智艇，字苇如，号秋潭。嘉兴梅溪人。居秀水金明寺。晚构黄叶庵于西郊，自称黄叶老人。修竹百竿，手自拂拭。客至，拾落叶煮茶，移时，无寒暄语。工诗，擅行草。吴越士大夫慕谒者接踵。与沈纯甫、吴少君、陈眉公、殷方叔交善。陈赠诗云：“人与寒云淡，身如秋叶轻。非关住禅寂，兼欲遣诗名。”群称为僧中黄叔度。行脚三十馀年，道价隆重，诸方礼为耆宿，而不说法领众，不立侍者。书记诗名满东南而无专集。日煨品字柴，支折脚铛，咿唔黄叶堆中。发为词章，实足迈今轶古。同郡谭梁生、休宁叶熙时辈，各梓其稿名《黄叶庵集》。

士磷，字叔祥，海盐人。与胡孝辕友善，同以奥博相尚，后进效之，争为离奇诘曲之体。冯开之祭酒较刻南北诸史，俱出其手。复见知于沈纯甫司马开府，秦中聘管记室。嗣游邑庠，入太学。兵兴后，穷饿以死。有见只编、蒙吉堂稿。其自序曰：念乐写境，才不副音，口愤趁声，句必杜撰。所谓有意振奇，不为时调者也。

孙维清（1542年—？年），字仲直，号寅所，山西平阳府解州人。十月二十八日生，行三，治《礼记》，由州学增广生中式山西乡试第五十九名举人，嘉靖四十四年乙丑科（1565年）会试中式第一百十四名，第三甲第三百零七名进士。吏部观政，隆庆元年（1567年）六月授中书舍人，五年四月升吏部主事，六年十月升员外，养病。万历四年（1576年）二月复除本部，六月丁忧，七年正月复除本部，三月升郎中。在吏部任职十馀年，万历九年（1581年）三月累官考功司、文选司郎中，掌吏部察典，与秦耀设谋禁锢建言之臣，遂以赵用贤、吴中行、沈思孝、艾穆、邹元标五贤附名察籍。因上疏忤权臣张居正，万历十年（1582年）三月升太常寺少卿，提督四夷馆，丁忧归。十三年十月起补原官，十四年二月以前任考功主察附权行私，降一级调外任。

光祖，字与绳，号五台，平湖人。十七举于乡，丁未成进士，授浚令。内乡王夺民田，封丘王苍头私贩，皆置之法。有卢楠者，富而才，前令诬以重辟。光祖白其冤释之。擢祠祭主事，累转文选郎，汰黜不少假。科臣孙丕扬劾其专擅，落职。陛辞揖孙曰：承公教，殊荷相成。但吏部之门，干谒错至，苟非自行其意，何由秉公？孙沉思良久，怃然谢过。即日自劾失言，力荐光祖。光祖亦复起，历太常、太仆、大理诸卿，晋工部侍郎。张居正秉政夺情，后益自恣。光祖贻书规讽。居正故同年友善，然与议政辄相左。及论折漕事不合，御史张一鲲希指论劾，遂求去。居正没，起为少宰，会议居正狱，光祖曰：江陵专权，非弄权也。且拥护功，亦安可泯？然众欲文致之，恶其异，出迁南司空。越三年，晋大司寇，拜冢宰。先是上巳列名，御屏书清正二字，至是喜曰：此昔破靴郎也。时铨部事柄旁落，光祖始振刷，不复关谒政府。一切中涓请托，拒不纳，特简清节者许孚远、顾宪成等二十一人，搜剔台省诸蠹。兰溪新建，出中旨大拜，光祖以故事争之，即疏陈祖制，会推必不可废，报可。初，赵少宰用贤、沈司马思孝每廷论，面辱光祖，光祖折节不校久之。少宰语人曰：吾乃为平湖所容。司马家居，扼腕时政，每叹曰：持公议而不以爱憎夺者，平湖一人而已。其为人允服如此。乞归五年而卒。卒之夕，海上星陨如斗，击地有声，谥庄简。光祖历仕三朝，国家大政大议，一言立定。按：尚论录载三太宰，首庄简，次孙清简，次陈恭定。云：揽久顿之辔，振积衰之气，比诸唐姚崇、宋韩琦，洵不诬也。

