【生卒】：206—285 【介绍】： 西晋弘农湖人，字士治，小字阿童。恢廓有大志，为羊祜所知。除巴郡太守，两任益州刺史，有惠政。力排众议，主张灭吴。自武帝泰始八年起，大造舟船，密作攻吴准备。咸宁五年，奉命率军攻吴。次年，烧断吴人所置横江铁锁，直取建康，吴主孙皓出降。官至抚军大将军。卒谥武。

浚字士治，弘农湖人。辟河东从事，后参羊祜征南军事，转车骑从事中郎，除巴郡太守，转广汉太守，迁益州刺史，封关内侯，拜龙骧将军，监益梁诸军事，进平东将军假节。吴平，拜辅国大将军，领步兵校尉，封襄阳县侯，迁镇军大将军，加散骑常侍，领后军将军，转抚军大将军开府仪同三司，加特进。太康六年卒，年八十，谥曰武。有《集》二卷。

【生卒】：214—278 【介绍】： 三国末西晋初泰山南城人。羊道女，太傅羊祜姊。少聪敏，有才行，为司马师妻。晋武帝受禅，居弘训宫，尊号弘训太后。

预字元凯，京兆杜陵人，魏幽州刺史恕子。甘露中为尚书郎，袭祖畿爵丰乐亭侯，后参文帝相国府军事。晋受禅，守河南尹，免；寻为安西军司，除秦州刺史，领东羌校尉轻车将军，以忤石鉴槛车征诣廷尉，以赎论，寻德行度支尚书，免；复拜度支尚书，代羊祜为镇南大将军都督荆州诸军事。吴平，进爵当阳县侯，后征为司隶校尉。道卒，追赠征南大将军，谥曰成。有《春秋左氏经传集解》三十卷，《春秋释例》十五卷《集》十八卷。

【生卒】：?—266 【介绍】： 三国魏末西晋初太原晋阳人，字处道。好书，善属文。初仕魏，曹爽辟为掾。爽诛，官免。高贵乡公正元中，迁散骑常侍，典著作。高贵乡公将攻司马昭，沈知之，驰白昭。魏末司马炎为晋王，迁御史大夫。与羊祜、贾充等密谋代魏。入晋，以佐命功，转骠骑将军，录尚书事，统城外诸军事，封博陵县公。与荀顗、阮籍共撰《魏书》。

【生卒】：?—274 【介绍】： 西晋颍川人，字景倩。荀彧子。博学洽闻，年少知名。魏时以父勋除中郎，为司马懿所赏识，累迁侍中。参预讨毌丘俭有功，封万岁亭侯。为尚书仆射，领吏部，以母忧去职。蜀平，与羊祜等撰定晋礼。入晋，封临淮公。拜侍中，迁太尉。明《三礼》，知朝廷大仪，而无质直之操，阿附荀勖、贾充，以此获讥于世。卒谥康。

【生卒】：?—274 【介绍】： 西晋荥阳开封人，字文和。博学洽闻，通儒术及百家之言。初仕魏，曹丕引为太子文学。累迁司空、太保。虽位阶台辅，不预世事。然贾充、羊祜等分定礼仪、律令，皆先咨问，而后施行。入晋，拜太傅，封寿光公，致仕卒。谥成。撰《论语集解》。

【介绍】： 三国吴吴郡吴人，字子节。张翰之父。弱冠知名，博闻多识，拜大鸿胪。孙皓宝鼎初，使晋。贾充等并欲傲之，皆不能屈。羊祜、何祯并结缟带之好。道病卒。

侩，咸宁初辟羊祜征南府。

【生卒】：?—288 【介绍】： 西晋颍川鄢陵人，字山甫。少好学，有才思。初仕魏郡功曹。郑袤举为博士，潜心儒典。高贵乡公幸太学，问《尚书》义，峻对答详悉，迁秘书丞。魏、晋禅代之际，与荀顗、羊祜等撰定晋礼。入晋，武帝赐爵关中侯，拜侍中，常侍帝讲《诗》，四座莫能屈之。时儒学衰微，风俗浮华，峻上疏著文非之。

