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中国历代人名大辞典
【生卒】：1481—1534
【介绍】：
明常州府无锡人，字民泰。家富饶，居胶山，因山建圃，在后冈遍植丛桂，因自号桂坡。好收藏古书画鼎彝，购异书尤多。
束字约之，郑人。嘉靖己丑进士，选庶吉士。改礼部主事，历员外，复授编修，出为湖赓佥事。历福建参政，迁河南提学副使。有《后冈集》二卷。
（《四库总目》：束与唐顺之为同年，共倡为初唐、六朝之作，以矫李、何之习。而所学不逮顺之，年仅三十馀而卒，文章亦未成就。故顺之终以古文鸣，而束无称焉。
《中麓闲居集》：后冈诗每情会景来，思奇与发。一篇成则一篇便可名世。大抵李、何振委靡之弊而尊杜甫，后冈则又矫李、何之偏而尚初唐。
《司功集》：陈子方龄于终童，比才于贾生，雕章绮合，藻思罗开。考其遗编，早铸四杰，晚镕二张，道轸于平原，曦驾于康乐。丽于游咽，充于入洛，隽永于浮湘，备于吴、越、瓯、闽间，展可传以不朽。
《艺苑卮言》：陈约之诗如青楼小女，月下箜篌，初取闲适，终成凄楚。又如遇雨残荷，虽尔衰落，姆然有态。
《国雅》：陈学宪约之，馀读其集，篇篇都秀润，句句少警拨，亦就色象中自然写出。如波擎菡萏，净丽天茁，尚未舒笑。
田按：约之《高苏门集序》，阐明诗绪，正变得失，言言科律，字字珠玉，岂在多乎？今观所作，意极矜鍊。境乏闳深；趋步虽工，音节未壮。良由赋质荏弱，又伤早逝。采录遗诗，为之三欢。）
先生字维静。幼时就外傅，俱以常儿畜之。从子文定公年长，顾独奇先生。先生师事之，遂成名。而先生亦年十七为人师。弟子数十曹俱年在先生上。二十举于乡，中进士。历官南曹郎。以副使督学江西。简才汰不肖甚严，关说无所入。会宫庙灾，嫉公者遂谓副使苛诸生所致。左迁备兵临清。历河南左布政使。晋都御史、巡抚四川。讨白草番平之。会中蜚语罢归。冉起抚江西，召为兵部右侍郎。时聂公豹为尚书。值杨公继盛劾相嵩十恶，内有子孙冒边功，事下兵部覆。聂公谓诸司曰，功俱实不虚，可具以覆。诸司俱曰，公今日当为万世持公论，未易覆也。聂公怫然起。先生入谓聂公曰：诸司殊藉藉，公激之，则恐事生祸，且复延缙绅。公何不说严公，使自辞军赏，则部曹可无覆，即公论亦得不废也。聂公悟，卒如公言。时谓公善处事也。大将军仇鸾怗宠焰如火，先生独持不下。及鸾死，疏讼都御史商公大节冤。上怒，下诏切责，夺二俸。先生以此名益重。居忧，会倭犯留都，召先生墨衰为南京兵部尚书。到官甫踰月，寇突至，遣将御之，不克。相嵩从中批之，遂归老。时年五十五，尚茂齿。既不为世用，乃益精思著撰，为诗古文词及他说林家，言凡数十卷。辑洪、建以来大家名文为文范，别为文苑，撰郡志，续四明风雅。既以标格自持，益好士，数宠荐后辈诸君，凡经其门，后俱为名士大夫所执。友义重死生。始为进士时，有骑马来定交者，曰王激子扬，快士也。子扬死，为刻鹤山集。丰人翁以落魄死，为刻考功集。陈后冈先生早殁，既刻其集，复为勒石墓门。家有别墅，在东皋曰茂屿草堂，在西皋曰武陵庄，时引上客共觞咏其间，即单门年少，一经品目，俱藉以扬声。至先生殁后数十年，士有郁弗无所见者，尚忾然曰：吾恨不与张大司马同时耳。盖吾乡士大夫坛墠于斯极盛，自后欲少衰矣。余尝观诸家论先生诗，当时若沈凤峰谓名家易，大家难，惟先生足当大家。皇甫百泉谓以苏、李为宗，而综括三唐，体大兼美。杨升庵谓冲淡秾粹，沈郁雄壮，匠意铸词，色具体备。近时若陈大樽，谓乐府意调古质，近体宛倩丽佚，如层台佚女，意带烟霞。合诸公之论，可定其诗。使先生当轴，甄陶风雅，当是李文正一流。惜乎三黜而中止也。然吾乡最称东沙先生焉。
