处立
塔。特谥佛觉佑国大禅师。

(丙寅)　正月诏毁淫祠○秦桧经界两浙四川等
处。

金复赐清惠佛智 护国大师 号登国师座特 …… (第 0687a 页)
室中机辩操纵杀
活。尤号明妙。师初有发明。即与此庵时号
元布袋者同行。反覆博约日益深奥。及从
此庵于 护国。 相得欢甚。此庵云亡。意于师
不无所嘱。而开堂嗣法不忘虎丘。与近世
眩于名闻牵于利养烧香不原所得者异 (第 0689b 页)

西夏 |

金国海慧大师迁化。帝偕后亲奉舍利。五处
立塔。特谥佛觉佑国大禅师。次年正月赐清
慧号佛智 护国大师。 登国师座。特赐金襕僧
伽黎大衣珍异瓶炉宝器。帝与后亲奉接足
礼拜授衣。其钦敬古所未有(本传)。 …… (第 0890b 页)
居。建十六观堂。敕翰林学士楼钥作记按
图。亦建于禁中。次年四月八佛诞日。宣讷
请五十僧。入内观堂行 护国 金光明三昧。斋
罢命讷说法。帝悦进左街僧录。号慧光法
师。僧赐帛各一疋。自是岁岁如来诞日例赐
帛五十 …… (第 0893b 页)
经一藏。命皇太子
书殿榜。曰法轮宝藏(普见上竺纪胜)。淳熙二年春三月。
帝幸上竺。展敬观世音菩萨。建 护国 金光明
道场赐白云堂印一颗。主管教门(灵隐直指堂印)。夏
六月一日。宣讷入对内观堂。帝曰。近看宝
积 (第 0893c 页)

　连州慈云山深禅师　庐山化城鉴禅师

　庐山 护国禅师　

庐山庆云禅师
天圣广灯录卷第二十
吉州清源山行思禅师法嗣第七世
　　韶州云门匡真文偃禅师法嗣(二十三 …… (第 0422b 页)
　蕲州兴化友清禅师(机缘语句不收)

　　复州崇胜光祚禅师法嗣(三人见录)
　襄州延庆山子荣禅师
　苏州洞庭翠峰冲显禅师
　黄州 护国

崇寿禅师(机缘语句不收)
　　峨嵋山黑水寺承璟禅师法嗣(一人见录)
　峨嵋山黑水寺义钦禅师
　　鼎州 …… (第 0423b 页)
　襄州开解山重慜禅师　襄州鹫岭院怀坚禅师
　蕲州怀令禅师(机缘语句不收)
　　襄州谷隐山绍远禅师法嗣(一人见录)
　邓州广济院守方禅师　隋州 护国

院崇宝禅师
　怀安军云顶鉴禅师　潭州道吾山契诠禅师
　襄州广德山慧远禅师　澧州层山善来禅师
天圣广灯 …… (第 0423c 页)
　　庐山归宗寺柔禅师法嗣(六人见录)
　南康军罗汉院行林禅师
　明州天童山新禅师　杭州功臣山觉轲禅师
　温州西山 护国

禅院法端禅师
　湖州八圣寺清简禅师
　明州雪窦山资圣清禅师
天圣广灯录卷第二十七
吉州清源山行思禅师 …… (第 0424b 页)
　　杭州灵隐山文胜禅师法嗣(五人见录)
　杭州景德灵隐寺惠明禅师延珊
　常州荐福院归则禅师
　湖州何山宣化院惠忠禅师
　温州西山 护国

院崇禅师
　湖州景清院智荣禅师(巳上二人语句不收)
　　杭州龙华山悟乘禅师法嗣(二人见录)
　杭州灵 (第 0425b 页)

　僧便喝　师云。何得容易　僧拟议　师便打。

问
新到僧。近离什么处　进云。江州　师云。来时主人
万福也无　僧云。道什么　师云。耳聋耶　僧云。是
何言欤　师云。近前来。向汝道　僧近前　师云。打
底不遇作家。参堂去。

**** 庐山 护国禅师

上堂云。有解问话者出来。有僧便出
来礼拜　师云。来朝更献楚王看。

问。久时不闻龙 (第 0516c 页)

无方便。师曰。云有出山势。水无投
涧声　问如何是向上关棙子。师曰。拔剑搅龙门。

**** 南康庐山 护国禅师

上堂。有解问话者么。出来对众
问看。时有僧出礼拜。师曰。来朝更献楚王看。便归方
丈　上堂。实际理地。 (第 0702c 页)

