紞字昭季，富平人。洪武中举明经，为东宫侍书。累迁试左通政，出为云南左参政，迁左布政使。建文初，召为吏部尚书。成祖即位，咎建文时改官制者，令解职，月给半俸，自经死。有《鶠庵集》一卷。

田按：尚书官滇有惠政，治行为天下第一。史称朝士董伦、王景辈谪滇，紞接以礼意。馀检张适《滇池集》有尚书《山行晚归》诗云：「飞盖追随携酒去，狂童嬉笑折花归。」令适续成之，颇称好事，不仅以吏事见长也。尚书之死，郑端简《吾学编》、黄泰泉《革除遗事》、尹直《謇斋琐缀录》等书皆列于建文死事之臣。今检《明史》，成祖入京师，录中朝奸臣二十九人，紞与焉。以茹瑺言，宥仍故职。无何，帝临朝而叹，咎建文时之改官制者，乃令紞解职务，惧自经死。古称死有重于泰山，死有轻于鸿毛者，其尚书之谓欤！

字容之，号石楼，按察副使称之长子也。与弟铨、釴并有名。中正德甲戌进士，授南车驾主事，稍迁郎中，出知安庆府。自逆濠之变，毒于兵燹，公至务以安静拊循之，郡中大治。迁按察副使，备兵龙里。时龙猴二场军蛮以贸易乱，公往治之，故挟死囚数人同行。初至，先视事，即斩以徇，众望胆落，遂絷首乱者杀之，俱慑服。复有王景罗者，集黑苗入寇。公驰至，檄论大义。众惮公威名，尽解去。迁广西按察、使历江西福建布政使。擢副都御史、巡抚保定。时帝南巡。公经画百务立办。而中贵人与都护横索赂，公亢不与，遂共挤之。坐落职归。卒于家。

王景云（17世纪—17世纪），字汉翘，南直隶泗州天长县人，明朝、南明政治人物。王景云是天启七年（1627年）的举人，崇祯十年（1637年）成进士，部选期间已经抗疏谈及民间疾苦，授西安知县有治声；改任常德推官，当时楚王骄纵虐民，有家奴苍头、卢儿挟著贵族势力放肆，他持平地让二任伏于法，辰州、沅州经过湖广者总携带云南、贵州的珍货，旧例总收取关税，他却免去馀额，人们都认为他不畏权贵、为官清廉。弟弟王景元，有文艺声誉。

帝讳由检，光宗第五子。天启七年，以信王入践大位，建元崇祯。在位十七年，寇陷京师，殉社稷，葬思陵。

（沈寿世《破梦闲梦》：上经营天下十有七年，恭俭似孝文，英果类世庙。白皙丰下，瞻视威严，声若洪钟。读书日盈寸，手书逼似欧阳率更。

杜浚《变雅堂集》：烈皇帝作「松风」二字，大不盈尺，端劲轩翥，非一时文士笔力所及。

《翰林记》：吴元年七月乙亥，先是，命选道童俊秀者充乐舞生，至是始集。上御戟门，召学士朱升领之入见。设杂乐阅试。上亲击石磬，命升辨识五音。升以宫音为徵音。上曰：「何乃以宫作徵耶？」 因命乐生登歌一曲。上复叹曰：「古者作乐以和民声，格神人，而与天地同和。近世儒者，鲜知音律之学，欲乐和，顾不难耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》乐章，而朝享太庙诸乐章，则诏翰柞诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月，诏侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗乐章未有称述，尔等其议为之。」于是学士王景等拟述以闻，然竟未施行，盖缺典也。

《静志居诗话》：魏乐府不成于曹、刘，而成于缪袭；晋乐府不成于潘，左、张、陆，而成于傅玄；宋乐府不成于鲍、谢，而成于何承天；北齐乐府不成于萧悫，而成于陆印；皆属恨事。明洪武乐章率出四学士之笔，嘉靖乐章率出议礼诸贵人之词。假孝陵改命伯温、季迪，永陵改命樨钦、君采，则其辞定远追奚斯、考父之盛，不若是懦钝矣！

田按：明初郊社朝庙乐章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》乐章，黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时，寅在礼局，承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》，顾谨中有《拟朝会乐章》，当亦此时作也。《实录》：「洪武四年六月，吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龙》，六曰《泰阶平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《乐清宁》。先是，上厌前代乐章率用谀词以为容悦，其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词，既成，命协音律者歌之，谓侍臣曰：「所制乐章颇协音律，有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又：「历代帝王庙成，命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手，惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》，末云：「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手，竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者，取其有合雅制。其当时拟制诸篇，亦附见于俊云。）