时撤字唯静，郑人。嘉靖癸未进士，授甫兵部主事。改礼部，历员外、郎中，出为江西提学副使。历福建参政、云南按察使，山东、河南布政使，以佥都御史巡抚四川，改江西。入为南刑部侍郎，改兵部，进尚书。有《芝圆定集》五十卷。
（《明诗选》：陈卧子曰：「司马乐府，颇有造构。近体宛倩麓逸，如层台佚女，意带云霞。」
《列朝诗集》：尚书诗，学殖富有，工力深重。乐府古诗标举兴会，时多创获。七言今体尘坌芜秽，若出两手。杨用修评其诗云：「四言以至六言，冲澹秾粹，沈郁雄壮，匠意铸词，色具体备。七言之什，自郐无讥。」用修可谓能言矣。
《甬上耆旧集》：尚书归老，时尚茂齿，精思著撰，为诗古文词及他说林、家言凡数十卷。辑洪、建以来大家名文为文范，别为文苑，撰郡志，续四明风雅，既以标格自持，益好士，龙荐后辈。凡经其门，后俱为名士大夫。所执友义重死生，始为进士时，有骑马来定交者曰王散子扬，快士也。子扬死，为刻《鹤山集》。丰人翁以落魄死，为刻《考功集》。陈后冈早殁，既刻其集，复为勒石墓门。家有别墅，在柬皋曰茂屿草堂，在西皋曰武陵壮，时引上客觞咏其间。即单门年少，一经品目，藉以扬声。吾乡士大夫坛埠，于斯极盛矣。
田按：芝圆诗自以乐府为胜，骈文亦是当家。所作《丰考功集序》，情文俱美，视貌袭秦、汉者，不可以道里计。）
应埈字文升，号渐山，康僖公第六子。嘉靖丙戌进士，选庶吉士，调礼部郎。乙亥，复晋谕德。同时吴门袁永之、锡山华子潜、四明陈约之、晋江王道思并有盛才，与之友。其学日益闳大，如议礼疏及薛瑄从祀疏，皆有原本。尤长于诗，诸体雄丽，允为七子开先。王弇州称其诗含华茹英，辉燄奕奕。陈黄门诗选中亦多推重之。词著有兰晖堂集。生平好为奇节，豪宕风发，饮酒百钟不醉。又好内，后庭多稚齿婑媠之人，卒以病废。方埈之生也，康僖公筮之，得震之渐，曰：鸾德如玉，飞上高木，鼓其羽翼，光照四国。及岁乙巳，梦谒衡山君，有书在庑间，曰：明年正月十三日，官至二品，增年一纪。晨起呼诸子曰：我殆将死矣。我宦游二十年，官不踰五六，二品增纪者，其易岁之兆乎。如期卒。
开先字伯华，章丘人。嘉靖己丑进士，除户部主事。改吏部，历员外、郎中，擢太常少卿。有《中麓闲居集》十二卷。
（《四库总目》：嘉靖初，开先与王慎中、唐顺之、熊过、陈束、任瀚、赵时春、吕高称八才子。其时慎中、顺之倡议，尽洗李、何剽拟之习，而开先舆时春等复羽翼之。然开先雅以功名自负。既废以后，犹作塞上曲一百首以寓其志。又《闲居集》末卷有《苏息民困或》问，及《颜神事宜》、《浚渠私议》、《漯议》诸篇，汲汲于经世，不甚争文苑之名。故所作随笔挥洒，一篇或至数千言。其诗亦往往叠韵至百首。其持论确于李、何，而终不能夺李、何之坛坫，盖有由矣。
《海岳灵秀集》：中麓积书好客，豪宕不羁，著作甚富，如貅貅纵横，江海泛溢，一韵百篇，盖白乐天之流也。然词意浮浅，多何尚焉！
《列朝诗集》：伯华弱冠登朝，奉使银夏，访康德涵、王敬夫于武功、鄂、杜之间，赋持度曲，引满称寿。二公恨相见晚也。罢归，置田产，蓄声妓，徵歌度曲，为新声小令，择弹放歌，自谓马东篱、张小山无以过也。为文一篇辄万言，诗不循格律，诙谐调笑，信手放笔。所著词多于文，文多于诗。改定元人传奇、乐府数百卷。尝谓古来才士不得乘时柄用，非以乐事声其心，往往发狂病死。今借此以坐消岁月、暗老豪杰耳。
