禪宗部類
中觀部類
瑜伽部類
史傳部類
律部類
密教部類
法華部類
涅槃部類
耳。祇以心存普利。故知言诠。若夫三
学精思。六度妙谛。其理未可浅窥。唯学者。事理交融。
名实兼显。则 源师 殷殷著述之心。亦可无负矣。原任
江苏巡抚钱唐陈桂生序。
* No. 1244-F
序
大哉。百丈 (第 0374b 页)
学精思。六度妙谛。其理未可浅窥。唯学者。事理交融。
名实兼显。则 源师 殷殷著述之心。亦可无负矣。原任
江苏巡抚钱唐陈桂生序。
* No. 1244-F
序
大哉。百丈 (第 0374b 页)
师云。虎豹岩前曾宴坐。隼弥光里播真宗。
问。灵
山一会。迦叶亲闻。此日太传面前。如何举唱 师云。
鹫峰顶上敲楗稚。毕钵岩中阙一人。
问。寻枝摘叶
即不问。如何是直截根 源 师 云。赴供凌晨去。开堂
带雨归。
问。满目荒郊翠。瑞草却滋荣时如何 师
云。新出红炉金弹子。簉破阇梨 (第 0490b 页)
铁面皮。
问。问问尽
是捏怪。请师直指根 源 师 云。罕逢穿耳客。多遇刻
舟人。
问。文彩未生。还具者个也无 师云。堂无告
口餐 问。如何是互摸之机 (第 0490b 页)
问。灵
山一会。迦叶亲闻。此日太传面前。如何举唱 师云。
鹫峰顶上敲楗稚。毕钵岩中阙一人。
问。寻枝摘叶
即不问。如何是直截根 源 师 云。赴供凌晨去。开堂
带雨归。
问。满目荒郊翠。瑞草却滋荣时如何 师
云。新出红炉金弹子。簉破阇梨 (第 0490b 页)
铁面皮。
问。问问尽
是捏怪。请师直指根 源 师 云。罕逢穿耳客。多遇刻
舟人。
问。文彩未生。还具者个也无 师云。堂无告
口餐 问。如何是互摸之机 (第 0490b 页)
么去也 师云。阇梨鼻孔为什么却在老僧手里
僧无语 师便打。
问。久为流浪途中客。乞师方便
指归 源 师 云。饥餐渴饮 进云。恁么则因师得契
如如理。十载徒劳了色空 师云。昼行三千。夜行八
百。
问。山深 …… (第 0505a 页)
师便喝。
上堂。举。先宝应云。第一句荐得。与祖佛为师。第二句
荐得。与人天为师。第三句荐得。自救不了。若是道吾
即不然。第一句荐得。和泥合水。第二句荐得。无绳自
缚。第三句荐得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行
人避路。坐也乾坤黯黑。日月无光。你诸人何处出气。
如今还有出气者么。有即出来。对众出气看。如无。吾
与汝出气去也。乃嘘一声。下座。
上堂云。佛以一音演说法。众生随类各得解。且道昼
行夜卧一句作么生道。良久。以拄杖卓一下。云。德山
證明。下座。
上堂云。药多病甚。网细鱼稠。便下座。
问。行脚不逢
人时如何 师云。钓丝绞水。
问。寻枝摘叶即不问。
如何是直截根 源 师 云。楖栗拄杖 僧云。未审意
旨如何 师云。行即肩挑云水衲。坐来安在掌中擎。
问。既是护法善神。为什 (第 0507a 页)
僧无语 师便打。
问。久为流浪途中客。乞师方便
指归 源 师 云。饥餐渴饮 进云。恁么则因师得契
如如理。十载徒劳了色空 师云。昼行三千。夜行八
百。
问。山深 …… (第 0505a 页)
师便喝。
上堂。举。先宝应云。第一句荐得。与祖佛为师。第二句
荐得。与人天为师。第三句荐得。自救不了。若是道吾
即不然。第一句荐得。和泥合水。第二句荐得。无绳自
缚。第三句荐得。四棱著地。所以道。起也海晏河清。行
人避路。坐也乾坤黯黑。日月无光。你诸人何处出气。
如今还有出气者么。有即出来。对众出气看。如无。吾
与汝出气去也。乃嘘一声。下座。
上堂云。佛以一音演说法。众生随类各得解。且道昼
行夜卧一句作么生道。良久。以拄杖卓一下。云。德山
證明。下座。
上堂云。药多病甚。网细鱼稠。便下座。