【生卒】：?—299 【介绍】： 西晋南阳新野人，字润甫。少以才学知名。仕魏历通事郎。晋武帝立，转尚书郎，深为羊祜所重。太康中，拜散骑常侍。转杨骏长史。惠帝永平中，骏诛，以僚佐免官。寻起为国子祭酒，转少府。

【生卒】：274—328 【介绍】： 东晋泰山南城人，字祖延。羊祜从孙。少知名，避难渡江。元帝命为镇东参军，转丞相主簿，委以机密。性旷达，嗜酒，与阮放、郗鉴等并称兖州八伯。寻为王敦右长史。知敦不臣，终日酣醉，讽议而已。敦败，为丹杨尹。成帝咸和三年苏峻反，加前将军，率众拒之，兵败被杀。

【介绍】： 西晋犍为武阳人，字隽石。李密子。有文才。刺史罗尚辟为别驾。尚为李雄所攻，遣诣刘弘求救，因留为参军。弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴为文，甚有辞理。后为弘遣还。

【介绍】： 西晋泰山南城人，字长玄。羊祜从子。有才能，多计数。初为太傅杨骏参军，累迁大鸿胪。时惠帝在长安，亮与关东连谋，惧祸，奔并州，为刘渊所害。

【介绍】： 西晋泰山南城人，字稚舒。羊祜从弟。初仕魏郡计，从钟会伐蜀。司马炎为太子时，常为谋画。入晋，累迁中护军，典禁兵，豫机密，宠遇甚厚。齐王司马攸出镇，以切谏忤旨，左迁太仆，寻拜特进。终以失宠发病卒。

【介绍】： 西晋河南阳翟人。褚哀祖父。有局量。以干用称。初为县吏，以家贫辞归。年垂五十，羊祜言于晋武帝，始被擢用。累官尚书、都督扬州诸军事、安东将军。

【介绍】： 东晋僧。关中人。方直有戒行。入嵩高山，事浮图密为师。晋康帝建元初至襄阳，止羊叔子寺，乞食自活。征西将军庾翼镇襄阳，素不奉佛，深嫉而收杀之，时年五十八。

关中人也。性方刚。以律自护。师事嵩高山浮图密。建元元年。至襄阳止羊叔子寺。每行乞不受别请。日荷绳床自随。至闲旷地。即设以坐。雨至以油帔覆上。雨止或视之但见绳床。失慧所在。方惊异。而慧处床上自若。然亦莫察其如何也。谓弟子法照曰。若过去世折鸡一足殃至矣。俄照为人误折其足。又曰。有可度一人。在新野。乃往见老父方耕。从乞其牛。老父不与。慧前捉牛鼻。老父惧施之。慧行七步。祝还其牛。未几老父殁。征西庾稚恭。镇襄阳。嫉慧惑众。慧亦曰。吾宿对至。果为稚恭所害。寿五十八。临刑曰。吾死三日有暴雨。已而雨水深丈馀。居民多死。

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图蜜为师。晋康帝建元元年至襄阳止羊叔子寺。不受别请每乞食。辄赍绳床自随于闲旷之路。则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨止唯见绳床。不知慧所在。讯问未息慧已在床。每语弟子法昭曰。汝过去时折一鸡脚。其殃寻至。俄而昭为人所掷。脚遂永疾。后语弟子云。新野有一老公当命过。吾欲度之。仍行于畦畔之间。果见一公将牛耕田。慧从公乞牛。公不与。慧前自捉牛鼻。公惧其异。遂以施之。慧牵牛咒愿。七步而反以牛还公。公少日而亡。后征西庾稚恭镇襄阳。既素不奉法。闻慧有非常之迹。甚嫉之。慧预告弟子曰。吾宿对寻至。诫劝眷属令勤修福善。尔后二日果收而刑之。春秋五十八矣。临死语众人云。吾死后三日天当暴雨。至期果洪注城门水深一丈。居民渰没多有死者。