田按：嘉靖八子王道思、唐应德之文，自是一代杰出。诗则道思体颇清俊，尚不足与边、徐角胜，何况李、何。陈约之善论诗，而所作殊不称其言。伯华诗尤颓放，颇称好事，藏书画极富，自负赏鉴，当作《画品》，次第明人以戴文进、吴伟，陶成、杜堇为第一等，倪瓒、庄麟为次等，而沈局、唐寅居四等。王渔洋香祖笔记云：「伯华论画，舆吴人颇异。王龠洲与之善，尝言过中麓草堂，观所藏画无一佳者。而伯华谓文进画高过元人，不及宋人，亦未足为定论。」渔洋与伯华为乡曲，且不能为之左袒矣。）
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江以达（1502年—1550年），字于顺，号午坡，江西广信府贵溪县（今江西省贵溪县泗沥镇）人。诗人。嘉靖元年（1522年）壬午科举人，嘉靖五年（1526年）丙戌科进士。当时四方名士唐顺之、陈束、李开先、赵时春、任瀚、熊过、屠应埈、华察、陆铨、曾忭等人和江以达，都在各部司曹任职。江以达原为刑部主事，嘉靖七年（1528年）与兵部员外郎陆铨主持福建乡试。累官兵部武选司署员外郎，十四年（1535年）二月官至福建提学佥事，十七年十月升湖广提学副使。楚王欲提前往承天府祭拜皇太后梓宫，被以达阻止，遂被弹劾而入狱，后来被革职为民，因病逝世。
（《四库总目》：叔嗣诗初受知于李梦阳，然摆脱窠臼，自抒情性，乃迥与梦阳异调。
陈束《后罔集》：弘治文教大起，学士辈出，力振古风，尽削凡调。嘉靖改元，更为初唐之体。苏门高子业束发就傅，受知北郡李生。弱冠登朝，亳州薛考功一见欢服，既雅见推重，益自贵珍，谢绝品流，因心师古。涉周、秦之委源，酌二京之精秘。会晋馀润，契唐本宗。每有屡缀，伫兴而就，宁复罢阁，不为浅易之谈。故其篇什往往直举胸情，刮抉浮华，存之隐冥，独妙闲旷，合于《风骚》。有应物之冲淡，兼曲江之沈雅；体王、孟之清适，具岑、高之悲壮。词质而腴，兴近而远。洋洋乎斯可谓之诗也。
《中麓间居集》：何、李虽成大家，去唐却远；苏门虽云小就，去唐却近。蔡白石、王岩潭以苏门为我朝第一，其言虽过，要之不可厚非也。
《艺苑卮言》：高子业诗如高山鼓琴，沈思忽往，木叶尽脱，石气自青。又如卫洗马言愁，憔悴宛笃，令人心折。子业少负渊敏，生支干兴伪汉友谅同。既迁楚臬，恒邑不自得，发病卒。宾友谅彭湖之岁也。其诗如「积贱讵有基，履荣诚无阶」，「既妨来者途，谁明去矣怀」，「茫然大楚国，白日失兼城」，「久卧不知春，茫然怨行役」，「为客难称意，逢人未敢言」，「失路还为客，他乡独送君」，「众女竞中闺，独退反成怒」，「寒星出户少，秋露坠衣繁」，「以我不如意，逢君同此心」，「当轩留驷马，出户倚双童」，「里中夷门监，墙外酒家胡」，「为农信可欢，世自薄耕稼」，「问年有短发，逐世无长策」，「林深得日薄，地静觉蝉多」，「文章知汝在，功名何物是」，「骑马问春星，残雨夕阳移」，清婉深至，五言上乘。
吴国伦《甔甀洞槁》：献吉、仲默并策上驷而驰中原，高子业虽参驾，第缓辔后至耳。
《国雅》：子业负奇气，博雅其诗。磊磊乔松，淩风迥秀，响振虚谷。
《明诗选》：陈卧子曰：「子业沈婉焦永，多独至之言。读之如食谏果，味不骤得。」又：「词存清旷，意成凄楚」。
