杨闱，字今鹤。大埔人。泷孙。壮岁弃诸生，后偕郭之奇、黄奇遇游吴越江楚，道齐梁入都门，诗学日进。曾与修揭阳、大埔县志。归老海阳之龟湖，年九十一卒。清乾隆修《潮州府志》卷三○、民国《大埔县志》卷二六有传。

李士淳（1585年—1665年），字仲垒，号二河，又号玉溪，福建清流（今三明）人，一说广东程乡（今梅州市梅县区）人。同进士出身。万历三十七年（1609年）中己酉科广东乡试第一名举人（解元）。崇祯元年（1628年）登戊辰科进士，授山西翼城县知县，建翔山书院，以计杀山西巨寇王嘉胤。崇祯八年（1635年）调任山西曲沃县知县。十一年戊寅行取入都，时有考选翰林之命，行取者争奔竞。给事中陈启新论之，上怒，罪廷臣滥侚者，吏部尚书田唯嘉乃请先推部曹，凡推二十二人，士淳授户部云南司主事，会同授者王章、任浚、涂必泓、李嗣京欲疏辩之，惮为首获罪，以士淳年老，四人不告而首其名，士淳怒，与章等大诟。会上知唯嘉有私，诏许与考，又以为首者必良士，召入对策称旨，擢第一，授翰林院编修，充东宫讲读。六年以启沃有功，加侍读学士。十六年癸未，分校礼闱。崇祯十七年甲申，李自成陷京师，士淳为所获，被四夹，受刑甚惨，卒不污伪命，潜遁归里。隆武帝即位福州，授士淳詹事府詹事，命练兵措饷。士淳仆仆兴长平镇间，持钵沿门，有如老衲。又遣其子李梓多方劝导，得饷二万有余，兵科给事中张家玉疏称其忠。隆武二年（1646年）三月，镇平土寇攻围程乡，张家玉前往招降，士淳拜而送焉。清兵入潮州，士淳委蛇观变，阴图恢复。永历帝即位，擢礼部右侍郎，转吏部右侍郎兼翰林院侍读学士，协理詹事府事、经筵讲官，敕使敦促不出，皆在家拜命。庚寅（1651年），广东复陷。壬辰（1652年），大学士郭之奇联络闽广，图谋合力大举，闻士淳与罗万杰、赖其肖、谢元汴等起兵于潮州，遣使以腊诏相通。癸巳（1653年），郝尚久反正，程乡为吴六奇所守，潮广路不通，尚久败，事遂无成。在乡重建松江书院，又创办耆英书院。清顺治十年（1653年），清廷以荐起用，有司敦促至再，坚辞不就，世比之王伯厚、元遗山。年八十一卒。

邹鎏（17世纪—17世纪），字石可，号如砺，广东潮州府海阳县籍福建莆田人，明朝、南明政治人物，进士出身。邹鎏是户部侍郎邹守愚的曾孙，嘉靖四十年举人、户部主事邹迪之孙，年幼失去父亲，有孝顺母亲名声，天启四年（1627年）中举人，崇祯四年（1631年）成进士，礼部观政，五年获授户部山东司主事，六年管理河西钞关税务，并兼管漕运，清除宿弊，八年升任员外郎，专理新饷，升四川司郎中，外任襄阳知府，就任前请假探望母亲，长跪受教后才前往履新。张献忠佔据谷城，襄阳几乎失陷，邹鎏就训练士兵、筹集粮饷，出奇制胜，四月后城池保全，御史林铭球上疏推荐他署任郧襄道监军副使；适逢士兵兵变，他开谕和平解决此事，不久张献忠诈降，上级打算用公帑犒军，他指出张献忠难以预料，不可相信，而且没有功劳，不能擅动库藏，因而违逆熊文灿，不久以母亲年老请求回乡。永历帝即位，擢任邹鎏为太仆少卿。永历七年（1653年）和郝尚久在潮州反正，拿出家产助饷；郭之奇上疏推荐他和洪梦栋适宜升用，不久李定国攻打新会败归，他就不再出仕，有《可园诗文集》流传。