应徵，字伯远，号霁岩，嘉兴梅溪人，万历癸酉举人。自少而孤，稍长，博极群书，沈司马思孝深契之。一时名流如屠长卿、沈嘉则、胡元瑞、张孟奇，皆与倡和往还。怀才悒悒，十上公车，乃就滁州学博。盖应徵以骏宕之士，雄视一世，平生感愤，一发于诗，故能众体兼长，摛词独富，风流俊爽，情旨婉切，不徒以写景述事为工也。著有青莲馆初编、藿园集、汗漫游、蓟易寓言、寄苕漫草等集。

孟一脉（1536年—1619年），字嗣孔，山东兖州府东平州东阿县人，军籍，官至南赣巡抚。山东乡试第十四名举人，隆庆五年（1571年）辛未科进士。授山西平遥县知县。万历五年（1577年）七月升任南京陕西道监察御史。万历六年（1578年）五月因上书请召直臣傅应祯、邹元标、艾穆、沈思孝诸臣回京，削职为民。万历十一年（1583年）复职，十一月又因上书“减宫女，开言路，重教化，禁淫侈，习战守”，贬为建昌府推官。历南司农、尚宝司丞，十九年五月升南京通政司右参议，两次会推应天府丞，皆不用。二十二年四月迁南京右通政，二十五年七月因病请休归故乡。万历四十一年（1613年）起为右佥都御史，巡抚南赣。四十四年正月以病辞归，四十七年十一月卒，年84。《明史》有传。

孙继先（1540年—1586年），字胤甫，号南川，山西承宣布政使司太原府盂县（今山西省阳泉市盂县）人。山西乡试第二十七名。隆庆五年（1571年）辛未科进士。担任献县、雄县、遵化县、内黄县知县，万历十年（1582年），擢四川道御史。万历十三年，担任南京刑部主事。张居正死后，孙继先相继举荐万历帝召回此前被罢免的官员，包括吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、邹元标及余懋学、赵应元、傅应祯、朱鸿谟、孟一脉、王用汲。又举荐魏学曾、宋纁、张岳、毛纲、胡执礼、王锡爵、贾三近、温纯、曹科、陈有年、朱光宇、赵参鲁等人。因弹劾户部尚书张学颜构陷刘台状，再劾学颜及李成梁，降级谪临清州判官，官至南京吏部主事。

【介绍】： 明江西新昌人，字伯华。隆庆二年进士，除刑部主事。张居正起复，同舍郎艾穆、沈思孝以抗疏廷杖，文范慷慨护视，谪闽司运官。居正没，起武库郎，出为湖广学使，升广东参议。有《缙云斋稿》、《甘露堂集》。

【生卒】：1546—1598 【介绍】： 明浙江临海人，字恒叔，号太初。王宗沐侄。万历五年进士。由确山知县征授礼科给事中。首陈天下大计数千言，切中时弊，多议行。劾杨巍阿谀辅臣申时行，时行纳巍邪媚，皆失大臣体统。又请召还沈思孝、吴中行等，忤旨不报。出为四川参议，官终鸿胪卿。有《广志绎》、《五岳游草》。

杨东明（1548年—1624年），字启昧，一字子旭、启修，号晋庵，别号惜阴居士，河南归德府虞城县人，民籍，理学家。官至刑部右侍郎。万历四年（1576年）丙子科河南乡试第五十二名举人，八年（1580年）庚辰科进士。任刑科右给事中，二十二年（1594年）升礼科左给事中，二十三年（1595年）升吏科都给事中，多有建言。因弹劾沈思孝，反被贬为陕西布政司照磨，家居二十六年。明光宗即位，起太常寺少卿。天启年间，累迁刑部右侍郎。归家卒。崇祯初年，赠刑部尚书。

伯礼，字节之，号让伯，太仆敏功子。万历中太学生。太仆卒官，有赙四百金，以遗命筑宝应堤。生平负奇任侠，事母以孝闻。好读异书，行文饶有风骨。客燕六年，无所遇而卒。当是时，西吴鲍应选、江右欧阳瑛俱游都下，与伯礼为文字交。时两生俱无子，伯礼出橐装为两生买妾，开别馆以授之。两生各举一子，故伯礼之卒也，天下名士为执笔吊诔者数十百人，而两生之文尤佳。其孤洪业，扶丧南归，沈司马思孝采舆情撰议，私谥曰贞孝。所著《剩言》一卷，《春秋罗纂》十卷，皆不传。

