师。易者道之蕴也。伏羲画卦而文王
系之。不逮省文矣。吾是以叹。负苓者曰。文王焉病。伏
羲氏 (第 0154c 页)

害，泫然而兴曰：生民厌乱
久矣！其或者将启尧舜之运，吾不与焉，命也！通卒于家，门
人谥曰文中子，弟子 薛收 等，编集其言，名中说。其周公篇
曰：诗书盛而秦世灭，非仲尼之罪也；虚玄长而晋室乱，非
老庄之罪也；斋 …… (第 0447b 页)
，亦标表以为教外别传，自非积三二十年，息心绝
虑，则莫能究其旨。谓之隐语大言，似是而实非也。何则
昔 薛收 子。遇隐士负苓者。谓伏羲氏画卦泄道之密，漏
神之机，分张太和，磔裂元气，使知者不知，太朴散矣！矧
不 (第 0457c 页)

害。泫然而兴曰。生民厌乱久矣。其或者将启尧舜之
运。吾不与焉命也。通卒于家。门人谥曰文中子。弟子 薛收 等编集其言。名中说。其周公篇曰。诗书盛而秦
世灭。非仲尼之罪也。虚玄长而晋室乱。非老庄之罪
也。斋戒 (第 0395c 页)

。二者
显契师心以杜他谤。良以笔削在己当时浅识
往往非之。古犹今也。文中子曰王子续六经。
或者非之。 薛收 姚义以告子。子喟然叹曰。使
智者非耶。吾将饰。诚以请罪。愚者非耶吾独
其奈何。三傥裨下明谦己述意。初 (第 0714c 页)