林铭球，字彤石，号紫涛，本姓蓝，先世为福建漳浦县人，登第后始籍广东潮州府普宁县人，同进士出身。天启元年（1621年）辛酉补海丰监诸生，举天启四年甲子乡试第七名，忌者以异籍攻之，被除名。崇祯即位，伏阙上书，准附福建会试。崇祯元年（1628年）戊辰科进士，授行人司行人，奉使谕祭唐藩，又命册封岷藩，擢江西道监察御史，申救蓟辽总督洪承畴免逮，荐黄道周起废籍召用。兵科给事中魏呈润以争监视宣府中官王坤、劾御史胡良机事贬外，铭球论救之。巡视西城，巡按宣大，移按湖广，奉敕监军。十一年戊寅（1638年），总理熊文灿招抚张献忠，铭球与分巡道王瑞楠、总兵左良玉谋俟献忠至，执之。文灿不从。后张献忠果据榖城以叛。十二年己卯，监临楚闱。因与岷藩结怨，左都御史受贿赂，借口楚饷稽迟，镌秩左迁河南臬幕。旋以护陵功，起补光禄寺监事，转大理寺右寺副。闯军陷京师，被迫任伪职，后遁归。乙酉（1645年），南京弘光政权覆灭，铭球在乡集子弟为兵，守望相助，救揭阳郭之奇于贼中。清兵入潮广，与之奇谋起义兵，图恢复，以积劳忧愤，悒悒寝疾卒，年六十。

陈光胤（17世纪—17世纪），字文锡，广东广州府东莞县人，明朝、南明政治人物。陈光胤是崇祯六年（1633年）广东乡试举人，崇祯十三年（1640年）赐特用出身，十五年（1642年）获授寿宁知县，为政仁恕而清介，修筑城墙抵禦流寇。南明时陈光胤入朝担任兵部主事，升福建道监察御史，永历四年（1650年）曾和吴贞毓、郭之奇、万翱、程源、李用楫、张孝起、李日炜、朱士鲲、朱统钥、王命来、彭佺联合上疏弹劾袁彭年、丁时魁、蒙正发、刘湘客等人把持朝政、朋党行私十大罪，后事不详。

罗万杰（1613年—1680年），字贞卿，号庸庵，晚号龙山樵夫，广东潮州府揭阳县蓝田都（今属丰顺县汤南镇隆烟永丰村）人，明朝末年政治人物。罗万杰少负才名。崇祯三年（1630年），乡试中举。崇祯七年（1634年），登甲戌科进士，任行人司行人，升吏部清吏司主事、员外郎、郎中，因父丧归乡。弘光朝，任都察院右副都御史。郭之奇建议罗万杰与郝尚久合兵攻取福建，但罗万杰起兵时，郝尚久已经降清。罗万杰遂隐居。康熙年间，朝廷请其出山被婉拒。

连城璧（16世纪—1660年代），字如白，江西抚州府金溪县五里圳人，明朝、南明政治人物。连城璧是天启四年（1624年）的举人，崇祯十三年（1640年）成特用出身，十六年（1643年）获授灵山知县，修缮城池、训练乡勇以抵抗广西贵县流寇韦儿、黄应秀，又兴建学舍教授士子，调任顺德知县，隆武年间擢官陕西道监察御史，二年（1646年）冬天隆武帝被俘，瞿式耜等人建议立桂王朱由榔监国，他从肇庆前往梧州入见，即受命巡按广东，协助巡抚王化澄处理军务，再返回肇庆。漳州海盗萧嘉音以骁勇据海滨为寇，永历元年（1647年）三月连城璧亲自招抚，对方率众归附，他用忠义激励萧嘉音，并改其名为王兴，推荐他担任副总兵；他镇守恩平，清朝两广总督佟养甲写信招降给他被拒，于是利诱王兴胁逼其夺取巡按印信，王兴告知他，他杀牛备酒，召来王兴部下席地列坐，喝酒时他对众人说：「敌人用千金买我的印信，是吗？」众人没有说话，只有王兴胡子磔然、张大眼睛，他就掀衣袒腹大声说：「刀来，剖开我的腹部拿去印信，以尸体取赏便可。」王兴大哭，部下也大哭，誓死守卫印信，他将此事写信告知佟养甲，对方回信：「广东易得，此印难得。按院不可威胁，王兴怎可单独利诱！」次年（1648年）七月，王化澄荐升他为太仆寺少卿，永历帝临幸梧州，他和王兴入谒，改任太常寺卿、大理寺卿，七月起用为两广总督，三年（1649年）十一月以副都御史督兵进攻江西、湖广，四年（1650年）八月召用刑部右侍郎但未行。永历七年（1653年），职方主事程邦俊持敕给连城璧，连城璧再次纠合散亡，命王兴、陈奇策、罗全斌军船攻三水会合李定国，当时武库员外郎张犹龙、主事饶章、惠朝副使杨肇科、监军副使陈期新，南安推官容文烨、中书舍人胡世仪、饶藻都在军中，总兵张云龙之子都督同知、副总兵张世焕也从行，与徐孚远、林察、周瑞、苏茂往来。总兵徐文华来到述说福建海旁诸绅起义，因而命对方联络，而朝廷亦升他为兵部右侍郎总督两广，与郭之奇、李明忠、何吾驺、黄士俊及总兵练复、梁标相呼应，连战皆捷，收复阳春、阳江、新兴、恩平。十年（1656年）清兵被王兴击退，有人劝他回到行在，他回答：「与王兴共事而不坚持到底，是辜负了他。」不愿离去，到十三年（1659年）八月王兴战败自焚而死，他正在外招兵，得知死讯后大哭不停，走入朗爱山中，平南王尚可喜、总督李率泰再三招降，他都答书以死自誓，尚可喜可怜他，于是在顺治十八年（1661年）把他安置在阳春，和县内谢凝之、江岩叟相唱和，康熙元年（1662年）回到金溪时已经年逾七十岁，此后杜门家居，很快去世。儿子连以谦曾任兵部职方郎中，连以詷为恩贡；弟弟连城瑜曾任户部主事，三人皆跟随连城璧从军。

