释广福，字永寿，阜城人也。生性质鲁，习俗难移。独厌尘浊，怀出家志。因礼天齐庙明天祝发，日持半偈。复事田畴，勤苦自甘，异于惰食。乾隆四十八年，禀尸罗于潭柘静海，复愿习劳，执役爨下，朝汲夕薪，忻然无倦。供佛养僧，必精必洁，寺众翕然。然不懈真修，虽当浙粒淘砂，运斤采樵，而六时念佛，在心在口，故十方啧啧，谓之菩萨再来。一日行礼五台，中途遇一老僧，扶杖翛然，向之诘所自来。福具以答，老僧曰：“天色将瞑，荒庵一宿，何如？”福欣然从之。底一山寺，茅屋数椽，亦甚清洁，相对宴语。老僧因谓之曰：“观师福相，光明温润。当有大因缘至，为期不远，即在中山，莫外求，徒费草屩也，宜急返锡。”瞬息别去，重寻旧路，行不数武，寺僧皆失所在。福惊叹不已，及复还寺，执役如故。未几，住持日朗寂，依次应阇黎继席，以目疾未痊，逊之。教授又以才德未备，莫振祖风。彼此相让，一寺无主。傍有一僧，挺然出曰：“二师不居，此宜位选贤者，傥权宜不达，固执成规，则提倡无人，焚修奚赖。厨典作再来人也，才虽未裕，德实有馀，足以仰继前型，俯开后学，何不请證尊位，以为山门主？”众从其论，于是备香花，鸣钟鼓，齐集灶下，请之继位。福方惊愕，不知所以，众以情告。福默念老僧所言，因缘至矣，乃允所请。盖行门之下，内秘外显，不至其时，则人不知。故曹溪负舂，雪峰司饭，沩山典食，径山洗筹，百丈不作不食，寿昌终身力耕，往哲遗徽，《传镫》备载。学者习焉不察，遂以执役服劳为分外事，岂不悖哉。福莅寺事，佛心为心，不以善知识自居。居恒日中一食，戒行清净，皎若冰雪。依期弘戒，随时念佛，引诱诸子，盖二十馀年如一日。忽染微疴，自知时至，端坐握珠，默然而化。阇维后，取舍利多粒，弟子奉灵骨塔于兹山。