法均。族里失详。兰茁潜幽。珠英秘润。人莫之知。唯京西紫金寺非辱律师异之。收为童子。究律学谨持犯。得性自然。非矫揉也。虽行在毗尼。而志尚禅悦。寻师求指决者十馀年。封被危坐。切甚头然。似有发明者。清宁中。被徵较定诸家章抄。或有艳之谋为代者。师力求退。与息贪竞。时议多之。道声遐震。授紫方袍师号。久之。归隐马鞍山。远迩把其清风。咸雍间。上以金台僧务繁剧。须才德并茂者。录其事。佥以非师不可。命亟下。虽欲退辞。不可得也。当是戒坛肇辟。来集如云。师为大和尚。俨临万众。虽遐荒绝域。冒险轻生。自万里而来。冀一瞻慈范。一领音教。如获至宝而还。似有神物告语而然者。辽主渴思一见。上待以师礼。后妃以下。皆展接足之敬。特旨。授崇禄大夫守司空。并传戒大师之号。宠以诗章。有行高峰顶松千尺。戒净天心月一轮之句。其见重如此。后屡应巨刹。一以弘戒为事。所至之处。士女塞涂。皆罢市辍耕。忘饥与渴。递求瞻礼之弗暇。一如利欲之相诱。总计前后。领戒称弟子者。至五百万馀。饭僧之数称是。其馀因闻而施。触目之为。筹草木不尽义。孳孳焉。尝若弗逮。惟恐人之知也。劳而感疾。虽食饮罕御。而进力靡懈。晓示学众。谆谆以务戒为言。以大康元年三月四日。怡然别众而逝。世寿五十五。僧腊三十九。讣闻。辽主悼叹。命太尝卿杨温峤。董后事。七众哀号。如失恃怙。茶毗收灵骨。塔于方丈之右。或吊之以词曰。出蓟门兮西观。目岩岫兮巑岏。伊万庳兮参差。何独尊兮马鞍。非以其下兮旧有人耶。神灯发𦦨兮古玉绝瑕。传佛戒兮警聋瞆。提金刚兮慑魔外。高辟度门兮远迩云奔。利见龙德兮来仪帝阍。师子一吼兮天骢去豆。上下交孚兮如鸟破鷇。梵音昼宣兮宸章夕吟。叹师德无既兮悬悬千古之心。

张师颜，襄邑（今河南睢县西）人，师德弟。皇祐末为编敕所删定官，嘉祐三年以都官员外郎权大理少卿，治平三年为刑部郎中、同提举在京诸司库务。熙宁三年以兵部郎中充集贤殿修撰、河北转运使，五年同判太常寺，兼礼仪事。见《宋会要辑稿》仪制三之二七、刑法一之六、职官二七之四七、选举三三之一一、礼一五之四三，《宋史》卷三○六《张去华传》。

惟迪。不知何许人。法传云门。启道明切。尝答问佛者曰。日出东方卯。再乞指道。师曰。三日后看。富嫌千口少。贫恨一身多。皆师对机语。又作宾主语曰。宾中宾。日月无故新。宾中主。杖长三五尺。主中宾。问答是何人。主中主。正眼谁敢觑。说示大略如此。熙宁中。蜀普通山院僧。自列于府。愿延道行耆老。阐扬宗风。追复青州之前躅。知府大资政南阳公。是之。命有司精择其人。以师充选。师之来也。都人激踊感劝。繇是大阐道猷。师平生枯淡自处。前后三坐道场。丈室萧然。一笠挂壁。行则携之。怡怡如也。最可异者。所至皆伴古德真身。始居马溪。则有水观和尚。次无为。则有惠宽和尚。及住普通。又为青州和尚真身。皆结膝趺坐。仪相俨然。岂人事之适然乎。或有所来也(在王蜀时。有洪杲禅师。至自青州。栖于东禅。方是时。二众错居。蜀主仰重师德。命二宫奚。曰道真道粉者。为之侍使。后有娼道玉。府娼之尤者。闻师说法。言下有省。遂祝发事师。于是物论喧然。蜀主怒命鞠之。知师纯固精确。愈加礼重。师因以所居畀贯休。而卜居于府郊之东南普通山。后入灭于此。故真身存焉。蜀人。号鹡鸰。为连点七。华阳隐士田。逍遥访师山中。而见之问师曰。如何是连点七。师曰。屈指数不及。地上无踪迹。迪公尝拈此示众。或疑迪为师后身。业理循环。亦不可知也)。

禅师名善悟。生李氏。洋州兴道人也。舍家诵经。得度具戒。夙慧警敏。初闻冲禅师举达磨廓然无圣之语。即曰。我既廓然。何圣之有。冲奇其语。发之南询。周流舒蕲间。参叩宗匠。抵龙门见佛眼禅师。闻举云门语云。直得山河大地。无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。更知有全提。始得。师心有契遂依止焉。一夕佛眼谓曰。汝闻孤鸾对舞乎。昔有二鸾。每对舞。尝丧其一。止不复舞。智者以鉴向之。孤鸾顾见自影辄舞。师豁然悟。一日猫执鼠过前。佛眼指以示师。师曰。皖公山倒。佛眼喜之。因命分座说法。尝举德山夜参因缘曰。悟上座今夜亦不答话。或有僧出。只向道。你许多时。向甚处去来。佛眼动容曰。吾高枕矣。自是道声四驰。宣和初。出世吉州天宁。明年徙南康之云居。宗风大振。师性方严。语不妄发。以身循众。虽祁寒酷暑。必伴众。夜卧三椽下。有怠堕起不时者。必扣枕以警之。凡方丈服用之具皆虚设。而未尝御也。自号高庵。时泐潭祥禅师。雅自标置。大抵与师德望相埒。而苦节堪忍得众。则师过之。阅七年。圜悟禅师得旨住云居。有敕移师金山。以疾固辞。明年圜悟归蜀。南康守复师云居。寻以兵乱谢去。避地天台。寓居韶国师庵。绍兴二年。台州得旨。革浮山鸿福寺。为禅居。遴选大有道者𢌿之。郡守以屈师。师固辞。即请于朝。六月命下。师不获已诺之。时参徒裹粮而从者。尚以百数。一日举世尊垂入灭示𮌎前卐字因缘。乃披襟谓众。瞻仰取足。无令后悔。既而曰。吾衰矣。盖归故山之三塔乎。僧曰。方领浮山奈何。师曰。死可以住持而留邪。僧曰。几时可去。师曰。俟有人提草鞋即去。曰。某甲去得否。师曰。解插觜即得。僧曰。诺诺。师笑而止。七月一日。侍者趣办。行师不塔。明日昼寝起。语如平时。遽挥侍僧曰。去去。僧退。少选候之。则已趺坐而逝。住世五十有九。安居四十一夏。灵骨舍利一归云居之三塔。一葬浮山。祀为始祖焉。