　　韶州慈光禅师　双峰慧真禅师
　　保安师密禅师　云门法球禅师
　　佛陀远禅师　慈云深禅师
　　化城鉴禅师　庐山 护国禅师
　　天王徽禅师　庆云真禅师
　　永福朗禅师　芭蕉弘义禅师
　　郢州赵横和尚　西禅钦禅师
　　天王海禅 …… (第 0359b 页)
　　保唐无约禅师
　智门祚禅师法嗣
　　雪窦重显禅师　延庆子荣禅师
　　百丈智映禅师　南华宝缘禅师
　　 护国 寿禅师　九峰勤禅师
　　云盖继禅师　黄龙海禅师
　　彰法澄泗禅师　云台因禅师
　　青山好禅师(以下不 …… (第 0360c 页)
　　西禅罕禅师　报恩政禅师
　　玉池希白禅师　宝相欢禅师
　　云门毅禅师　横金显禅师
　　云岩元度禅师　万寿德禅师
　　 护国 宜谦禅师　白云重郜禅师
　　净土义亲禅师　大觉利真禅师
　　 (第 0362b 页)
护国 惟德禅师　天圣仲华禅师
　　荐福可禅师　翠峰普禅师
　　天童利章禅师　妙果垂则禅师
　　龙华觉禅师　 (第 0362b 页)
护国 德基禅师
　　报恩宗秘禅师　福建可槩禅师
　　西方岫禅师　大乘晓禅师
　　启霞崇梵禅师　仗锡怀秀禅师 …… (第 0362b 页)
　大龙德全禅师
　　慧严法安禅师(以下不列章次)　昆山昙玉禅师
　　因胜师俊禅师　法雨重俊禅师
　　 护国 从利禅师
　长芦福禅师法嗣
　　广慧和禅师　保宁真戒禅师(以下不列章次)
　　长芦法海禅师　寿宁楚韶 …… (第 0364c 页)
　　秀峰真懿禅师　白泉智通禅师
　　报恩重真禅师　昭庆宗满禅师
　　普净法英禅师　焦山义深禅师
　　支褆洪占禅师　 护国 祖印禅师
　　灵峰永松禅师　南涧智净禅师
　　湖心义皋禅师　澄照守仁禅师
　　无锡智圆禅师　练塘清悟 …… (第 0366a 页)
　　乾明慧觉禅师　清修省方禅师
　　灵岩用方禅师　遍福心印禅师
　　龙门普顺禅师　千顷宗甲禅师
　　永泰有澄禅师　 护国 灵祐禅师
　　道齐禅师　万寿圆禅师
　　圆明禅师　善德禅师
　　法海禅师　报恩志明禅师
　　大宁永贤 …… (第 0366c 页)
　　云峰又月禅师　永庆惟简禅师
　　宝池惠月禅师　天王义安禅师
　　崇德仙禅师　兴教济禅师
　　荐福永坚禅师　罗浮齐禅师
　　 护国 淳禅师　普照有朋禅师
　　灵鹫慧明禅师　开和法颙禅师
　　天峰佛印禅师　元丰宗灯禅师
　　神光道芳禅 …… (第 0367a 页)
　　蟠龙道成禅师　普满明禅师(以下不列章次)
　　褒禅溥禅师　宝林道辉禅师
　　灵岩志愿禅师　等觉法思禅师
　　寿春法岸禅师　定山文彦禅师
　　 护国 绍通禅师　法宝德一禅师
　　乾明宝慧禅师　开圣觉禅师
　　建隆智因禅师　普化献昭禅师
　　宝林智皋禅 (第 0367b 页)

曰韶州双峰真禅师者。
一曰随州双泉山郁禅师者。一曰慈云山深
禅师者。一曰庐州化城鉴禅师者。一曰庐山 护国禅师 者。一曰庐山庆云禅师者。一曰岳
州永福朗禅师者。一曰郢州赵横山禅师者。
一曰郢州纂子山庵主者。一曰庐 …… (第 0758a 页)
和尚者。

大鉴之八世。曰杭州瑞龙院幼璋禅师。其所
出法嗣一人。曰西川德言者。

大鉴之八世。曰随州 护国 守澄禅师。其所出
法嗣八人。一曰随州智门守钦者。一曰 (第 0760a 页)
护国
第二世知远者。一曰大安山能和尚者。一曰
颖州荐福院思禅师者。一曰潭州延寿和尚 …… (第 0760a 页)
者。一曰 护国 第三世志朗者。一曰舒州香炉
峰琼和尚者。一曰京兆盘龙山满和尚者。