郑继芳（？—1611年），号环枢，光禄寺厨籍直隶河间府盐山县人。万历十九年（1591年）辛卯科顺天乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，授知淄川县，调益都县，行取云南道御史，巡按浙江。时有钱塘人傅时为苏杭织造太监孙隆义子，藉其势三十馀年，冒充颖国公傅友德子孙，授职百户，豪富不仁。继芳访参，将其置诸法，贵要不能救。参与万历党争，劾奏东林工科给事中王元翰贪婪不法，后有人以他的名义伪造信函，送到了浙江道御史刘国缙和户科给事中王绍徽手中，礼科都给事中胡忻又将这份书信送至吏部尚书孙丕扬手上，并在书信末尾加上“嘉禾先生近生一子，想丈所欲闻者，并报”，嘉禾先生即沈思孝，曾与孙丕扬在万历二十三年的外计中发生激烈冲突，两人俱无子嗣，所以胡忻故意加上这句话以激怒孙丕扬，孙丕扬果然信以为真，筹划借来年的京察处置郑继芳、刘国缙、王绍徽。之后孙丕扬偶然将这封书信出示给吏部左侍郎萧云举时，萧云举仔细查看了许久后，提笔写道：“得非诈乎（孙丕扬时年八十，年老且耳背）？”孙丕扬出其不意，惊异莫名，随后才醒悟被人利用。万历三十九年辛亥京察由孙丕扬与都察院署事左副都御史许弘纲，吏部左侍郎萧云举、右侍郎王图等人主持，在此次京察中，浙党、宣党、昆党的骨干汤宾尹、徐大化、张嘉言、刘国缙、王绍徽、乔应甲、岳和声等或以浮躁论处，或被转出京城任职，因此三党认定孙丕扬果然因为轻信郑继芳的伪书而展开报复，随即纷纷上疏弹劾攻击。在此次党争中，东林党与浙党两败俱伤，各有损失，宣、昆党则全灭。孙丕扬、许弘纲、王图、王国等人则因被弹劾而辞官。

释传如，本名兴如，字介山，亦作戒山，姓顾氏，武原人。母梦金甲神推车上堂，遂举子。童时往僧舍，见《棱严经》，恍如宿习，归白母矢愿出家。投杭之昭庆，礼镜湖为师，其祖大慈曰：“予尝梦慈恩窥基尊者过吾家，此子相貌奇伟，殆类之。”名之曰兴如，谓能兴佛道也。后为真寂百松所器，易名传如，摩顶谓之曰：“三千界如是，传佛心镫以此准，子其勉之。”尝至嘉兴东塔翻阅藏经，沈居士继山随取般若部经一函，试令背诵，传如立诵数卷，继山惊服曰：“此神僧也。”东走鄮峰，礼阿育王设利二七日，设利放百宝光，光中涌见无数佛菩萨，一一皆身在其前瞻礼，向有碍胸之物，至是一时空荡，以此质于百松，松曰：“此普现色身三昧，是方便境，须修法华忏法，方不住此位。”及受具区冯公西溪安乐之请，修法华忏法六载，默證师言。尝从妙峰法师学天台教，与人谭论，口如悬河，辩者莫当。庚子入都，欲奏开昭庆戒坛，并请龙藏，与紫柏可公甚契。及妖书事起，如已南归，乃并逮如，如易服自诣县，县主曰：“何来自罹苦趣？”如曰：“解京游方也，坐狱住静也，受刑苦行也，就死舍身也，除此四法，何处更有安心法门？”赴京与可同就狱，刑部主政鲁史曾游西山佛寺，逢异僧语之曰：“吾教中有二大士，将以挂误入法网，公当主此案，幸左右之。”鲁问为谁，僧指庭柏及山示之。鲁心识已久，及阅谳辞，见紫柏、介山名，心感悟，竭力剖护，事得释。丙午，因经厂王太监奏请，得赐《大藏经》，赐金建阁。归构斋堂、寮舍，登坛讲演经论，愿力毕遂。癸亥驻锡塘栖大善寺，甲子还真寂，示微疾，更衣趺坐，说《金刚经》及《十六观》题毕，寂然而逝。世寿六十三，塔于瓶匋骆园，后迁本山卧牛石侧。所著有《法华抒海》、《棱严歇》、《棱严截流》、《老子芺》、《庄子参》若干卷。有《赠大善宾岳上人》，诗云：“江海足优游，尝虑风波恶。郊园可卜居，尘俗纷相错。动止皆畏途，何方堪著脚。但教身云飞，悠然自宾岳。”亦有感而言也。又真可圜中寄如诗云：“谁能念尔冲寒去，傀儡提携岂有神。长别莫谈身后愿，好从当下剖微尘。”盖如释，可犹未释故云。又冯梦祯与如书云：“洪钟不叩不鸣，公顷无俗事，吾几失公矣。蛣𧏙六即之说，敢不击节以副赏音。”见推当代名流如此。