竺法慧。本关中人。方直有戒行。入嵩高山事浮图密为师。晋康帝建元元年。至襄阳止羊叔子寺。不受别请。每乞食辄赍绳床。自随于闲旷之路则施之而坐。时或遇雨以油帔自覆。雨止唯见绳床。不知慧所在。讯问未息慧已在床。每语弟子法照曰。汝过去时折一鸡脚其殃寻至。俄而照为人所掷。脚遂永疾。后语弟子云。新野有一老公当命过。吾欲度之。仍行于畦畔之间。果见一公将牛耕田。慧从公乞牛。公不与。慧前自捉牛鼻。公惧其异遂以施之。慧牵牛咒愿。七步而反以牛还公。公少日而亡。后征西庾稚恭镇襄阳。既素不奉法。闻慧有非常之迹甚嫉之。慧预告弟子曰。吾宿对寻至。诫劝眷属令勤修福善。尔后二日果收而刑之。春秋五十八矣。临死语众人云。吾死后三日天当暴雨。至期果洪注城门水深一丈。居民漂没多有死者。时有范材者。巴西阆中人。初为沙门卖卜于河东市。徒跣弊衣冬夏一服。言事亦颇时有验。后遂退道染俗。习张陵之教云。

不知何许人。早与慧恺僧宗法忍等知名。梁代天竺沙门真谛。流寓岭南。泰偕宗恺等事之。以赴广州刺史欧阳頠之请。传译于制旨寺。陈太建三年。讲所译新经于建邺。惊异时众。会彭城静嵩来扣。泰为随机按旨。披释无遗。事见嵩传。慧恺曹姓。义理淹博。词力尤殷赡。赞谛译事。每恨相见之晚。住广州显明寺。延谛房中。讲俱舍论。光大间。僧宗法准法忍等。就谛求学。为讲摄论。与获听受请恺于智慧寺。讲俱舍。至业品疏第九卷。遘疾不救。明年春。谛又化。

有受菩萨戒弟子曹毗。恺之叔子也。少随恺入南中。既善摄论。兼承诸部。晚住江都。尝以章甫缝掖。登座开演而沙门僧荣日严法侃等。皆咨禀焉。

时智敷道尼亦为恺所赏识。故恺之亡。谛抚膺哀恸。率敷尼等十有二人。于法准房。传香火。誓弘摄舍。后敷虽遇跋摩利三藏弟子慧哿。从究涅槃论。仅得叙分。而哿以疾殂。乃专讲摄论。