《池北偶谈》：明诗本有古澹一派，如徐昌国、高苏门、杨萝山、华鸿山辈。自王、李专言格调，清音中绝。同时王奉常小美作《艺圃撷馀》有数条兴其兄及济南异者，予特拈出，云： 「今之作者，但须真才实学，本性求情，且莫理论格调。」又云：「计有必不废者，虽众体未备，而独擅一家之长。如孟浩然洮洮易尽，祗以五言售永，千载并种王、孟。有明则徐昌国、高子业二君，诗不同而皆巧于用短。徐有蝉蜕轩举之风，高有秋闺愁妇之态。更千百年，李、何尚有废兴，二君必无绝响。」此真高识迥论，令于鳞、大美早闻此语，当不开后人抨弹矣。
田按：子业襟抱既超，故吐屡蕴藉，有魏、晋人标致，次亦不失为孟襄阳、韦苏州。自叙云：「李空同方盛，邑子之厉出其门，撰为文辞，模于古人，私心不能无慨慕，时时穹撰一二篇。夫本非所长，而强力慕之，度必取册于众。」可以明其宗旨矣。陈束之《苏门集序》出，一时名流，捧手欢绝，可谓玄赏。）
中国历代人名大辞典
【生卒】：1505—1557
【介绍】：
明镇江府丹徒人，字山甫。嘉靖八年进士。授户部主事。历官至山东提学副使，转太仆少卿。嘉靖初与陈束、王慎中、唐顺之、熊过、任瀚、李开先、赵时春为八才子。以大计罢归。有《江峰稿》。
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熊过（1506年—？），字叔仁，号南沙，四川叙州府富顺县人，民籍，明朝文学家、政治人物。西蜀四大家、“嘉靖八才子”之一。嘉靖七年（1528年）戊子科四川乡试第九名举人，八年（1529年）己丑科二甲第四十八名进士。改庶吉士，授兵部武选司主事，十九年（1540年）升礼部祠祭司郎中。二十年（1541年）四月因忤严嵩意，谪云南白盐井副提举，改常州府通判，升福建按察司佥事，二十三年（1544年）调湖州府通判，二十四年（1545年）迁安吉州同知。二十五年（1546年）七月坐云南左参政高简事贬秩，后除籍为民。学问渊博，治学严谨，是状元学者杨慎的好友，与陈束、王慎中、唐顺之、赵时春、任瀚、李开先、吕高并称“嘉靖八才子”。杨慎因议论朝政得罪于上，流放云南，曾绕道富顺，拜望熊过，尝与熊过父子荡舟湖上。段玉裁评价熊南沙说：“叔仁奥博，时谓在王（王慎中）、唐（唐顺之）伯仲间。”
名文贞，少嗜学，工诗，教其子应鹏成大名，历封太淑人，享年八十有二。自浙东推闺范母仪，必首称焉。所著有兰庄集。余常怪从来录闺秀诗，每与方外同集，且杂收女娼所作，有志者耻之。余此集独定以三从之义，若王太淑人附应鹏，是以母从子也；陈恭人附后冈先生，则以妇从夫也；屠瑶瑟附仪部，以女从父也，于义为甚正。然后闺中之音，仍足列于国风矣。
董氏，山阴人，侍郎玘之女。嫁鄞县陈佥事（陈束）。
山阴人，侍郎董中峰先生女也。生甚慧，待年于家。中峰尝曰：吾女非得奇男子勿字，遍视里中儿无可者。偶与吾乡张文定公同游禹穴间，从容具言尚婿事。张公曰：吾里有陈生，家虽微，其人才足婿也。中峰乃与其夫人，特来甬上试召。陈生垂髫敝衣，肤神玉映，叩之无不响答。试以诗文，挥笔如云烟。中峰大喜，即命日为婚，相伉俪甚笃。然中峰固知其夫妇良不永年。及后冈没未几，恭人亦卒。
顺之字应德，武进人。嘉靖己丑进士，授兵部主事。改吏部，寻改编修，历右春坊司谏，上疏请朝东宫，夺职为民。起兵部郎中，视师浙直，超拜佥都御史，巡抚淮阳。天启中追谥襄文。有《荆川先生集》十二卷。
