葛哩麻乌斯。藏人也。道怀冲漠。神用叵测。声闻于中国。永乐间。我太宗文皇帝。遣使西土迎之。至金陵道启圣衷诰。封如来大宝法王西天大善自在佛。领天下释教。师性耽静隐。不任嚣烦。奏辞。游五台上眷注殷勤。留之不获。乃赐銮舆旌幢之仪。遣中使卫送于五台大显通寺。更敕内监杨升。重修其寺。兼修育王所置佛舍利塔。以饰法王之居。先是上与法王幸灵谷寺。为皇考妣。设荐祀法坛。感塔影金光之瑞。及法王入台山。上眷恋不能释然。因思前瑞。再幸灵谷。上嘿有所祷。是日睹瑞相倍前。丁亥四月上遣使。致书于台山大宝法王大善自在佛。其书略曰。朕四月十五日。与弘济大师诣灵谷。观向所见塔影。文彩光明。珍奇妙好。千变万态。十倍于前。虽极丹青之巧。言论之辩。莫能图说其万一。(云云)。此皆如来大宝法王大善自在佛。道超无等。德高无比。具足万行。阐扬六通。化导群品。实释迦佛。再现世间。而乃显兹灵应。不可思议。朕心欢喜。难以名言。略此相报。如来亮之。明年辞上。入灭火化。是年。函谷关吏。见法王翩翩西逝。贻上所赐玉玦回奏。上惊叹不已。敕太监杨升。塑像于显通法堂。以永瞻奉。

释葛里麻者，乌斯藏人也。道怀冲漠，神用叵测，闻于中都。明永乐间，太宗遣使西土迎之，应命而至，封“如来大宝法王西天大善自在佛”。法王性乐林泉，辇毂之下，恐妨禅业，且初意来华，志在五顶，因请游台山。于是圣眷隆渥，赐以旌幢华盖之仪，遣使卫送至五台大显通寺。命太监杨升重修寺宇，并葺育王所置佛舍利塔，以饰法王之居。先是法王随帝幸灵谷寺，感塔影金光之瑞。及入台山，帝思前瑞，再幸灵谷，默有所祷，复睹瑞象，颇胜于前，乃遗书台山，略曰：“朕四月十五日，与弘济大师，诣灵谷，观向所见塔影，文彩光明，珍奇妙好，千变万态，十倍于前。虽极丹青之巧，言论之辩，莫能图说其万一。此皆大宝法王大善自在佛，道超无等，德高无比，具足万行，阐扬六通，化导群品，实释迦佛再现世间，而乃显兹灵应，不可思议。朕心欢喜，难以名言，略此相报，如来亮之。”明年法王为疏别帝，词旨了澈。未几入灭，火化无遗物。是年关吏见法王西迈，贻帝所赐玉玦，回奏。帝览之，惊叹。敕太监杨升塑像，于显通奉之。