远法师作念佛三昧
咏。大劝于时。其后天台顗大师著释净土
十疑论。宏宣其教。周密微妙迷者咸赖焉。
盖其 留异 迹而去者甚众。永州龙兴寺前
刺史李承晊及僧法林。置净土堂于寺之
西偏。常奉斯事。逮今馀二十年。廉隅毁 (第 0618a 页)

。晋时庐山远法师。作念佛三昧咏
大劝于时。其后天台顗大师。著释净土十疑论。宏宣
其教。迷者赖焉。盖其 留异 迹而去者甚众。刺史李承
晊等。立净土堂于龙兴寺之西。巽上人复葺兹宇。以
开后学。有信士图为佛像。法相 (第 0108c 页)

。乃归齐。齐帝封太尉。赐甲第。法和
乞为寺。身居偏室。日行道烧香礼佛凝坐。预期死日。
时至坐去。而多 留异 迹(北史)○嵩头陀法师。续至金华。
置龙盘寺。又龙丘界立龙丘寺。又入万善山。置离六
尘寺。又西至孟度 (第 0057c 页)

远法师。作念佛三昧咏。大劝
于时。其后天台大师著释净土十疑论。宏宣
其教。周密微妙。迷者咸赖焉。盖其 留异 迹
而去者甚众。永州龙兴寺前刺史李承眰
(音质大也)及僧法林。置净土堂于寺之东偏。常
奉斯事。逮今馀 (第 0441b 页)

　化流万亿代所崇　奉公寓形于南冈　幼曰弘愿
惟孝恭　立之兹石书玄踪

是岁永州修净土院成。司马柳宗元为之记曰。中州
之西数万里。有国曰身毒。释迦牟尼如来示现之地。
彼佛言西方过十万亿佛土有世界曰极乐。佛号无
量寿如来。其国无有三毒八难。众宝以为饰。其人无
有十缠九恼。群圣以为友。有能诚心大愿归心是土
者。苟念力具足则生彼国。然后出三界之外。其于佛
道无退转者。其言无所欺也。晋时山庐远法师作念
佛三昧咏。大劝于时。其后天台顗大师著释净土十
疑论。宏宣其教。周密微妙。迷者咸赖焉。盖其 留异 迹
而去者甚众。永州龙兴寺前敕史李承晊及僧法林
置净土堂于寺之东偏。常奉斯事。逮今馀二十年。廉
隅毁 (第 0213a 页)

也。晋时庐山远法师作念佛三昧咏。大劝于
时。其后天台顗大师著释净土十疑论。宏宣其教。迷
者赖焉。盖其 留异 迹而去者甚众。撰南岳大明律师
碑。略曰。儒以礼立。仁义无之则坏。佛以律持。定慧去 (第 0409c 页)