大鉴之八世。曰京兆永安院善静禅师 …… (第 0760b 页)
大鉴之九世。曰隋州 护国 知远禅师。其所出
法嗣一人。曰东京开宝常普者。

大鉴之九世。曰鼎州梁山缘观禅师。其所出
法嗣一人。 …… (第 0762a 页)
泉和尚者。一
曰庐山大林僧遁者。一曰池州仁王缘胜者。
一曰归宗义柔者。一曰泉州上方慧英者。一
曰荆州 护国 遇禅师者。一曰饶州芝岭照禅
师者。一曰归宗师慧者。一曰归宗省一者。一
曰襄州延庆通性者。一曰归宗梦钦 (第 0762b 页)

住
储庆寺。迎栴檀像于本寺积庆阁供养。海
慧迁化。帝奉舍利五处立塔。谥佛觉祐
国大禅师。复赐清慧佛智 护国大师 号并
金襕衣。世宗讳雍。太祖孙。改元大定。迁
都燕。敕大庆寿寺。诏玄冥顗禅师开山。
皇太子降香。赐钱 (第 0437c 页)

云壁上挂钱财。

投子青颂云。轻轻人问玄中事。便吐肝肠说与他。
木人暗皱双眉处。石女多言争奈何。 护国禅师。 僧问鹤立枯松时如何。师云地下底一场
懡㦬。云滴水滴冻时如何。师云日出后一场懡㦬。云 (第 0104c 页)

觅千年名。 护国禅师 归山作有云諠静各有路偶随心所安纵
然好朝市终不忘林峦四皓将拂衣二疏能挂冠窗
前隐逸传每日三时看靳尚那 (第 0022b 页)

【解曰大梵者别指初禅王娑婆世界主二十八天
者总指三界须弥山王别明帝 释护国 者别显四
王别标三类者以梵与释诸佛转法轮时皆为请
主护世持国使灾害不生故于总列之外而更别
明三鬼王众 (第 0418a 页)

守护是持经者常令安稳心不退转。」

【大梵王者即指初禅王娑婆世界主二十八天王
总指三界须弥山王别名帝 释护国 天王等别显
四王所以标三类者由梵与释诸佛转法轮时皆
为请主护世持国使灾害不生故总列外而更别
明(圭峰 (第 0478c 页)

受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。拜)。

(主法云)一心奉供。第十席。近如来座。一切神王。护佛护
法。护 僧护国。 惟愿各偕眷属。安处道场。是日今时。
受兹法供(鸣磬。振铃。问讯。拜)。

(主法云)一心奉供。第十一 (第 0860a 页)

储庆寺。迎旃檀像于本寺积
庆阁供养。海慧迁化。帝亲奉舍利五处立塔。特谥佛
觉祐国大禅师。复赐清慧佛智 护国大师 号并金襕
大衣。

** 世宗

世宗讳雍。太祖孙。改元大定。迁都燕。敕建大庆寿寺。
诏冥玄顗禅师为 (第 0440a 页)

四向三果及阿罗汉辟支迦佛一切贤圣僧(云云)
* 至心奉请圆觉会中二十八天王大梵天王须弥山顶天主帝 释护国 四天王等皆曾白佛发愿守护是持经者。常令安稳。心不退转。今请不舍此愿。领诸部属。侍后如来。降临此处道场 (第 0381a 页)

议也。是亦观心具前三释之意。配释可知云
云。此下合 释护国 义。如前释王。已略明竟。亦
如后委解。故不别示。次释般若。具言般若波
罗蜜。即一经能护之法也。良以般 …… (第 0287c 页)
义不及圆。故若照若證悉须舍偏从圆。
则其用胜矣。即权智下。以二智对同居等土。
令见思等惑难不起者。帖 释护国 义也。所谓
十地行等虽通三教。而十地所行护义一也。
准此寂光亦应云护。文让极果故不说耳。下 …… (第 0289b 页)
味相。二乘于是融通
淘汰遣荡执情。堪至法华开显一味。此犹通
相。若夫今部则别说护佛果德十地因行及
外 护国 土等。乃出世之至谈。佛化之要道也。
又波斯匿王问佛。摩诃衍义当云何照。佛言
云云。既以摩诃衍为所照境 …… (第 0289c 页)
出。若有机感。于无动出见有动出。然
则见有动出者。应化也。本无动出者。法性之
身第一义也。
佛说仁王 护国 般若波罗蜜经疏神宝记卷第
一 (第 0291a 页)

