人物僧法藏

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法苑珠林法苑珠林序¶

悛革。悭贪嫉妒恶业逾
盛。所以人情崄阻凶毒沿流。令入末法人
物俱恶。所有依正两报致令日夜衰耗。故付法藏

经云。阿恕伽王自为僧行食。时宾头
卢用苏浇饭。阿恕伽王白言。大圣。苏性难
消能不为疾。尊者答曰。不为 (第 0272c 页)

法苑珠林六道篇第四(此六趣即为六部)¶

　过迦真邻陀」
#+END_VERSE

七宝具足千子雄猛(如前经说)。第二富中者。谓如
粟散王等。第三富中下者。谓如树提伽等
(贪亦有三思之可解)。

*** 受苦部第七

夫论人道。唯苦非乐。愚著为乐失者为苦。
妄见为乐实见为苦。故付法藏

经云。世间众
苦不可愿乐。此身不坚腐败危脆。犹如聚沫 (第 0306b 页)

法苑珠林千佛篇第五之四¶

德经云。佛还本土。足升空行与人头齐。使
父王接足而已不欲屈身。又大集经云。佛成
道十六年知诸菩萨任持法藏。

即于欲色界
中间出大宝阶。大众俱登中阶即上升虚空。
又分别功德经云。若不得说经处但称在舍
卫。以佛在 (第 0371a 页)

法苑珠林千佛篇第五之五¶

此中广明结集具有四时。第一依智度金刚
仙二论。如来在此铁围山外。共文殊师利及
十方佛。结集大乘法藏。

第二依菩萨处胎经
及四分律等。如来初入涅槃。始经七日。大迦
叶共五百罗汉。令到十方世界召得八亿八
千 …… (第 0373a 页)
三乘。传法人还
有三名。一名阿难陀。此云欢喜。谓持小乘法
藏。二名阿难陀跋陀。此云欢喜贤。谓持中
乘法藏。

三名阿难陀娑伽罗。此云欢喜海。谓
持大乘 (第 0373b 页)
法藏。

三名虽异据体唯一。故维摩经
云。舍利弗问天女曰。汝于三乘当何志求。天
曰。若以小乘法化。我作声闻。若 …… (第 0373b 页)
　四谛之法轮」
#+END_VERSE

(以此准知不得雷同皆云亲闻第三阿难得言常闻)。

**** 五百结集部第二

依菩萨处胎经云。尔时佛取灭度已。经七日
七夜。时大迦叶告五百阿罗汉。打揵椎集
众。卿五百人。尽诣十方诸佛世界。诸有得
阿罗汉六通者。尽集此阎浮提诣双树间。释
迦牟尼佛今已舍寿起七宝塔。今集欲得演
出真性法身。汝等速集听采微妙之言。尔时
五百罗汉受大迦叶教。如人屈伸臂顷。即到

十方恒河沙刹土。集诸罗汉得八亿八千。众
来集忍界听受法言。又僧祇律云。时大迦叶
语诸比丘。结集法藏

勿令法灭。诸人欲往馀
处结集。迦叶言。应住王舍城。有五百人卧具。
众皆言尔。令阿那律守佛舍利。勿使诸 …… (第 0373c 页)
于佛弟子常
侍近佛闻经。能持佛法常赞誉。是阿难能结
集经藏。是时长老大迦叶摩阿难头言。佛嘱
累汝令持法藏。

汝应报佛恩。佛在何处最
初说法。佛诸弟子能守护 (第 0375c 页)
法藏

者。皆已灭度。
唯汝一人在。汝今应随佛心怜悯众生故集
佛 (第 0375c 页)
法藏。

是时阿难礼僧已坐师子床。时大迦
叶说此偈言。

#+BEGIN_VERSE
「　佛圣师子王
　阿难是 …… (第 0375c 页)
　无常死法尔」
#+END_VERSE

**** 七百结集部第四

四分律云。尔时世尊般涅槃后百岁。毗舍离
跋阇子比丘行十事言。是法清净佛所听。应
两指抄食。得聚落间。得寺内。后听可。得常
法。得和。得与盐共宿。得饮阇楼罗酒。得畜不
截坐具。得受金银。彼于布萨日檀越布施金
银。而共分之。如是拣择一一捡校。乃至
十事非法。非毗尼。非佛所教。已皆下舍罗在
毗舍离。七百阿罗汉集论法毗尼。故名七百
集法毗尼。

依道宣律师感应记云。律师问天人曰。世尊
涅槃后结集法藏

仪式云何。天人答曰。惟大
圣隐显随机生灭。三藏遗迹结集。是因众集
多少律论不等。如律中五百七百皆尊大 (第 0376a 页)

法苑珠林敬佛篇第六之五¶

　正法常真」
#+END_VERSE

* 敬法篇第七(此有六部)

* 述意部
* 听法部
* 求法部
* 感福部
* 法师部
* 谤罪部

盖闻。寂灭不动。是则无象无言。感而遂通。
所以有名有教。是以一四之句难闻。三千之
火易入。庶使凝寒静夜。朗月长宵独处空
闲。吟诵经典吐纳宫商。文字分明言味流美。
词韵相属适众人心。利生物善足使幽灵欣
曜精神悦豫。久习纯熟文义洞晓。敬心殷诵
至诚冥感。信知受持一偈福利弘深。书写一
言功超数劫。是以迦叶顶受靡吝剥皮。萨陀
心乐无辞洒血。此是甘露之初门。入道之终
德也。

** 听法部第二

如付法藏

经云。佛言。一切众生欲出三界生
死大海。必假法船方得度脱。法为清凉除烦
恼热。法是妙药能愈结病。法是 …… (第 0412a 页)
得往来藏普解一切诸佛经法。四得
总持藏一切所闻皆能识念。五得辩才藏为
诸众生颁宣经典皆欢喜受。六甚深法藏

未
曾断绝三宝法教。八奉 (第 0414a 页)
法藏

则辄逮得无
所从生忍。

又华严经云。善男子。假使有人以大海等墨 (第 0414a 页)

法苑珠林感应缘(略引四十一验)¶

高祖武帝
* 陈杨州严恭
* 隋初杨州僧亡名
* 隋沙门释慧意
* 隋沙门释法藏

隋沙门客僧失名
* 唐沙门释智苑
* 唐沙门释道积
* 唐释遗俗
* 唐隆州 …… (第 0416c 页)
别(右二出唐高僧传记)。

隋鄜州宝室寺沙门法藏。

戒行精淳为性质
直。至隋开皇十三年。于洛交县韦川城造寺
一所。佛殿精妙僧房华丽。灵像幡华并皆修
满。 …… (第 0420b 页)
故就京
城旧月爱寺写。至武德二年闰二月。内身患
二十馀日。乃见一人身著青衣好服在高阁
上。手把经卷告法藏

云。汝立身已来虽大
造功德悉皆精妙。唯有少分互用三宝物。得
罪无量。我今把者即是金刚般若。汝能自造 (第 0420b 页)

法苑珠林见解篇第十七(此有二部)¶

故。专用天眼观大千界精粗悉
睹。故言天眼第一也。

第六论云。迦旃延所以称善分别义第一者。
将欲撰集法藏。

心中惟曰。为人问愦闹精思
不专。故隐地中。七日纂集大法已讫呈佛。
称曰善哉。圣所印可。以为一藏。此义 (第 0469c 页)

法苑珠林住持篇第二十二(此有十部)¶