《全唐诗》收《答人》诗1首，注文中引《古今诗话》，谓“人莫知其本末，好事者从问其姓名，不答，留诗一绝云”。按《王状元集注分类东坡先生诗》卷四《赠梁道人》注引《池阳集》引北宋滕宗谅《寄隐者诗序》，谓“历山有叟，无姓名，为歌篇。近有人传《山居书事》诗”。引诗与《全唐诗》所收诗同。因知其当为北宋前期人。

童传，字至和，洛阳（今属河南）人。曾在凤翔与苏轼相过从。事见《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》卷二二。

苏轼（一○三六～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》为底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》为底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一为金石碑帖和著录金石诗文的专著的有关部分；一为清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编为第四九卷。　起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。

张集馨（1800年—1879年），字椒云，别号时晴斋主人，江苏仪徵人，清朝官员。嘉庆五年（1800年）三月二十九日辰时生于江苏仪徵小市口。道光二年（1822年）举人。道光九年（1829年）乙丑科进士，翰林院庶吉士。道光十年（1830年）十月充武英殿协修。道光十二年（1832年）四月散馆一等授编修，七月充武英殿篡修。道光十六年（1836年）五月保送御史记名，补授山西朔平府知府，九月抵任，赈灾治蝗。道光十七年（1837年）创立玉林书院。道光十八年（1838年）七月调署山西太原府，依法办案。道光十九年（1839年）三月回朔平任。四月署山西雁平道(代县)。道光二十一年（1841年）三月补授福建汀漳龙道。目睹总督颜伯焘革职回广东途经漳州时的排场。道光二十四年（1844年）九月服满，入京候缺。道光二十五年（1845年）正月补授陕西督粮道，因旱荒向陕西巡抚林则徐(1785-1850)请示缓征，得林赏识。道光二十七年（1847年）六月补授四川按察使，九月入京，召对（接受召见）二次。道光二十九年（1849年）七月补授贵州布政使，十一月入京，召对五次。道光三十年（1850年）调补河南布政使。咸丰元年（1851年），二月召对八次。六月总督琦善因案被劾，张受累，遣戍军台。萨阿迎暂署总督。咸丰二年（1852年）五月含冤到戍，十一月就庶籍，赏四品顶戴，补授河南按察使。十二月入京，召对二次。尚未出京又调补湖北按察使。咸丰三年（1853年）正月赴任途中调补河南按察使。二月补授直隶布政使，带兵防守。目睹直隶总督桂良与其孙麟趾卖缺受贿。因受钦差大臣胜保调遣办理军务而被桂良迁怒，参劾其“不听调度，滥用帑金”，遭革职遣戍。因军务留营免遣。咸丰五年（1855年）四月因军功赏五品顶戴。九月发往荣军营听后差遣。咸丰六年（1856年）二月抵江南大营，病假回籍就医。八月回京，九月赏四品顶戴，署甘肃布政使，召对五次。咸丰七年（1857年）二月抵甘肃就任。设立捐局为藩库理财。咸丰八年（1858年）总督乐斌令出师河州剿回，张派员调停搞定。四月丁忧回籍，十月入京。咸丰九年（1859年）五月服满，召对一次。九月加三品顶戴，署福建布政使，召对二次。咸丰十年（1860年）正月抵任，整顿盐茶厘金。六月调补江西布政使，以兵燹、久雨、歉收等原因求总督曾国藩缓征丁粮，被奏革职。次年绕道陕西回京。同治二年（1863年）正月补授陕西布政使，召对一次。三月抵任，四月署藩篆。七月署陕西巡抚，麦熟时节，原巡抚瑛棨怕回不肯出城收小麦，张督兵收割并剿回。刘蓉调任巡抚。总督熙麟。同治三年（1864年）三月回原任，九月赴甘肃查办旧案，兵剿固原。同治四年（1865年）正月因陕西巡抚刘蓉查前总督熙麟、京堂李云麟等案，被参革职，永不叙用，后因军功撤销永不叙用处分。八月病休回京。同治九年（1870年）主讲金台书院，培养诸多尖子学生，包括同治十三年（1874年）甲戌科状元陆润庠，光绪二年（1876年）丙子恩科榜眼王赓荣、探花冯文蔚、传胪吴树梅，光绪三年（1877年）丁丑科状元王仁堪、探花朱赓飏。光绪四年十二月十一日（1879年1月3日）北京去世。

朱赓飏（1848年—1879年），字小酉，号景庵、景安、景鱄，江苏松江府华亭县（今属上海市）人。清朝翰林。朱赓飏性孝悌，笃志于学，工文辞，善楷书。朱赓飏以拔贡进京，任吏部小京官。光绪二年（1876年），朱赓飏以身份参加顺天乡试，中式举人。光绪三年（1877年）丁丑科殿试，朱赓飏高中王仁堪榜一甲第三名（探花），授翰林院编修。不到两年，未及散馆即病卒。

