释彦充，号肯堂，俗姓盛，于潜（今浙江临安县西）人。幼依明空院义堪为师，首参大愚宏智、正堂大圆，得法于东林道颜禅师，后住临安净慈寺。为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗二首。

释彦充号肯堂。杭之于潜盛氏子也。幼即慧性朗然善根内著。生而知有愿脱尘羁。遂依明空院释义堪薙发。五夏学律一钵孤征。径造大愚宏智正堂大圆。后闻僧举东林颜示众曰。我此间别无玄妙。秖有木札羹铁钉饭。一任汝等咬嚼。彦窃喜之直谒陈所见解。东林谓曰。据汝所见处正坐在鉴觉中也。彦尽将从前所得底一时飏下。专注一心精勤参究。一日闻傍僧举南泉道时人见此一株花如梦相似。乃默自觉曰。打草秖要蛇惊耳。次日入室东林问。那里是岩头密启其意处。彦曰。今日捉败这老贼。林曰。达磨大师性命在汝手里也。彦拟开口。蓦然被林拦胸一拳。顿即大悟汗流浃背点首言曰。临济道黄檗佛法无多子。岂虚语哉。呈偈曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。林深然之。

释彦充，字肯堂，于潜盛氏子也。生而慧性朗然，善根内著。爰在髫年，愿脱尘羁，依明空院义堪薙发，五夏学律。一钵孤征，径造大愚宏智、正堂大圆，后闻僧举“东林颜示众曰：我此间别无玄妙，秪有木札羹，铁钉饭，一任汝等咬嚼。”彦窃喜之，直谒陈所见解，东林谓曰：“据汝所见处，正坐在鉴觉中也。”彦尽将从前所得一时飏下，专注一心，精勤参究。一日，闻傍僧举“南泉道时人见此一株花，如梦相似。”乃默自觉曰：“打草秪要蛇惊耳。”次日入室，东林问：“那里是岩头密启其意处？”彦曰：“今日捉败这老贼。”林曰：“达摩大师性命在汝手里也。”彦拟开口，蓦然被林一击，豁尔大悟，汗流浃背，点首言曰：：“临济道黄蘖佛法无多子，岂虚语哉！”呈偈曰：“为人须为彻，杀人须见血。德山与岩头，万里一条铁。”林深然之。

字静能，以字行。少有诗名，辟授临安训导，迁韩府纪善。王深相敬礼，尝召见其子，手书具庆堂三字赐之。永乐改元，闻公名，召至京师，将大用之。公义有不可，固以老辞，得放还。且赐敕曰：遂尔优游，劝乡子弟为善，亦异数也。公既家居，日以觞咏为事，所著有畦东集。老卒于家。公远孙廉尝辑公遗诗，属余序之，有曰：当靖难初，方以刀锧鼎镬处士大夫不屈者。公诸藩旧臣，义堪去就，而能从容乞身，不挠不亢，以视刘、程二长史、周纪善，或死或去，其仁一也。盖钱氏世门，实启于此。纪善诗健朴，有苍然之色。其佳句如发车厩驿曰：寒轻初试酒，风好不停桡。朝天宫习仪曰：火存千岁药，云拥万年松。三塔堰曰：野田低接渚，春嶂远连空。过佛垄曰：花屿雨晴椒实丽，竹居风煖药苗肥。远眺曰：岩树有情怜我老，溪云无意逐人流。赠陆柳州曰：当世人伦归月旦，故乡父老问寒温。东方彦修曰：粗有田园须养犊，更无筋力可乘骖。人至今称之。