王万象，号新寰，山东莱州府掖县军籍。万历四十年（1612年）壬子科山东乡试举人，天启五年（1625年）乙丑科进士，授河南固始县知县，擢四川道御史，巡按江西。崇祯五年春，李九成、孔有德叛军围攻登州，掖县乡绅副都御史贾毓祥等上疏告急，复寓书户部侍郎刘重庆，言莱城将陷状，重庆与御史王万象累疏请兵赴援，下部议不决。七月初五日，督师刘宇烈忽然赉伪旨至城下，命巡抚谢琏与知府朱万年出城抚贼，两人并被执，万年骂贼死，城几陷。万象闻变，上言宇烈矫诏陷莱守，乞立斩以徇，得旨下宇烈、兵部熊明遇于狱。后掌河南道印，主持京察，升太仆寺少卿。兵科给事中沈迅在崇祯十一年考选时，为掌河南道御史王万象所抑，因事劾罢万象，势益张，与同年张若骐尽把持山东事。明朝灭亡后，王万象降清，顺治二年任通政司右参议，七月升顺天府府丞，三年六月升府尹。曾奉摄政王多尔衮之命劝降南明使者左懋第，言：“国运一新，诸君子均奉伊吕之效，左侍郎独高夷齐之风，有何益乎？”左懋第大声回道：“夷齐抗节西山，圣人称仁，贤人称圣，益何大哉！”墓在城西南三里。子王建鼎，以父荫任武陟知县。

周瑞豹（？—1654年），字玄叔，号飞石，江西吉安府吉水县泥田人。天启元年（1621年）辛酉科江西乡试举人，二年（1622年）壬戌科进士。兵部观政，四年授湖广宁乡县知县，时魏忠贤柄政，南昌熊明遇、徐良彦、黄龙光皆被贬官谪戍，路过湖广，其他县令都不敢去拜见，只有周瑞豹在郊外行馆为他们送行。天启七年任湖广乡试同考官，崇祯元年（1628年）调任江陵县。四年考选，擢任兵科给事中，疏屡上，如责成枢辅，停遣内臣，审释淹滞，省发章奏，酌留援兵，皆军国大计。六年（1633年）忌者追劾其令楚时催科数不足，被贬谪官。崇祯十三年起补光禄寺监事，时周延儒复任首辅，他是周瑞豹乡举座主，瑞豹却不往谒，次年改行人司副，升尚宝司丞。甲申之变，痛哭失明，杜门不出，甲午（1654年）被逮入章门，死于狱。子周士窦，少为诸生有声誉。甲申时与父同被逮入狱，后释放，于是放弃举子业，专心研究经史百家，所作文章博雅详该，卓然见称于世。

熊人霖（1604年—1666年），字伯甘，号鹤台，又号南荣子，江西南昌府进贤县人，明朝、南明政治与军事人物。工部尚书熊明遇之子。崇祯六年（1633年）癸酉科江西乡试第八名举人，，崇祯十年（1637年）中丁丑科进士，授浙江义乌县知县，任内建造城池，不摊派劳役；推行保伍法，每月检查县民，设立金城营、讲武营去除民居兵器。许都作乱，他监督军队平定乱军，转任工部都水司主事。弘光帝继位后，熊人霖改任吏部主事，升太仆寺少卿。隆武帝时，再改为太常寺少卿。福京失守，他和户部主事熊孟启、都察院都事熊孟台父子都隐居不出。清康熙五年（1666年），去世。

杜麟徵（1607年—1645年），字仁趾，松江青浦县人，晚明官员、学者。几社六子之一。天启元年（1612年），杜麟徵中式辛酉科应天乡试举人，崇祯四年（1631年）登辛未科进士。礼部观政，授刑部江西司主事，五年调兵部职方司，掌管章奏。丁忧去职。十年（1637年）升职方司郎中，为尚书熊明遇所重，后丁母忧归乡，卒年三十九岁，著有《浣花遗稿》 。崇祯二年（1629年）与夏允彝、周立勋、彭宾、徐孚远、陈子龙等六人，在松江成立「几社」，社名的含义：“绝学有再兴之几，而得知几其神之义也”，称为“几社六子”。