余与乙盦相见甚晚。戊戌五月，乙盦以部郎丁内艰，广雅督部招至武昌，掌教两湖书院史学，与余同住纺纱局西院。初投刺，乙盦张目视余曰：「吾走琉璃厂肆，以朱提一流，购君《元诗纪事》者。」余曰：「吾于癸未、丙戌间，闻可庄、苏堪诵君诗，相与叹赏，以为同光体之魁杰也。」同光体者，苏堪与余戏称同光以来诗人不墨守盛唐者。自是多夜谈，索君旧作，则弃斥不存片楮矣。乙盦博极群书，熟辽、金、元史学舆地，与顺德李侍郎文田、桐庐袁兵备昶论学相契，词章若不屑措意者。余语乙盦：「吾亦耽考据，实皆无与己事。作诗却是自己性情语言，且时时发明哲理，及此暇日，盍姑事此？他学问皆诗料也。」君意不能无动，因言：「吾诗学深，诗功浅。夙喜张文昌、玉溪生、山谷内外集，而不轻诋七子。」诗学深者谓阅诗多，诗功浅者作诗少也。余曰：「君爱艰深，薄平易，则山谷不如梅宛陵、王广陵。」君乃亟读宛陵、广陵。明年，君居水陆街姚氏园，入秋病疟，逾月不出户，乃时托吟咏。余寓庐相密迩，有作必相誇示，常夜半叩门，函笺抵余，至冬已积稿隆然。又明年，庚子之乱，南北分飞，此事亦遂废矣。君诗雅尚险奥，聱牙钩棘中，时复清言见骨，诉真宰，荡精灵。昔昌黎称东野刿目鉥心，以其皆古体也。自作近体，则无不文从字顺，所谓言各有当矣。

余生平喜检拾友朋文字，君作落余处者殆百馀首，念离合之踪无定也，特序而存之。

光绪辛丑，陈衍。

梁节庵丈生平吟咏甚富，惜无手定诗稿。清光绪丁酉间，龙丈伯鸾刻《知服斋丛书》，有《节盦集》五卷，旋抽出不复印行，故流传颇少。今通行者为余君越园、卢君慎之辑刻遗诗六卷，叶君遐庵辑印续篇一卷。余君序云：卷一、卷二悉依龙氏《知服斋丛书》样本。今校龙刻亦多互异。如卷一第一首，卢本为《龙丈寿祺宴集家园赋呈》，龙刻为《书堂》。卷一《寄康祖诒》，卷二《赠康长素布衣》，龙刻皆删之，殆怵于党祸欤？而龙刻多于卢、叶两本之诗，凡十首，似两君皆未获见龙刻五卷本也。顾卢、叶两本往住羼入沈寐叟、王可庄二人之作。卢本卷六《答寐叟用晞发集夜坐简韶卿》三首，其第一首为沈氏原作，（第三首题为《雨夜呈寐叟仍前韵》，卢本误并前题。）叶本《赠可庄》一绝，乃王氏题画扇以赠丈者，见丈手写诗扇及王苏州遗书中。其他编次亦多舛误，疏于校勘，读者多不之审。而丈诗尚不祗此。往予见丈诗稿于友人斋头，皆系散篇，每诗一叶，有纪香聪评语者，迄未装钉，故龙刻亦淆乱无次也。比岁予客澳岸，寓寮无事，不揣谫陋，欲合卢、叶二本重为编次，增辑佚诗，写成定本，俾知人论世者有所参考。爰博采丈手写诗扇，遇有年分异文，辄记于简端。并取龙氏刻本、丈子思孝、杨师果庵、廖师伯鲁、许君鹤俦、叶君遐庵、杨君子远抄本，参以近人诗文词集、日记诗话，钩稽考證，按年编次，管窥所及，并加按语以识之。综龙、卢、叶三本及予新辑者，存诗一千三百七十馀首，诠次为六卷。至丈诗屡有窜易，与行世刻本不同者，则皆以其晚年手迹为据，而列其异文为校记附后焉。昔余君编诗时，距丈捐馆仅数载，犹感知其作诗年月者鲜，艰于商摧。今又三十年，同时辈流日渐零落，犹幸遗稿日出，得以推寻，然莫为之前，予亦曷能成此也？丈服官鄂渚而外，南北住还，踪迹靡定，其中编次，虽经极意考索，仍恐不能无误，则俟后有为丈编诗谱者订正之。若夫丈之荦荦大节，具在《清史》本传，虽不籍诗以传，而其诗亦自足千秋，世有定评，无俟未学揄扬也。忆乙酉之岁，余返抵里门，时伯师亦自樵山归，相约共辑丈佚诗，各出所获互示。嗣余病疽，疗于海滨，犹时时以佚诗寄示相慰。今此编告成，实赖其启发端绪，而伯师已一瞑不视矣。悲夫！番禺汪宗衍识。