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一切妄想取著。于修不修无
有分别。譬如真如。无有退舍。善根回向。亦复
如是。常见诸佛发菩提心。大誓庄 严永
无退
舍。譬如真如。普摄一切世间言音。善根回向。
亦复如是。能得一切差别言音神通智慧。普
发一切种种 (第 0923b 页)
(某)(某)
延请缁流宣扬洪典。(入佛事)伏愿入清凉池。得甘露
味。顿消三障常离苦海之波。广备二 严永
滋盈门之
庆。

寸阴
见上。
○逆旅
左传杜注。逆旅客舍也。正
义云。逆迎也。旅客也。迎止宾客之处 (第 0688a 页)
  广慧冲云禅师 承天月禅师
  安福子胜禅师 正觉道清禅师
  澄慧义端禅师 北天王益禅师
  栖贤智柔庵主 天禧慧 严永
禅师
  (巳上二十八人见录) 明水法逊禅师
  德山妙湛禅师 大愚如照禅师
  右霜居晦禅师 兴化 (第 0011a 页)
澄慧义端禅师
* 北天王益禅师
* 栖贤智柔庵主
* 天禧慧 严永
禅师(已上二十八人见录)
* 明水法逊禅师
* 德山妙湛禅师
* 大愚如照禅师 (第 0535b 页)
时讲席。知名者无不遍历。晚造
南湖侍圆辩。朝问夕咨。越六载如一日。畴
昔疑昧为之豁然。初主辩利。迁广 严永
明悟
真。接物以慈抚事以宽。或问日用则酬酢
忘倦。叩以佛法则默而不答。人有测识其
意者。为炷香拱立。 (第 0235c 页)
 法演持净戒
 心悟现真禅
 智海澄清显
 慧悦广照边
 亮同能仁道
 圣贤启自然
 玄空成妙义
 敦 严永
续传
 福缘常茂秀
 花香结果圆」
#+END_VERSE


临济下三十七世(报恩下第七世)安徽绩 (第 0562a 页)

智慧庄严其心。是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具
时善根回向。为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄 严永
离一切憍慢放逸故。」

【第二十二施庄严具。十愿中。初一利他。后九自利。】

「佛子。菩萨摩诃萨。以 (第 0682a 页)
得故。非不可修者。为圣境
故。】

「譬如真如无有退舍。善根回向亦复如是。常见诸佛
发菩提心。大誓庄 严永
无退舍。譬如真如普摄一切
世间言音。善根回向亦复如是。能得一切差别言音
神通智慧。普发一切种种言词。 (第 0710a 页)
佛智慧庄严其心是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严
具时善根回向为令众生具足一切无量佛法功德
智慧圆满庄 严永
离一切憍慢放逸故。」

【【论】第二十四施宝冠及髻中珠。】

「【经】佛子菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位 (第 0317c 页)

复如是舍离一切妄想取著于修不修无所分别譬
如真如无有退舍善根回向亦复如是常见诸佛发
菩提心大誓庄 严永
无退舍譬如真如普摄一切世
间言音善根回向亦复如是能得一切差别言音神
通智慧普发一切种种言辞譬如真如于 (第 0343a 页)
本二十六)。】

「是为菩萨摩诃萨惠施一切庄严具时善根
回向为令众生具足一切无量佛法功德智
慧圆满庄 严永
离一切憍慢放逸故。

佛子菩萨摩诃萨以受灌顶自在王位摩尼
宝冠及髻中珠普施众生心无吝惜常勤修
习为大 (第 0520a 页)
修者无所得故非不可修者
为圣境故。】

「譬如真如无有退舍善根回向亦复如是常
见诸佛𤼵菩提心大誓庄 严永
无退舍譬如
真如普摄一切世间言音善根回向亦复如
是能得一切差别言音神通智慧普𤼵一切
种种言词譬如真 (第 0650a 页)