根行
何莫由斯。即事而真不远复矣。故曰非一非
二之法门也。馀叹教劝持等文。如疏科释。可
知。 释护国 品

经以护法标名。教以立法为本。此品所由设
也。而护有内外。内以护法则有护果护因护
化众生等。依于 (第 0310a 页)
真谛也。外以护人则有 护国
护民护患难等。依于俗谛也。故次二谛而有
此品焉。疏释为二。初依文分内外可知。次释
品题又二。若以言便 …… (第 0310a 页)
谓百神止能 护国 而不及正。故曰依报国。般
若本护于正而亦 (第 0310b 页)
护国。 故曰正报国。一往虽
尔义必兼通。又护命等例然。入文随释。言吾
今正说等者。从所请言也。然法必从深。故 …… (第 0310b 页)
谓请像一。集众二。延师讲
说三。供养三宝四。供承法主五。日二时讲说
般若六。当有百部鬼神乐集听法因致 护国
七。已上条式贵在精严。无他说也。次明所护
难者有二。谓鬼人等二。火难等三。其中天地
怪异等。亦在人难 …… (第 0310b 页)
讲此经法道。达其所以天理。
修其所以人事。则三者得矣。其于国难何有
乎。又曰域民不以封疆之界等。则知 护国 之 …… (第 0310b 页)
则又何疑焉。由是
论之。此理甚易见。而人莫能笃信力行之耳。
更俟通人有以讲究之。经明法用不一。不但 护国 而亦护福护难等。故 (第 0310c 页)
护国 所以护难亦护
人民。护福所以求愿。虽所护之言众。而实则
二焉。然于求愿亦有求慧解者。岂亦名福。但
对 …… (第 0310c 页)
以讲法为正。虽不通所问亦应圆其说。曰若
乃贫富则随力焉。正自不碍也。昔有王下。引
證为二。初引天證 护国。 顶生一缘文有二段。
初出生瑞相。二堕恶有由。即夜叉从地出已
下文是。此下又有帝释依经请护。如七佛法 …… (第 0310c 页)
益
不同。总不出六益。对位如疏可知。不别释
也。

* 释散花品

散花所以报恩。严净所以供养。上说 护国 则
法大而恩深。故次此后陈散花供养。则知恩
而能报也。天竺法多以花表敬。诸佛菩萨他
无所欲。唯严净是 …… (第 0311b 页)
浊世末法使然。而凋敝之风人实为之。咎
将谁归邪。呜呼。闻七诫者得不寒心哉。馀如
疏释云云。
佛说仁王 护国 般若波罗蜜经疏神宝记卷第
四 (第 0314a 页)

法。于中有三一。广释护法。二大王昔日下引
古證今。三大王十六下。结示劝持。就广释中。
复分为三。一 释护国。 二大王不但下。释其护
福。三大王不但下。释护众难。就 (第 0407c 页)
护国 中。文别
有四。一明护时。二释护法。三汝国下。明能护
体。四大王下。显所护难。此即第一明护时
节。据 (第 0407c 页)
实 护国 道一切时。为显要时。举劫烧 …… (第 0407c 页)
风难。

经。亦应讲此经。法用如上说(或有本云讲读此经)。

释曰。
第三准上护法。

经。大王不但 护国(至) 法用如上说(或有本云讲读此经)。

释
曰。第二明其护法文别有三。初标。次释。后准
上护法。如文可知 …… (第 0408c 页)
。

释曰。自下第
三结示劝持。文别有三。初劝月光。次劝六道。后劝小王。此即初也。文有二节。初结示 护国 之法。后劝月光王。汝当受持。

经。天上人中(至)名味句。

释曰。第二劝六道 …… (第 0412b 页)
后欢喜
心。所谓诸王闻十万亿偈。欢喜无量。问于此
经中所说般若。三处不同。一二谛品中说八
万亿偈。二 护国 品末八千亿偈。此散华品十
万亿偈。三处所说。有何差别。解云。二谛品
中。合说三时。诸佛所说。总有八万 (第 0413a 页)
亿偈。而兆
仁王 护国 品中。别引过去七佛所说仁王般
若。于此品中。申今佛说仁王般若。由斯三处
所说不同。问 (第 0413a 页)
护国 品言一日说八千亿偈竟。
如何一日能说如是八千亿偈。解云。如来神
力冥加被故。如报恩经。阿难暂时领得如 …… (第 0413a 页)
中初一显实相般若。是诸凡圣心神体故。第
二明观照般若。生诸国王慧解心故。后六辨
文字般若。有六胜因。 护国 土故。一云。此能与
凡圣为依。故名神本。能生王位。故譬父母。能
护身命。故譬神符。能治邪魔。名辟鬼珠 (第 0423a 页)
。能满
诸愿。故名如意珠。令国安隐。名 护国 珠。明显 …… (第 0423a 页)
母。外道魔王不能降伏。
故喻神符。能除不活等五种怖畏。名辟鬼珠。
能摄利众生。名如意珠。能降七难。名 护国 珠。
能显所知。名天地镜。道前道后。清净不异。名
龙宝神王。广说如彼。