释法泰。不知何人。学达释宗跨轹淮海。住杨都大寺。与慧恺僧宗法忍等。知名梁代。并义声高邈宗匠当时。有天竺沙门真谛。挟道孤游远化东鄙。会虏冠勍殄。侨寓流离一十馀年。全无陈译。将旋旧国。途出岭南。为广州刺史欧阳頠固留。因欲传授。周访义侣。拟阅新文。泰遂与宗恺等。不惮艰辛。远寻三藏。于广州制旨寺。笔受文义。垂二十年。前后所出五十馀部。并述义记。皆此土所无者。泰虽博通教旨。偏重行猷。至于律仪所及。性无违越。谛又与泰译明了论。释律二十二大义。并疏五卷。勒于座右遵奉行之。至陈太建三年。泰还建业。并赍新翻经论创开义旨。惊异当时。其诸部中。有摄大乘俱舍论。文词该富理义凝玄。思越恒情鲜能其趣。先是梁武宗崇大论。兼玩成实。学人声望从风归靡。陈武好异前朝。广流大品。尤敦三论。故泰虽屡演。道俗无受。使夫法座绝嗣阒尔无闻。会彭城沙门静嵩。避地金陵。学声早被独拔千载。希斯正理。昼谈恒讲夜请新宗。因循荏苒乃经凉燠。泰振发玄门明衷弘诣。覈其疑义每凑玄极。皆随机按旨。披释无遗。事出嵩传。泰博咨真谛。传业嵩公。知我者希。浮谚斯及。不测其终。智恺。俗姓曹氏。住杨都寺。初与法泰等前后异发。同往岭表奉祈真谛。恺素积道风词力殷赡。乃对翻摄论。躬受其文。七月之中文疏并了。都合二十五卷。后更对翻俱舍论。十月便了。文疏合数八十三卷。谛云。吾早值子。缀缉经论絓是前翻。不应缺少今译两论词理圆备。吾无恨矣。恺后延谛。还广州显明寺。住本房中。请谛重讲俱舍。才得一遍。至陈光大中。僧宗法准慧忍等。度岭就谛求学。以未闻摄论。更为讲之。起四月初。至腊月八日方讫一遍。明年宗等又请恺。于智慧寺讲俱舍论。成名学士七十馀人。同钦咨谒。讲至业品疏第九卷。文犹未尽。以八月二十日遘疾。自省不救。索纸题诗曰。千秋本难满。三时理易倾。石火无恒焰。电光非久明。遗文空满笥。徒然昧后生。泉路方幽噎。寒陇向凄清。一朝随露尽。唯有夜松声。因放笔。与诸名德握手语别。端坐俨思奄然而卒。春秋五十有一。即光大二年也。葬于广州西阴寺南岗。自馀论文。真谛续讲。至惑品第三卷。因尔乖豫。便废法事。明年肇春三藏又化。谛有菩萨戒弟子曹毗者。恺之叔子。明敏深沈雅有远度。少携至南受学摄论。咨承诸部皆著功绩。太建三年。毗请建兴寺僧正明勇法师。续讲摄论。成学名僧五十馀人。晚住江都综习前业。常于白塔等寺开演诸论。冠屦裙襦服同贤士。登座谈吐每发深致。席端学士并是名宾。禅定僧荣日严法侃等皆资其学。时有循州平等寺沙门智敫者。弱年听延祚寺道缘二师成实。并往北土沙门法明。听金刚般若论。又往希坚二德。听婆沙中论。皆洞涉精至研覈宗旨。必得本师临听言无浮杂义得明畅者。方始离之。馀例准此。及翻摄论。乃为广州刺史安南将军阳山公頠请宅安居。不获专习。后翻俱舍方预其席。及恺讲此论。敫与道尼等二十人。并掇拾文疏。于堂听受。及恺之云亡。谛抚膺哀恸。遂来法准房中。率尼响敫等十有二人。共传香火。令弘摄舍两论誓无断绝。皆共奉旨仰无坠失。至三藏崩后。法侣彫散宗嗣将亏。太建九年。敫相续敷弘。最多联类。同听谛席。未有高者。太建十一年二月。有跋摩利三藏弟子慧哿者。本住中原。值周武灭法。避地归陈。晚随使刘璋至南海获涅槃论。敫曾讲斯经。欣其本习伏膺请求。便为开说。止得序分种性分前十三章玄义。后返豫章鹤岭山。敫又与玑法师随从。因复为说第三分。具得十海十道。及进馀文。哿因遘疾不任传授。乃令敫下都觅海潮法师当穷论旨。以十四年至于建业。所寻不值。乃遇栖玄寺晓禅师。赐与昙林解涅槃疏释经后分。文兼论意而不整足。便还故寺。常讲新文十三章义。近二十遍。开皇十二年。王仲宣起逆。焚烧州境及敫寺房。文疏并尽。其年授敫。令任广循二州僧任。经五载废阙法事。后解僧任方于本州道场寺。偏讲摄论十有馀遍。坐中达解二十五人。玑山瞰等并堪领匠。仁寿元年。遘疾终于本寺。敫撰谛之翻译历。始末指订。并卷部时节人世详备。广有成叙。道尼住本九江。寻宗谛旨。兴讲摄论腾誉京师。开皇十年下敕追入。既达雍辇开悟弘多。自是南中无复讲主。虽云敷说盖无取矣。

