【介绍】： 宋安定人，字子民。于家之后圃自筑环堵，足不出户三十年。徽宗闻其名，召之不起，赐号高尚先生。靖康之变后，不知所终。

刘卞功，字子民，滨州安定（今山东滨州西南）人。后为道士，史籍多有其人的离奇记载。徽宗闻其名，召之，不起，政和六年（一一一六）赐号高尚先生。高宗绍兴十七年（一一四七）曾至嘉兴。事见《宾退录》卷一、《槜李诗系》卷三○。今录诗三首。

绍兴丁卯七月，一青衣道士至嘉兴府治东南隐真道院，自言姓刘，居滨州，留数日去。云堂柱间题四十三字云：行方便，坐方便，诸圣察上天。见得道，安得身健。但能晨朝洗面水，不得浪渊起。盗玉津，能显九霄云事。刘卞功来，字画透柱如点漆，刮墨和剂，能疗人疾。乾道间，真人复来往望吴门外，画工家自起，藁绘其像。后为伶人王绮所得。一夕，绮梦真人叱之曰：汝留我在此许时如何？绮惊悟，访诸隐真，始知颠末，遂归焉。尝有一老妪丐于涂，腹大若妊，忽遇青衣人与药如芥子，吞之，有水自腹中出，即平复。问之，曰：在隐真道院。淳熙初，云水客张寅来自金陵，瞻像起敬，话及锡山宝文李公谟宦游滨州，访真人。乾道间，真人一到其家，会宝文觞客，弗及接，题诗砖壁，墨渗彻背，即夷坚志所载日转庭槐一诗是也。真人居滨之安平镇，徽庙时屡诏不起，守臣奉旨写真，真人即自题一诗于上，特授高尚处士。时政和六年八月十九日也。

【生卒】：1307—1381 【介绍】： 元末明初金华人，字仲申。从吴师道、吴莱学。有文名。元末避地南华山，著书自适。朱元璋克金华，召见。后以荐授衢州教授。洪武初预修《元史》，书成，受赉归。有《春秋集义》、《胡仲子集》、《长山先生集》。

字仲申，一字仲子，金华人。以荐授衢州教授，召修元史。有胡仲子集。

翰字仲子，一字仲申，金华人。明初以荐授衢州教授。洪武二年，召与修《元史》，赐金帛遣归。有《胡仲子文集》、《长山先生诗集》。

田按：洪武元年，大将军徐达取元都，获其十三朝《实录》以归。二年二月，召修《元史》，命前起居注宋濂、漳州通判王祎为总裁官。徵山林遗逸之土，祁门汪克宽德辅、馀姚宋禧无逸、天台陶凯中立、临海陈基敬初、新淦曾鲁得之、休宁赵访子常、宁波张文海、淳安徐尊生大年、新喻赵埙伯友、郢傅恕如心、长洲谢徽元逸、傅著则明、高启季迪及黄篪、王绮为纂修官，仲申与焉。开局天界寺，八月史成。诸人各授官，赐金帛遣归。无逸《寄潜溪诗》所谓「当时十八士，去留各有缘」也。惟庚申君一朝，史官职废，无实录可徵，召礼部遣使行天下，其涉于史事者，令郡国上之。三年二月重开史局，廉、祎仍为总裁官。与纂修者，临海朱右伯贤、崇德贝琼廷琚、义乌朱廉伯清、嘉定王彝常宗、浦江张丁孟兼、河南高逊志士敏、当涂李汶宗茂、江阴张宣藻仲、吴张简仲简、仕寅彦正、耒阳李懋中卿、殴弼俞寅，埙复兴焉。七月书成，授官赐归如前。余录前后两局诸公诗，惟子常、德辅、敬初、无逸、仲简，顾侠君已采入元诗选，不列此集，与《诗综》体例差别。竹采诗时，元诗选本尚无大集，元遗老诗不妨兼收。此集义取断代，如舒道原、谢龟巢、华黄杨、沈茶山、刘仲修、贡南湖、张光弼、吴主一、沈花溪诸人概不入选。仲申文与潜溪、华川鼎峙金华，诗学有端系，为吴立夫人室弟子。立夫有胡仲申至诗云：「新文十馀篇，笔墨擅百炼。口传发秦壁，竹简凿晋竁。考论无差爽，风雅有正变。世儒弄俗学，雅曲极荧炫。群羊虽冒虎，草悦豺则战。谁其制横溃，或者瘳瞑眩。牛毛独不多，麟角时一现。」奖许甚至。余读《渊颖集》，淩厉震宕；仲申诗乃纯占苍浑。师弟子之渊源，岂必在面貌之似哉！