（《中麓闲居集》：荆川素爱空同时文，篇篇成诵，且一一效仿之，及遇王遵岩，告以自有正法妙意，何必雄豪亢硬也。故癸巳以后之作，别是一机轴。有高出今人者，有可比古人者。未尝不多遵岩之功也。
《艺苑卮言》：近时毗陵一士大夫始刻意初唐，精华之语，亦既斐然。中年忽自窜入恶道，至有「味为补虚一拭肉，事求如意屡生叹」，又「若过颜氏十四岁，便了王孙一裸身」，又咏疾则「几月囊疣是雨淫」，《阅箭》则「箭箭齐奔月儿襄」，角力则「一撒满身都是手」，食物则「别换人间蒜蜜肠」等语。遂不减定山「沙边鸟共天机语，担上梅挑太极行」，为词林笑端。
《国雅》：唐中丞应德诗称名家。蚤居翰苑，便跻贞观、武德华躅。及还毗陵，宜造开元、大历妙处。并足流响词林。
《诗薮》：嘉靖初，为初唐者：唐应德、袁永之、屠文升、王汝化、任少海、陈约之、田叔禾等。为中唐者：皇甫子安、华子潜、吴纯叔、陈鸣野、施子羽、蔡子木等。俱有集行世。就中古诗冲澹，尝首子潜，律体精严，必推应德。
《国琛集》：应德初务清华，晚趋险怪，考其所撰，若出二辙。故誉有所自，毁亦随之。
《明诗选》：陈卧子曰：「应德气象爽迈，才情骏发，使能深造，当有超乘。其后驰骛功名，诡托讲学，遂颓然自放。
《国史唯疑》：翁万达亲执小卒手舆论心，幕客常数十人，至躬拜参、游之母，士因感奋。即周尚文健斗，亦赖翁驾驭有法。清水岩之役，既严檄之，复趣援之，思威具得。宜唐荆川诗「得一降胡如爱子，用三败将立奇功」，极力写出。
吴锡麒《有正味斋日记》：慈仁寺殿左穹碑耸立，乃成化二年御制持，但称为太后祝篮而建。孙国枚燕都游览志云：「寺本为周太后弟吉祥建，当时盖讳之也。」唐应德诗云「同行更说前朝事，缱蟒银鱼打故僧」是也。
田按：嘉靖初学初唐者，如薛君采、皇甫子安，七古诗便不能佳，无论馀子。盖其调圆转流利，须择题而施。惟何大复明月篇最为杰出，以其才自度越寻常也。五律一体，人握隋珠，君采、子安兄弟、高苏门、袁永之、唐应德、陈约之辈，不可胜数。应德古文自是明一代大家。诗学初唐，律体自有佳篇。厥后谈兵讲学，不复能唱渭城，潦倒颓放。龠州、卧子之论具在，不必为之讳也。）
新续高僧传·习禅篇第三之十三
释超顶，字逸然，姓谢氏，晋江人也。幼而清慧，知慕佛法。垂髫时，有清质禅德住泉中小庵，顶从之游，昕夕随其焚修。崇祯甲申，始落发于驯虎岩。年二十，寻栖仙亭，辛勤力作，暇则礼诵，讫无虚晷。经数岁，叹曰：“出家为生死，岂宜系此？”时雪峰亘住南山报劬，卷裓从之，一见相契，潜鞭默练，靡间朝昏。一夕诵次，嗒然若失，前后际断，自觉愉快，入陈所见。亘颔之。自是酬对，无爽玄旨。亘尝与客谭，问：“无须锁子，谁人开得？”客茫然，因传令堂众下语，或云不费纤毫力，或云开也。顶则曰：“用开作么？”亘深喜其语，因谓客曰：“非超顶不能为此语。”讯之果然。乃益加策励，期臻阃奥。亘主泉之昭庆延福，福之雪峰庆城，顶皆随侍左右，助扬法化，精勤不懈，屡欲属累，每逊谢不逮。顺治己亥秋，亘居庆城将灭度，遗命付顶衣拂，时隐仙游东山岩，耕锄自给，茹草饮泉，怡然乐之。驯虎衍如老宿，顶师祖也，以乱后零落，命为住持。顶率先劳役，行古德规范。三载之间，颓纲渐振。丙午秋，与南山怡石偕往雪峰，为亘师筑塔，劳顿灰土，感疾数日，遽尔奄化，时康熙五年也。顶神颖通慧，梵行精白，独处岩谷，坚苦枯澹，而道望蔚然。弟子明经如修，以丁未年冬奉遗骸窆于东山后冈，释超弘作铭云。