释普明。不知何许人也。或云西域之僧。每谈禅法举攉玄微。莫可测其沈寥之高远欤。大历初年受胙县人请居阿兰若。学者蚁聚尘中往来。白衣礼而施之。日以千计。或一睹相自然惩忿窒欲。食葚怀音沿善革恶。以岁计无央数也。右仆射义成军节度使贾耽者本谪仙也。优游道学率略空门。才觌明也若羊祜之识旧环。蔡顺之见慈母焉。降心延请住州寺。迎引倾郭巷无居人。由是为人说法。虽老不疲行疾如风。质貌轻壮。以贞元八年壬申闰十二月十日。嘱付门徒奄然坐灭。生年或云三百岁。以其年百岁者见之。颜容不易之故。依天竺法火化。收舍利二七粒。坚固圆明。群信于明所居禅庭立塔一所。后迁座于塔下焉。明亡之后十年王师西征安静边塞。滑人有材勇者柴清。因觇猃狁深入虏庭。巡逻者多乃昼伏夜动。迷方失路迂直不分。清见明在前导若老马之先驱焉。及抵汉城忽然不见。归州就塔作礼。遐迩传之。

王祜（九二四～九八七），字景叔，一作叔子（《舆地纪胜》卷六九），按：祜或作祐，其字景叔，当系景慕西晋羊祜（叔子）之为人。

百衲本《宋史》本传及卷二八二《王旦传》、司马光《涑水纪闻》卷七、《续资治通鉴长编》并作祜，石介《徂徕石先生文集》卷二《过魏东郊》诗亦云“投篇动范杲，落笔惊王祜”，故当作祜。

大名莘县（今属山东）人。历仕后晋、后汉、后周，历魏县、南乐二令。入宋，拜监察御史，移知光州，迁殿中侍御史。太祖乾德三年（九六五），知制诰。又加集贤院修撰，迁翰林学士（《东都事略》卷三○）。开宝二年（九六九）权知潞州（《续资治通鉴长编》卷一○）。徙知襄州，移潭州。太宗太平兴国初，知河中府。入为中书舍人，充史馆编修。雍熙四年十月，特拜兵部侍郎（同上书卷二八），月馀卒，年六十四。《宋史》卷二六九有传。今录诗四首。

洪谟字尧佐，长宁人。正统乙丑第二人及第，授编修。历春坊赞善、侍讲、侍读、侍读学士。进南国子祭酒，改北，擢礼部侍郎，进尚书。卒谥文安。有《南皋集》二十卷、《箐斋集》五十卷。

（《坚瓠集》：长宁周尧佐正统甲子发解，赴公车，舟泊邗江，夜梦一人谓曰：「吾乃子前身也，前程万里，终身清要。」周问：「子何人？」曰：「吾友鹤山人也。姓丁，家维扬。」乙丑，周榜眼及第后，官南京，以诗寄维扬太守三原王恕曰：「生死轮回事杳冥，前身幻出鹤仙灵。昔年一觉扬州梦，华表归来又姓丁。」王得诗甚讶，集郡中耆老询之。罗文节曰：「友鹤山人名鹤年，吾友丁宗启之父，官武昌，遂家焉。伯氏登进士者三人，友鹤独恬然布素，以诗名家，元末隐居，建文中没于成都。」王以复周。世以为异，如羊祜、房琯事云。

田按：尚书《雪山》句云：「疑有五城十二楼，玉色玲珑界天白。」又《登翠屏山》句云：「一带岩峦多宿雾，半天楼阁自秋风。」颇称高唱，惜不得其全集录之。）