问。行脚不逢
人时如何 师云。钓丝绞水。
问。寻枝摘叶即不问。
如何是直截根 源 师 云。楖栗拄杖 僧云。未审意
旨如何 师云。行即肩挑云水衲。坐来安在掌中擎。
问。既是护法善神。为什 (第 0507a 页)
师云。吃棒得也未 学人礼拜 师便打。
**** 随州双泉山郁禅师
住舒州海会。上堂。僧问。如何是
舒州境 师云。魄水逆流山露骨 进云。如何是境
中人 师云。地有毒蛇砂有虱。
问。佛未出世时如
何 师云。栖岩遁壑 进云。出世后如何 师云。谁
諕闾阎。
问。如何是祖师西来意 师云。仙陁不伶
利 学云。再希一言 师云。瞌睡作什么。
问。达磨
未来时如何 师云。多少猜疑者 进云。达磨来后
如何 师云。也寻常。
问。古佛家风。乞师一言 师
云。领 学云。领后如何 师云。不用别人。
问。如何
是大道之 源 师 云。深深无间断 进云。究竟事如
何 师云。伶利不从他。
师上堂云。佛法不用学。寒山子欺你。作么生得 …… (第 0515b 页)
师云。巍巍堂堂 进云。争奈目前何。
师云。苦心更有苦。
问。三乘十二分教即不问。如
何是直截根 源 师 云。十进九退 学云。如何则是 (第 0517c 页)
**** 随州双泉山郁禅师
住舒州海会。上堂。僧问。如何是
舒州境 师云。魄水逆流山露骨 进云。如何是境
中人 师云。地有毒蛇砂有虱。
问。佛未出世时如
何 师云。栖岩遁壑 进云。出世后如何 师云。谁
諕闾阎。
问。如何是祖师西来意 师云。仙陁不伶
利 学云。再希一言 师云。瞌睡作什么。
问。达磨
未来时如何 师云。多少猜疑者 进云。达磨来后
如何 师云。也寻常。
问。古佛家风。乞师一言 师
云。领 学云。领后如何 师云。不用别人。
问。如何
是大道之 源 师 云。深深无间断 进云。究竟事如
何 师云。伶利不从他。
师上堂云。佛法不用学。寒山子欺你。作么生得 …… (第 0515b 页)
师云。巍巍堂堂 进云。争奈目前何。
师云。苦心更有苦。
问。三乘十二分教即不问。如
何是直截根 源 师 云。十进九退 学云。如何则是 (第 0517c 页)
屈我观音作胡客」
#+END_VERSE
**** 蕲州四祖山諲禅师
上堂云。尽乾坤大地．三世诸佛．
天下老和尚。被山僧今日坐断。无你出头处。设有出
头得时。也秪是一个竹木精灵。虽然如是。也未免担
枷判事。久立。珍重。
僧问。如何是四祖境 师云。千
年松杉桧。四季镇长青 进云。如何是境中人 师
云。祖师真影长年在。来往游人稽首瞻 问。如何是
佛 师云。大殿里是释迦 进云。莫便是也无 师
云。莫错认定盘星 问。如何是和尚家风 师云。厨
无过客餐 进云。客来将何祇待 师云。客来须看
问。如何是透法身句 师云。多年松树老轮皱
间。寻枝摘叶即不问。如何是直截根 源 师 云。佛头
衡不远。
问。迦叶上行衣。何人合得披 师云。大庾
岭头提不起。方知不是我同人。
问。如 (第 0528a 页)
#+END_VERSE
**** 蕲州四祖山諲禅师
上堂云。尽乾坤大地．三世诸佛．
天下老和尚。被山僧今日坐断。无你出头处。设有出
头得时。也秪是一个竹木精灵。虽然如是。也未免担
枷判事。久立。珍重。
僧问。如何是四祖境 师云。千
年松杉桧。四季镇长青 进云。如何是境中人 师
云。祖师真影长年在。来往游人稽首瞻 问。如何是
佛 师云。大殿里是释迦 进云。莫便是也无 师
云。莫错认定盘星 问。如何是和尚家风 师云。厨
无过客餐 进云。客来将何祇待 师云。客来须看
问。如何是透法身句 师云。多年松树老轮皱
间。寻枝摘叶即不问。如何是直截根 源 师 云。佛头
衡不远。
问。迦叶上行衣。何人合得披 师云。大庾
岭头提不起。方知不是我同人。
