谢石渠先生令增江四年，载其清净，民以宁一，殆古所谓鸣琴而理者。尝于衙署西偏构秋似亭，盖取唐人诗“秋光似宦薄”之义。自公退食，啸咏其中，澹如也。黄子两溯增江，见邑庭阒寂，弦诵之声，洽于阛阓，则知先生固以风教，不然，何彼邑人士一时顾化若是？先生素负山水癖，尝一再游罗浮，登飞云绝顶，夜半见海日，有翘视八荒、蝉蜕尘壒之想。已穷大、小石楼及黄龙、铁桥诸胜，各赋诗而归。归而合其先后旧作为二帙，函之奚囊，远致黄子，且属以执殳之役。黄子燥发弄柔翰，今犹困公车家言，安所语古而得当先生？无已，请以尝从海内学士先生所谭说者扬榷之。夫诗者，思也。思无定位，随触而兴，气动声流而调出焉。郊庙之词肃以雍，里巷之音质而坦，忠臣节士之气扬，戍夫思妇之怀惋。忧喜悲愉，叱咤怒号，究其所感不同，音节亦异，莫不机圆应捷，调合神符。温厚和平，荡涤情志。君子审音声，识理乱，闻南风而知楚之不竞，所从来矣。予观先生诗，大都用奇为平，寓深于浅，秾含淡傅，音节俱灵，如山回薄，日光晶晶，忽而雾簇涛翻，龙翔蛟舞，意存奇变，调合和平。五言，古之冲而玄也；七言，古之豪而迈也；五七言律绝，或沉而扬，或贲而藻也。试取而彼之金石，有不嘘风雨而泣鬼神乎？先生顾自视欿然，恒谓生平慕古一念，半为铜墨绶夺去，假以十年积学，可酬初愿。是先生进未可量，予乌能究竟之？先生制义、诗法，并高一时，片语尺蹄，无不雅娴。素善临池，遒劲飞动，得会稽内史笔意，世之知先生者止此。乃其襟致洒落，作宦无长物，身在风尘，心存丘壑，若不知有进贤刻者。倘所称陶弘景入官，松风之梦故在者乎？予不揣，漫为缓颊，亦欲世知先生，不独其艺上，抑其品足高也。岭外黄良臣顿首撰。魏浣初《懒云集序》：江之右，石镜花洲，发剑投书之处，文心慧质，其彪炳无具论，即章贡之会，石龟灵气，随斗杓旋转，故其人有嗜书如杨孝先、耽《太玄》如王翼道者，由来者旧，又何惊奇于余同年含之兄之文而慧也？含之妙龄即奇吐白凤，藻掞文螭，僩然以鲍、谢、潘、陆自命。脱颖而去，牵丝于东粤之增江，自署为“增江傲吏”，而吏治之美，居然汉循卓、鲁之间。然爬剔煦妪，心力为殚，而退食委蛇，悠游歌咏，日未尝废言诗也。三年，邑大治，寻以卓异三最考功，因风调冷落，夷入含香之署，且南徙而秋司白云，人谓宜何如侘傺憔悴、不胜哀郢吊湘之感焉，而含之顾幸谢折腰，自喻适志，忘其蠖屈，日偕其素心僚友，课清虚萧散之业。问何处有花竹泉石，谁家好事有法书、名画、彝鼎之玩，辄相与挈榼携枰，联镳而往，追欢竟日；或风雨之辰、朝参之暇，以一丸泥支双户，任三径草长，花落未扫，主人非颓然脱冠，蘧蘧漆园之梦，即香消酒熟，引满向子妇歌乌乌矣。今味其诗，大都恬畅闲远，澹而不槁，嫣而不媚，宕而不放，幽而不畸，酝藉陶、韦，澄汰储、孟。此岂有羊肠之高下、蜗角之胜负与夫蕉之鹿、槐之蚁足以劳形怵心而驱故吾以易之哉？惟是含之数年宦辙，故园墟于兵燹，而身家萍梗，天地蘧庐，时一念来则仲宣登楼之流寓、子美卜居之播迁，发乎慨叹，不禁永言。而微窥含之历落旷怀，亦花溪竹坞，到即为家；沙鸥旅燕，随得吾侣。大丈夫何至楚囚相对，闻鹃啼而挥泣然者？噫，又恶从测其中之所存也。会分符五马，将之巴子之郡。此地干戈甫定，凋敝光景，人将返辕却步。含之叱驭之日，指白门柳条，黯然向余曰：“郎潜日久，重习吏事，鞅掌一方，非所敢辞，独舍此佳丽之都、知己晏笑之乐，而崎岖鸟道，收拾残山剩水，虽锦江春色为来逼人，欲复轻裘缓带，把盏赋诗，那可便得？所谓见此茫茫，百端交集，不待滟滪堆前，实下听猿之泪矣。子能为我南中诸咏草缀数言，使他日簿领稍闲，披对之馀，怃焉旧游，犹在清淮、石城间乎？”送君南浦，倚马而果斯诺。