杨任斯，号乐庵，广东饶平人，同进士出身。崇祯元年（1628年）登戊辰科进士，任山西沁水县知县。与辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆礿、梁应龙、陈所献、李士淳等人并称“戊辰八贤”。

甲子元日，瘿庵过余曰：吾度岁之资，今日只馀一金耳。以易铜币百数十枚实囊中，犹不负听歌钱也。语未改腊，瘿庵遽于是秋八月逝世。既五年，敷庵检其遗诗将梓，就余请序。余始得读瘿庵《癸亥除夕》诗。其诗有云「自讳囊空念妇劳」，其言何温厚如是耶？《王风》闵周三诗，「君子阳阳」曰无所用其心也，「有兔爰爰」曰君子不乐其生也。瘿庵之为人，若无所用其心者，然亦时有忧生之嗟。顾其所遘艰难，独不使夫妇之道见于衰薄，则「中谷有蓷」之诗，瘿庵之所伤也，读其诗可知已。人伦之废乱极矣，坏于天下，始于家室。当斯之时，一士之行，往往能申其义，三百诗人若《谷风》《北门》是也。呜呼！瘿庵其知之矣。瘿庵驰情鞠部，世有疑而议之者，余尝举以相规，则答余书云：「吾欲以无聊疏脱自暴于时，故借一涂以自托，使世共讪笑之，则无暇批评其馀，非真有所痴恋也。」呜呼！余今序瘿庵诗，敢不揭瘿庵立身之义，并其所怀以告后之读瘿庵诗者，使知瘿庵畜义甚富，过乎其诗？至于闵天下之无诗，则余以之悲瘿庵者，或瘿庵其能知之？余旅京师，与瘿庵居最近，过从日数，论诗遂踰十年。其为诗，蚤岁学玉溪子，继乃由香山以入剑南，故其造境冲夷，则在中岁以后。今集所存，少作盖无几也。瘿庵病中遗属，以诗付曾刚甫选定，今兹之刻，则刚甫垂殁时所定者，盖仅存二百馀首。然余知瘿庵为诗至多，惟其志不求传。其《答客问》诗有云「作书觅句吾不废，聊遣兴耳安用传」，则其馀散佚之诗，或为刚甫所刊落者，必不为瘿庵所惜，虽不存可也。呜乎！瘿庵与世可深，而不求深于世，学书可深，而不求深于书，为诗可深，而不求深于诗。至其驰情鞠部，宜若深矣，然自谓非有所痴恋，则亦未尝求深。其绝笔诗尚致叹于嗔痴损道。夫惟其不求深，故万缘之空，（绝笔诗语。）犹得在未死之日，否则其怀蚤乱矣。乱则无所不至而义失，义失则诗虽存，存其字句声律耳，诗云乎哉？抑瘿庵游不择人，言不迕物，读其诗者，随处而可见，盖其度大也。然使瘿庵而不穷，则其志没矣。然虽穷而无瘿庵之义之怀，则其志亦没矣，诗云乎哉？戊辰正月十二日中夜，黄节序。