问。如 (第 0528a 页)
问。如何是兴化境 师云。松有迎风势 进云。
如何是境中人 师云。泥多得佛大。
问。如何是直
截本 源 师 云。无你等程处。
问。生死到来。如何免
得 师云。闹处看骆驰。
问。如何是百千妙门。同归
方寸 (第 0535a 页)
如何是境中人 师云。泥多得佛大。
问。如何是直
截本 源 师 云。无你等程处。
问。生死到来。如何免
得 师云。闹处看骆驰。
问。如何是百千妙门。同归
方寸 (第 0535a 页)
陜府出铁牛」
#+END_VERSE
**** 襄州石门山遵禅师
上堂。僧问。古人道。大悲院里有
斋。意旨如何 师云。石人满面血。山草运无根。
问。
如何是石门境 师云。石朵山前无异路。清凉河深
彻底看 进云。如何是境中人 师云。乐界鼓声连
夜响。牧牛童子唱巴歌。
问。如何是佛 师云。王宫
降诞人皆仰。四八端严为后时 进云。恁么则灵山
非的意。雪岭有知音 师云。鸟道玄玄无草碍。一轮
明月正当轩。
**** 荆门军上泉院古禅师
因看华严经。一日。掷卷在地。
云。黄面老汉得恁么多口。从兹晓悟。
后参广德。乃为
印可。
师开堂日。有僧问云。师唱谁家曲。宗风嗣阿
谁 师云。万同一点子。普润遍娑婆。
问。如何是大
道之 源 师 云。帘内有君当正位。殿前四相尽朝仪
进云。恁么即一滴不离毗卢界。万派朝宗不二门
师云。四塞罢戈齐 …… (第 0541b 页)
师拄锄而立 僧云。莫便当也
无 师担锄便去。
**** 潭州北禅寺契念禅师
有僧问。如何大道之 源 师
云。众流混不得 进云。独脱事如何 师云。穿云透
石。
问。如何是不坠古今底句 师云。十五十六。日 (第 0546c 页)
#+END_VERSE
**** 襄州石门山遵禅师
上堂。僧问。古人道。大悲院里有
斋。意旨如何 师云。石人满面血。山草运无根。
问。
如何是石门境 师云。石朵山前无异路。清凉河深
彻底看 进云。如何是境中人 师云。乐界鼓声连
夜响。牧牛童子唱巴歌。
问。如何是佛 师云。王宫
降诞人皆仰。四八端严为后时 进云。恁么则灵山
非的意。雪岭有知音 师云。鸟道玄玄无草碍。一轮
明月正当轩。
**** 荆门军上泉院古禅师
因看华严经。一日。掷卷在地。
云。黄面老汉得恁么多口。从兹晓悟。
后参广德。乃为
印可。
师开堂日。有僧问云。师唱谁家曲。宗风嗣阿
谁 师云。万同一点子。普润遍娑婆。
问。如何是大
道之 源 师 云。帘内有君当正位。殿前四相尽朝仪
进云。恁么即一滴不离毗卢界。万派朝宗不二门
师云。四塞罢戈齐 …… (第 0541b 页)
师拄锄而立 僧云。莫便当也
无 师担锄便去。
**** 潭州北禅寺契念禅师
有僧问。如何大道之 源 师
云。众流混不得 进云。独脱事如何 师云。穿云透
石。
问。如何是不坠古今底句 师云。十五十六。日 (第 0546c 页)
从何而出 师云。春风常引白云飞 学人未晓。乞
师再指 师云。春水长流无尽时。
问。如何是大道
之 源 师 云。十八里头看堠子 进云。未委此理又
如何 师云。千万人看不知休。
**** 彭州承天院辞确禅师 (第 0549b 页)
师再指 师云。春水长流无尽时。
问。如何是大道
之 源 师 云。十八里头看堠子 进云。未委此理又
如何 师云。千万人看不知休。
**** 彭州承天院辞确禅师 (第 0549b 页)
是色。满
目是声。诸佛妙义。于此明得。千里万里。归堂歇去
上堂。僧问。大众巳临于座侧。乞师一句指归 源 师
云。分明记取 进云。恁么则见相不生痴爱业。洞然
元是自家珍也 师云。且莫虚头。
问。前际不来。后 (第 0561c 页)
目是声。诸佛妙义。于此明得。千里万里。归堂歇去