经。彼佛告(至)以经置。上 (第 0423b 页)

初题号(二)

* 初解所诠(四)

* 初释仁王(夫仁)
* 二 释护国(护者) 三释般若(梵语)
* 四转波等(波罗)
* 二释能诠(三)

* 初正释( (第 0520a 页)

令如此说也。

次从世尊下释述能护国文为二初分文策谓智慧
筹谋也次释义文为二初释内以法护国文为四初 释护国 之由身等四益寻经可解然此四益并且从
事事必有理是故复云理获二益故知经云身力心
德事理两兼次述所以下释 …… (第 0449b 页)
心数不行般若乃行此义例如诸法不生
般若生也由智导故故云即是能说正法观心谛智
名之为内是故谓之内有如此 护国 所以 (第 0449b 页)
护国 所以
既名为内当知 (第 0449b 页)
护国 即是于外是故经云为世法王
以法治世也四明云 (第 0449b 页)
护国 所以有内有外内即心法
外即世法者恐不然也三师党下释以天党 (第 0449b 页)
护国 帅
导也引也党长也所尊长也即诸天也又徒党也辈
也即龙鬼等也此亦与观心相应者亦如前约观心
解云八部者苦 …… (第 0449b 页)
下皆有利钝见思等是也如
诸天王共眷属遮恶鬼者以内观心之意例外遮恶
之说故云如也如转轮王下正释外用帅党 护国 于
中先引轮王为例次四王下正申帅党 (第 0449b 页)
护国 遮恶经
中下文既云我等各各自有五百鬼神常当随逐是
说法者而为守护是故今云共五百也转轮圣王七 …… (第 0449b 页)
七宝者一轮二珠三象四马五主兵六主
藏七女又有相似七宝一剑二皮三殿四床五林六
衣七履用天眼下四释以天眼 护国 经云二十八部
者具如下文释散脂品中(云云)言报得天眼者大论明
报得天眼在肉眼中天眼开辟肉眼见色梵王报 …… (第 0449c 页)
芽初
启曰萌豆等初启曰句言防萌者防其始也杜者遏
也塞也渐者次也进也稍也事之端也先睹之始也
次释外以策 护国 文为二初标科次从一若下释义
文为三初释智策劝往攘灾文为二初正释又为二
初释外缘如日出朝阳者尔雅云山西 …… (第 0449c 页)
王总叹一大乘
典方等之法也次释述其能护文为二初分文次上
明下释义文为二初释述以法护国文为四初释述
成 护国 之由由闻经得益者即前所谓闻此甘露无
上法味增益身力心进勇锐具诸威德也佛述今益
者述于四王今日闻于甘露 …… (第 0450b 页)
述成以法护国注云云者略有二义一
者经文炳然二者解释具在前文故前文云此义正
与观心相应等也三释超述天眼 护国 言超述者即
越次也以由上文第三科是天党 (第 0450c 页)
护国 第四科是天
眼 (第 0450c 页)
护国 而今第五乃是天眼第四方是天党 (第 0450c 页)
护国 故
云超述小不次第虽不次第于义何乖故无失也四
释追述天党 (第 0450c 页)
护国 追者却也退也次释述以智眼护
国上云智策今云智眼者以由智照即是智眼故也
上云请法师入境等者上文有三第一 …… (第 0450c 页)
次释第二番白佛述其 护国 之事文为二初分文次
一是下释义文为二初释四王白佛又为二初释王
用正法天隐形护言显益者令无留难及除患难 …… (第 0451a 页)
文为三初释举
兴劝文为四初释人王弘经四王听受次释释梵八
部皆来听受三释以是人王为善知识四释既得法
利 护国 劝此之四科对文消释并皆可解故总示云
皆如文也下去凡云如文并例此说之。

次释举衰劝文为二初标科次从一 (第 0453a 页)