【生卒】：1562—1633 【介绍】： 明松江府上海人，字子先，号玄扈。曾入天主教，教名保禄。万历三十二年进士。由庶吉士历赞善。二十八年在南京结识耶稣会传教士意大利人利玛窦。此后，从学天文、数学，且口译笔录，译成《几何原本》前六卷。天启间，累官为礼部右侍郎，为魏忠贤劾罢，落职闲住。崇祯元年召还。擢礼部尚书。奏请用西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷及汤若望等推算历法，造《崇祯历书》，自为监督。时后金(清)之势强，议造炮、练兵，有所实施。五年，以本官兼东阁大学士，入参机务，旋进文渊阁。次年十月病卒，谥文定。见识通达。所著《农政全书》，汇集本土生产经验，兼收西法。生平常言“富国需农，强国需军”，尤切时势。没后葬故里徐家汇。

徐光启（1562年4月24日—1633年11月8日），字子先，号玄扈，圣名保禄，南直隶松江府上海县人，明朝末年儒学、西学、天学、数学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士，任上病逝于北京。谥文定。徐光启是中西文化交流和中国近代科学技术事业的先驱之一。徐光启支持实学，在西学东渐，引进西式火器和发展明军炮兵抵御后金，引种和推广番薯、良种水稻等高产抗逆作物等的过程中起了关键作用。徐光启最著名的事迹之一是他与利玛窦合作汉译欧几里得《几何原本》前6卷，其中译定的一些重要术语沿用至今。此外，他亲自或组织他人与来华天主教传教士合作编译了其他一系列汉文西书。徐光启是百科全书式的人物，其尽晚年心血的主要工作是编纂集中国古代农学之大成的《农政全书》和系统介绍西方古典天文学（主要是第谷体系）理论和方法的《崇祯历书》name="崇祯历书"等百科全书式巨著除了徐光启及其门生、合作者编著的《农政全书》（1639年刊行）、《崇祯历书》（1634年完成）、《徐氏庖言》等以及编译的《天学初函》、《泰西水法》、《坤舆格致》等，明代重大的科技文集还有：火器全书《火龙神器阵法》（1403年），朱橚等编的中国历史上最大的方剂书《普济方》（1406年），朱橚著《救荒本草》，李时珍著药物全书《本草纲目》（1578年），朱载堉著《乐律全书》、《律学新说》（1584年）、《律历融通》、《算学新说》，程大位著《算法统宗》（1592年），屠本畯著水产书《闽中海错疏》（1596年），潘季驯著《河防一览》，陈实功著《外科正宗》（1617年），茅元仪等编大型军事类书《武备志》，宋应星著技术全书《天工开物》（1637年），徐霞客著《徐霞客游记》（1640年），吴有性著《瘟疫论》（1642年），方以智著《物理小识》（1643年），熊明遇著西学东渐笔记《格致草》，孙云球著光学仪器专著《镜史》（已佚）等；而明初官修的《永乐大典》是中国最大的一部类书。。徐光启还著有军事文集《徐氏庖言》和数量可观的天主教传道护教文章。徐光启病逝后，此前由李之藻辑大量徐光启译著等成丛书《天学初函》刊行。在西学方面启蒙于郭居静、受教于主要合作者利玛窦，徐光启深感中国传统学术于逻辑的严重欠缺和中国数学的停滞落后，因而高度重视演绎推理，以数学为着力点，倡导数学的研习、普及和应用；同时，他以理论指导实践，长期身体力行地进行天文、水利、农业等方面的科学实验和测量以及天文望远镜、西式火炮等的制造，归纳总结实践经验。徐光启生活在16世纪末、17世纪初，与培根、伽利略、笛卡儿等西欧学术名家同时代且并驾齐驱，在一些方面或有过之而无不及中华民国各界纪念徐光启逝世300周年时，竺可桢于1933年发表《纪念明末先哲徐文定公》一文；又于1934年发表《近代科学先驱徐光启》，文中比较了徐光启和英国近代实验科学的倡导者弗兰西斯·培根这两位同时代的高官学者，认为徐光启在科学思想、科研实践、科研组织、品行声誉、政绩效果等方面均胜于培根。。在对待西学和西方文明的态度问题上，远早于且不同于清末魏源“师夷长技以制夷”、冯桂芬“中体西用”等思想，徐光启不仅试图组织人才队伍在道理和技艺各层面虚心学习和利用西方优秀文明成果（“博求道艺之士，虚心扬榷，令彼三千年增修渐进之业，我岁月间拱受其成”），还提出了逐步而全面地理解、融汇并超越（“欲求超胜，必须会通；会通之前，先须翻译。”）的发展路线。徐光启希望以“修身事天”的基督教信仰匡救时弊，挽回世道人心，“补儒易佛”，改良中华文化。徐光启是罗马大公教会汉传开教之初的教友领袖和护教士，是中国基督教史上影响力最大、官位最高的奉教士大夫，被称为中国天主教「圣教三柱石」之首。1933年，徐光启被圣座宣告为“天主之仆”，启动列真福品案；2010年前后，利玛窦、徐光启列真福品案分别重启。

