玉蕊，为洛阳令石臣尊慈。桐城钱饮光徵君序其集曰：“吾钱氏在武林者，声华文藻，盖已五世于今矣。即今所见，石臣、幼鲲兄弟皆旷代奇才。今年夏，石臣过枞江访予北山楼，投以诗情词忳，挚家人之谊殷然。览其出塞诸作，塞外风物人事，仿佛如见，非犹夫世之规模唐音，摭拾汉事，斐然成章，不知所出何代之塞，所作为何人出塞之诗，可与言诗也。已矣，已复以母夫人《亦政堂稿》及其室人墨庄诗见示，且云‘姊氏云仪，亦有集，将合梓之，为钱氏一家言。’属老人为之序。予尝诵诗，见《国风》所载，类多女子之作，若卫庄、姜其、姜宋、桓夫人、许穆夫人，后世传之，以为德音，谓其言之，由诸礼义也。诗之教曰‘发乎情，止乎礼义。’夫情则尽人然矣。礼义学问之事，非读书研理湛深于学问者，不能有其言也。汉魏以来，如班婕妤、曹大家诸贤媛，多以学胜雅，学胜故足尽其才致之美，而得温柔敦厚之遗，兴国风，夫人诗无以异焉。欧阳公为谢氏希孟诗序，言其母好学通经，自教其子景山成名，又以其馀遗女希孟能诗。希孟之诗，隐约深厚，守体而不放，非特妇人之能言者也，此亦言其本诸学者深矣。今观《亦政堂》所为乐府诸古体诗，沉郁顿挫，音节气韵，自然合古。墨庄才甚高，近体诗引据典确，尽虑极变，曲折浏离，居然唐宋名家，不似出女子手也，不学而能之乎？云仪诗一禀诸母教，当亦犹是也。夫谢之景山，犹钱之石臣，兄弟也。景山母妹皆以诗显，而妻无闻焉。而欧阳子侈之以为盛事，使其得钱氏一家言而序之，其为欣然羡叹，宜何如哉。予既喜吾钱氏内外之多才，而又喜其才之本诸学而言之，由诸礼义而可传也，故不辞为之序。长子元修，次肇修，先后俱成进士。次今宰洛阳，季子来修，由明经郡丞贵阳，其家世簪缨，可称武肃华胄之盛。