恩寿（1849年 - 1911年），字艺棠，索卓罗氏，满洲镶白旗人，进士出身，晚清政治人物。父麟魁，道光六年（1826年）二甲一名进士，官至兵部尚书，协办大学士。同治元年（1862年），麟魁奉命赴兰州办事，因病遽卒，朝廷赐其子恩寿举人。同治十三年（1874年），恩寿中三甲进士，选任四川嘉定府知府（今乐山市）。光绪十九年（1893），在任成都府知府。光绪二十三年(1897)，任陕西陕安道。光绪二十四年（1898），担任江西按察使。光绪二十五年（1899），担任江宁布政使（其藩署园即瞻园）。光绪二十七年至三十年（1901-1904），担任江苏巡抚（继任端方，1904；陆元鼎，1904-1906），兼兵部侍郎与督察院右副都御史，授头品顶戴；光绪二十九年（1903）出任癸卯恩科江南乡试主考官；三十年（1904）属末任漕运总督（光绪二十七年，曾任该职一个月，漕督府内有清晏园；前任陆元鼎，1903-1904），随后（1905）调江淮巡抚。光绪三十二年（1906），担任山西巡抚。光绪三十三年（1907），任陕西巡抚，兼署西安将军。宣统三年（1911年）七月因病解职。任职江苏期间（1899-1906），与俞樾、正蓝旗汉军胡俊章、镶白旗满洲景星 (清朝)、汪鸣銮、漕运总督陆元鼎等在苏州时有诗歌唱和。1901年-1904年（光绪二十七年-三十年）任职江苏巡抚时期，恩寿寄居苏州拙政园，为其族兄福州将军景星十年前任苏松粮道时在该园种植的山茶花补栽数株（据恩寿诗作）。1906年，恩寿作《沧浪亭增建二程子祠记》，石刻二方，存于沧浪亭园中的看山楼。光绪二十九年（1903）为康熙年间梁延年（根据康熙的“上谕十六条”）辑录的《圣谕像解》二十卷重版本校对并序（江苏巡抚署重校本，1903）。1906年，任职山西巡抚时，选派山西大学堂的预科毕业生20多人赴美国专习（据《山西历代纪事本末》，1999）。到任陕西巡抚后，于1907年5月，上奏清廷建立陕西图书馆，宣统元年八月（1909年8月），陕西图书馆成立（民国四年（1915年）迁至当时西安政治、文化、经济中心地带的南院门街之南院的恩寿创建的“劝工陈列所”，俗称慈禧亮宝楼，即原陕西巡抚部院东花园旧址，民国后为省议会所在地）。光绪三十四年（1908年），正式成立陕西新军督练公所。后因财力有限，遂确定以尽快建立一个混成协（相当于旅，下辖两标即两个团）（据《西安市军事志》）；同年，按照清政府颁布的《钦定咨议局章程》、《咨议局议员选举章程》，在西安设立了咨议局筹办处。次年六月，先由各县选举代表；八月十九日各县代表到西安开会，酝酿选举事宜。十月十四日，正式选出咨议局议员36名（据《西北通史》，2005）。宣统二年（1910年），陕西巡抚恩寿和西安将军文瑞，为改变旗人“安坐而食，生计日艰”的处境，设立“驻防工艺传习所”，选取八旗子弟入所学习，以解决旗丁生活出路问题（据《陕西省志》卷54，1990）。时任贵州巡抚庞鸿书奏请设立存古学堂，意在：“设法保守绍先贤之绪，以防蔑古之讥”；陕西巡抚恩寿在《奏遵设存古学校折》中也提出:“然万国皆各有所长，断未可一意师人而失其故有。所谓两途并进，不可偏废者也”（据《四川国学院史》，2020）。1908年，陕西巡抚恩寿奏请清廷增拨银两，修建公路，增打油井；慈禧、光绪批增拨官银27万两，慈禧还把美国人赠送的皇宫照明发电机转赠延长石油厂，以示支持（据《中国科技史杂志》，v.27，2006）。

郭囧，安徽省安庆府太湖县人，同进士出身。光绪十六年（1890），参加光绪庚寅科殿试，登进士三甲157名。同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。光绪十九年（1893），代理江苏镇洋县知县期间，办理太仓州富豪兄弟拳殴毙命一案，拒绝串通改拳伤为木伤，遭太仓州知州程其珏之子程鼎臣指使丁役，将郭囧父子殴打捆缚，诬指疯癫。后为御史张仲炘得知上奏。

章华（1872年—1930年），字缦仙，湖南省长沙府长沙县人，进士出身。1893年考上举人；光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士二甲98名。同年五月，改翰林院庶吉士。。光绪二十四年四月，散馆，著以部属用。官至邮传部主事。经常参与北京的词社，例如：王式通、夏孙桐、赵椿年等人的「聊园词社」以及王鹏运、郑文焯、张仲炘、左绍佐、夏孙桐等人的「咫村词社」。会弹古琴，曾教杨宗稷弹琴。与黄勉之、王树楠、杨宗稷等人常聚在一起弹琴、听琴。曾和杨宗稷、罗惇曧、溥侗等人合编《礼议》。

昔予与君同官吴中，归安朱古微侍郎侨寓听枫园，一时所往来者皆当世词人，张次珊通参、郑叔问舍人、陈伯韬大令及君尊人沚莼先生常在座。吾曹获以燕间承绪论，参校乐文，研讨声律。或旦夕得一词，则传简互欣赏。是时君方肆力经史，著书曰史微。其为词特寄兴所及耳。辛亥后君始写定词一卷，侍郎为编入沧海遗音者是也。君慊然自以为为足，而侪辈已绝叹君造诣之深。矧君自遘世蹇屯，益励士节，勤撰述。其寓思于词也，时一倾吐肝肺芳馨，微吟斗室间，叩于窈冥，诉于真宰。心癯而文茂，旨隐而义正，岂余子所能几及哉。予尝谓词人易致，学人难致，学人而兼为词人尤难致。有学人之词，有词人之词，君乡先辈沈寐叟，学人也，曼陀罗寱词，学人之词一。叟遗书他人不能董理，而君优为之。其笺注蒙古源流，散布丹墨于眉行间，及身为写定，君为校补发正者又数十百事，勒成完书。叟固不能为君之词也，词于文体为末，而思致则可极于无上，学者虽淹贯群籍，或不能为，盖记丑无所施于用，强之则伤其格。若于学无所窥者，但求诸古昔人之词，又浅薄无足道，弥卑其体，其上焉者止于词人之词而已。君，学人也，亦词人也，二者相因相济而不相捍格，词境之至极者也。君又尝为清史撰乐志，于一朝言律吕之书剖析明朗，条列精简，谓隋唐登歌杂苏祗婆、龟兹乐，以律吕文之神瞽弗世等于诗，亡其分别古今，使不淆溷，诸泥古乐以求唐宋词律者可资以发矇正惑矣。平日论词及字音阴阳清浊之辨，谓词兴于唐，唐人读音有异于今，引慧琳一切经音义之反切为证，则尤前人所为言者。君今将刊其续所为词，因书弁简端，以告承学之士。己卯季秋，新建夏敬观序。

陈匪石（1883-1959） 原名世宜，号小树，又号倦鹤。江宁人。早年就读尊经书院，曾随张次珊学词。入同盟会。又随朱祖谋研究词学，并入南社，编《七襄》刊物。据传译有《最后一课》（郑逸梅《南社丛谈》）。历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授，1952年任上海市文物保管委员会编纂。著有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。

　　 　　加诗稿书影、手迹。