李时馨，字望文，陕西绥德州人。少颖悟，年六岁，读书即成诵。十八补博士弟子员，寻选太学生。万历四十三年（1615年）乙卯科陕西乡试举人，四十七年（1619年）己未科进士，初授行人司行人，天启五年四月考选，授南京浙江道御史，追论熊廷弼、赵南星、杨涟等。疏参川湖总督张我续侵盗饷银练兵；尚宝司卿须之彦、南京操江右佥都御史熊明遇党附东林。巡按江南，又巡按浙江。天启四年杭州兵变，株连平民四百余家，时馨止诛其渠魁，余悉免罪。三载期满，七年巡视屯马，三月奏进搜括节省助工银两。崇祯元年被弹劾媚奸，遂归。优游林泉垂二十余年，以寿终。

【生卒】：?—1642 【介绍】： 明苏州府太仓人。字平槎，号散尹。万历四十一年进士。天启间典试山东，以试录刺魏忠贤，削籍。崇祯初起为职方郎中。有才干，时军书旁午，尚书熊明遇深倚信之。孔有德反，明遇欲抚，继贞谏阻之。以不从周延儒、曹化淳等请托，被排挤削籍。后再起为兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚天津，督蓟辽军饷，大兴屯田。十四年，以故除名。次年再起，旋卒。

字散尹，太仓州人。万历癸丑进士，历官兵部右侍郎有萍槎集

李继贞（16世纪—?—1642年），字徵尹，号萍槎。直隶苏州府太仓州（今属江苏省）人。与吴梅村是世交。万历三十一年（1603年）癸卯科应天乡试举人，万历四十一年（1613年）中进士。授直隶大名推官，升工部屯田司主事，迁兵部职方司主事。天启四年（1624年）秋，典试山东，坐试录刺魏忠贤，降级，已而削籍。崇祯元年（1628年），起兵部武选司员外郎，进职方郎中。擢尚宝寺卿，照旧管职方郎中事。崇祯四年（1631年），为易五房主考官。会叙甘肃功，继贞请起用故巡抚梅之焕，帝遂发怒，削继贞籍。已，论四川桃红坝功，复官，致仕。十一年用荐起，历两京尚宝卿，迁顺天府丞。寻超拜兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚天津，督蓟辽军饷。十四年冬，诏发水师援辽，坐战舰不具，除名。得疾，卒于途。赠右都御史。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明山西蒲城人，字怀鞠。天启五年进士。授中书舍人。崇祯初擢御史，疏陈破资格等说，劾吏部尚书王永光当去，均未施行。李九成、孔有德叛，请速剿，帝即命道纯监军。而周延儒、熊明遇主抚，迁延误事。总督刘宇烈胆怯，弃军而逃。道纯竟坐监军溺职，斥为民。李自成军破蒲城时死。