上堂。僧问。大众巳临于座侧。乞师一句指归 源 师
云。分明记取 进云。恁么则见相不生痴爱业。洞然
元是自家珍也 师云。且莫虚头。
问。前际不来。后 (第 0561c 页)
到者方知路不遥」
#+END_VERSE
**** 常州荐福院归则禅师
上堂日。僧问。请师一言。令学
人达本 源 师 云。汝是行脚人 进云。未达者又如
何 师云。谁是未达者。
问。如何是祖师西来意
师云。东畔打钟声 (第 0573c 页)
#+END_VERSE
**** 常州荐福院归则禅师
上堂日。僧问。请师一言。令学
人达本 源 师 云。汝是行脚人 进云。未达者又如
何 师云。谁是未达者。
问。如何是祖师西来意
师云。东畔打钟声 (第 0573c 页)
不置
之于无何有之乡。只要诸人如铁入土与土俱化。然
后可以发越其如运粪入者。吾末如之何。上堂。举松 源师 祖临示寂告众云。久参兄弟正路上行者有只
不能用黑豆法。临济之道将泯绝无闻伤哉。拈云。鹫 (第 0297a 页)
之于无何有之乡。只要诸人如铁入土与土俱化。然
后可以发越其如运粪入者。吾末如之何。上堂。举松 源师 祖临示寂告众云。久参兄弟正路上行者有只
不能用黑豆法。临济之道将泯绝无闻伤哉。拈云。鹫 (第 0297a 页)
卢扁。具透关眼活人机。亦莫知其
病源。而递相印授。转以此病。度脱大地众生。
使坐者立者俱获轻利。今观 源师 之病。得非
是欤。不然。外寂中摇。形留神往。出此没彼。
劳而无功。则世间无常之病。时时现前。如来
之 (第 1012a 页)
病源。而递相印授。转以此病。度脱大地众生。
使坐者立者俱获轻利。今观 源师 之病。得非
是欤。不然。外寂中摇。形留神往。出此没彼。
劳而无功。则世间无常之病。时时现前。如来
之 (第 1012a 页)
丛丛垂泣在篱根。」
#+END_VERSE
密庵破沙盆。
#+BEGIN_VERSE
「 直甚破沙盆。
掀翻海岳昏。
顶门真个瞎。
千古累儿孙。」
#+END_VERSE
松 源师 祖。临示寂垂语。大力量人。因甚抬
脚不起。
#+BEGIN_VERSE
「 力难抬处为君言。
神 (第 1024a 页)
#+END_VERSE
密庵破沙盆。
#+BEGIN_VERSE
「 直甚破沙盆。
掀翻海岳昏。
顶门真个瞎。
千古累儿孙。」
#+END_VERSE
松 源师 祖。临示寂垂语。大力量人。因甚抬
脚不起。
#+BEGIN_VERSE
「 力难抬处为君言。
神 (第 1024a 页)
断鸾胶可续。顾兹末运。正脉将沈。不因豆爆
冷灰。何得云峰肉煖。所以松 源师 祖道。败坏
多年苕帚椿。等闲拈起定宗。纲。个般标格
天然别。不比诸方孟八郎。此是老子不平之
气。今对 …… (第 1044c 页)
在握。目机铢两无差。要
知两处收功。塞断衲僧枵腹。塞断后如何。卓
主丈。临济掌黄檗。
上堂。举。松 源师 祖。临示寂告众云。久参兄
弟。正路上行者。有只不能用黑豆法。临济之
道。将泯绝无闻伤哉。拈云。鹫峰老 (第 1047c 页)
冷灰。何得云峰肉煖。所以松 源师 祖道。败坏
多年苕帚椿。等闲拈起定宗。纲。个般标格
天然别。不比诸方孟八郎。此是老子不平之
气。今对 …… (第 1044c 页)
在握。目机铢两无差。要
知两处收功。塞断衲僧枵腹。塞断后如何。卓
主丈。临济掌黄檗。
上堂。举。松 源师 祖。临示寂告众云。久参兄
弟。正路上行者。有只不能用黑豆法。临济之
道。将泯绝无闻伤哉。拈云。鹫峰老 (第 1047c 页)
白体殊。故似是而非真是也。庄子田子房略云。仲尼
告颜回曰。汝虽忘乎故吾。吾有不忘之者存等。
疏。 源师 下。负。载也。荷也。无常大化之力。负天地而趋。
载万法而走。实有力之大者也。