王道纯（？—1644年），字怀鞠，号湛白，陕西西安府蒲城县军籍。天启四年（1624年）甲子科陕西乡试举人，五年（1625年）联捷乙丑科进士，授中书舍人，崇祯三年（1630年）擢授河南道试御史，十一月特纠衰庸之臣光禄寺卿苏晋、四川建昌督粮布政张尔基。四年二月照例考试实授，疏劾冢臣王永光有当去者三，不可留者四，乞速准休致，以全优礼之恩，帝不纳。五月巡按山东，登州孔有德之乱，任监军御史，以主剿被责让。后与总督刘宇烈领兵进剿，刘宇烈以弃军被逮，词连道纯，道纯疏驳，并劾熊明遇、首辅周延儒，帝皆不问。已而贼平，道纯竟坐监军溺职，被削籍为民。家居日，凡官府政事系民间利害，无不关白，民皆德之。十五年以廷臣荐，将起用，未果。及李自成据关中，檄徵不赴，被执追饷，无以应，随营平阳，遇害。逾年始获骸骨归葬。所刻有《剿叛疏草》。福王时，赠恤如制。

【介绍】： 明松江府上海人，字驭初，号余不。万历四十七年进士。崇祯五年由知县入为刑科给事中，请兴屯塞下以充军用，不报。迁御史，以劾内臣王坤获谴，谪福建布政司都事，稍迁至礼部郎中归。旋卒。

赵东曦（？—1644年），字升之，号驭初，直隶松江府上海县人。赵东曦是嘉靖三十四年举人赵廷炯的孙子、嘉靖三十五年进士赵灼的嗣孙，在万历四十六年（1618年）中举人，次年（1619年）成进士，历河南嵩县、浙江金华知县。崇祯五年（1632年）由知县迁任刑科给事中，上请发起在边塞屯田，充实军用，但没有回音。适逢宣府卫有私下交好的事，王坤当时负责监宣饷，又同期请求调换。于是赵东曦进言：「宣府失事，令陛下震怒，于是逮捕巡抚沈棨、罢免本兵熊明遇。其时王坤才在饮城楼商榷议和，得到边臣长期包庇，不可能卸责；他更誇大边境战事暂停为自己功劳，请求调换。遣派内臣让陛下一用并不容易，现在即使全部撤走都算不早。王坤只顾调官，意图遮掩事实。希望陛下治罪王坤，撤走各使回京。」崇祯帝却说：「宣镇私下求和，是王坤上奏发现的，何谓欺隐呢？」因此贬谪他为福建布政司都事。后来他再获起用，担任行人正、礼部郎中，奉使回乡。弘光帝继位，徵召赵东曦为刑科给事中，未及赴任即去世。

【介绍】： 明末清初江南吴江人，字光甫，号阉昭。明崇祯四年进士。巡按江西。闻京师失守，脱身怀印归里。以诗画自娱。有《西巡政略》。

字光甫，吴江人。崇祯辛未进士，历知宣化会稽二县擢浙江道御史有泽畔吟

周灿（？—1645年），字光甫，号闇昭 ，苏州府吴江县人，明朝、南明政治人物。崇祯三年（1630年）庚午科应天乡试举人，崇祯四年（1631年）联捷辛未科进士，授宣化县知县，八年丁忧，十一年补调浙江会稽县，为政有成绩。转浙江道监察御史，巡按江西，入境时，部下官吏都命差役出迎，只有某邑带来丰厚的礼物。周灿很生气，留下差役不遣派，官吏恐怕要辞官，他就召谕那些官吏，让他们自己辞免官职。其时张献忠连破袁州、吉安，南昌大为震动，军情紧急。巡抚郭都贤关门不理，他亲自带兵登城巡险，再调兵征讨，二府才得以恢复。周灿特别上疏兵饷事宜，指出楚地分割，请求救诸臣合力夹攻，藉此保卫南直隶，又请求南漕粮食赋税各减半纾解民困；并暂停九江关卡，抚恤商艰。弘光帝继位，惠王朱常润暂住广信府，他上表江右险要贫瘠，诸王星罗棋布，没有位置再分封，言辞非常恳切。宗室朱统𨰥奉承马士英，诋毁姜曰广，并诬蔑杨廷麟犯法，曰广因此去职；周灿反驳朱统𨰥误国殃民，又指出杨廷麟得知北京失守时赤足痛哭，希望恢复家国，虽然中途被阻止，而他奋不顾身救国是有实心，怎可能得到诽谤，结果事情没有再被过问；同时他也请求恢复艾南英举人资格，召用傅冠、熊明遇，被马士英怨恨，罢官归乡。其后他组织诗社，追悼国事而令自己痛哭失明，很快去世。