疏。初至等者。此意谓 …… (第 0285b 页)
论语云。譬如北辰居其所而
众星拱之是也。谓三台七星等皆绕此而行。一昼夜
一周天。如电而卷。言疾迁也。 源师 下。以所解理正。故
名而取之。远公即庐山远法师。答什公之偈略云。本
端竟何从。起灭有无际。一毫涉动境 (第 0286a 页)
告颜回曰。汝虽忘乎故吾。吾有不忘之者存等。
疏。 源师 下。负。载也。荷也。无常大化之力。负天地而趋。
载万法而走。实有力之大者也。
疏。初至等者。此意谓 …… (第 0285b 页)
论语云。譬如北辰居其所而
众星拱之是也。谓三台七星等皆绕此而行。一昼夜
一周天。如电而卷。言疾迁也。 源师 下。以所解理正。故
名而取之。远公即庐山远法师。答什公之偈略云。本
端竟何从。起灭有无际。一毫涉动境 (第 0286a 页)
夜该摄一
切。乃迁运中最速疾者。毫微谓毫毛微细也。
源云苟得不迁之意在于毫微。虽四象等亦
不转移也。 源师 之意如能悟毫微不迁之意。
虽至迁亦不迁也。此解最正。如远公云。一毫
涉动境成此颓山势。迷既一毫而成大 (第 0207b 页)
切。乃迁运中最速疾者。毫微谓毫毛微细也。
源云苟得不迁之意在于毫微。虽四象等亦
不转移也。 源师 之意如能悟毫微不迁之意。
虽至迁亦不迁也。此解最正。如远公云。一毫
涉动境成此颓山势。迷既一毫而成大 (第 0207b 页)
其自[(?*(口/ㄆ))/皿]于唯识之旨。当今此事。不得不
推我云栖座下绍觉法师。而灵源独得其传。灵 源师
者。勾馀仕族。年未壮室。以优婆塞。入土桥觉师二十
年。口轮未尝停转 (第 0146c 页)
源师 入耳辄服膺。朝往暮归。中途
寻记其师说。必如昔人所称。分水泻瓶而后巳。故师
殁又几二十年。其所传习。 …… (第 0146c 页)
补。润觉师所为。唯识音义八卷者。以行心亦
良苦。然大非觉师之旧矣。及门新伊玄箸诸师。每相
顾太息。会 源师 游京师。未唱善来。辄以师说。教北方
之学者。踞猊背点。石头人益知钦其所自。一日见海
昌疏。翩然曳杖履 …… (第 0146c 页)
桥与诸名隽挥
麈尾时也。瑸沟犹瞀儒妄意涅槃煮蔗之味。游先大
师门。于觉师未尝为役。而心向𨓏之。得见 源师。 以为
犹见觉师矣。今年夏五。莲居请登觉师座。以口轮代
转。余往听焉。神观高凝。辩才遐畅。土桥之声。于 …… (第 0146c 页)
恩续一灯。而学士麋集。谋公其自考者。 源师 不获自
閟。适栖水海幢卓居士来。一见倾橐。为剞劂之。费历
四三月而成。居士今之玄鉴也。留心订雠。日与 (第 0147a 页)
推我云栖座下绍觉法师。而灵源独得其传。灵 源师
者。勾馀仕族。年未壮室。以优婆塞。入土桥觉师二十
年。口轮未尝停转 (第 0146c 页)
源师 入耳辄服膺。朝往暮归。中途
寻记其师说。必如昔人所称。分水泻瓶而后巳。故师
殁又几二十年。其所传习。 …… (第 0146c 页)
补。润觉师所为。唯识音义八卷者。以行心亦
良苦。然大非觉师之旧矣。及门新伊玄箸诸师。每相
顾太息。会 源师 游京师。未唱善来。辄以师说。教北方
之学者。踞猊背点。石头人益知钦其所自。一日见海
昌疏。翩然曳杖履 …… (第 0146c 页)
桥与诸名隽挥
麈尾时也。瑸沟犹瞀儒妄意涅槃煮蔗之味。游先大
师门。于觉师未尝为役。而心向𨓏之。得见 源师。 以为
犹见觉师矣。今年夏五。莲居请登觉师座。以口轮代
转。余往听焉。神观高凝。辩才遐畅。土桥之声。于 …… (第 0146c 页)
恩续一灯。而学士麋集。谋公其自考者。 源师 不获自
閟。适栖水海幢卓居士来。一见倾橐。为剞劂之。费历
四三月而成。居士今之玄鉴也。留心订雠。日与 (第 0147a 页)