初字用拙，号青山。父梧，官中书舍人。先生生于官舍，儿时辄对语惊人。父罢官，卒于家。兄某尽废所遗橐中金，走客京师，不知其死所。先生奉母至孝，抚兄孤踰于已出，衣食相有无。里中俱称先生义至高。既绝意仕进，唯与故人先宾父、杨伯翼、闻隐鳞诸先生论诗，过从不间风雨，诸先生俱兄事之。时余文敏公以祭酒在里门，重先生风格，与定交，将为先生起，隐居湖上，如奉戴安道。适公入相，薨于官，未果。后余长公将以门资补官，因重父交，请得奉先生同游京师。先生窃念，谓可因觅兄丧，即与同往。至京师，闭门扫席，绝不通辇下人，惟所交屠田叔先生、长公子生超三人，相与赋诗，都下竞传写，即所谓蓟门倡和诗是也。先生独间行，遍求兄遗骨所在，竟得诸寺，庑中题识宛然。先生哭之恸，即日载其柩归，长公为治装。先生既垂老，家屡空，意怡然也。与先宾父先生交更深。宾父垂没，属其子丰曰：吾死后，必岁奉蔡先生谷十石终其身。是岁，丰以遗命致谷，先生坚却不受，曰：吾无以报亡友地下，且君家设有不继，是重负先人之命也。不若自今日辞之，以善故人始终。闻者绝叹服。时屠田叔亦罢二千石归，因招先生，使移家。其邻幽居里，名曰乾溪，里中人尽称为乾溪孔子。适比邻失火，望者俱惊曰：是不近蔡夫子居耶！火及门，风反，先生所居宴然。年七十，偶得微疾，即自尅死。期闻隐鳞先生过，与诀曰：若先生今日，此中可无愧怍。先生笑曰：故人知我者。至期，尽召家人起坐，曰：伯翼待我久，可以行矣，遂瞑。此外无他语，其与朋友为死生若此。子起白亦能诗，录先生遗集十卷藏于家。初，屠田叔尝过先忠毅公，客四坐，或问：蔡子行近诗何句最佳？田叔曰：蔡诗若草绿鹅儿喜，天清鹳侣高，真不亚杜陵也。先忠毅公亦时时诵之。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字正元，号天放野人。丰坊孙。有《丰正元集》，一作《天放野人集》。

先生自号天放野人，考功之孙也。少有家难，年三十方娶，与弟吉甫相友善，分衣让产，即自处于匮，不顾也。性嗜学，工诗，寄情萧散，每杜门散发，翛然于脩桐疏竹之下，兴到辄有诗，索笔直书，破窗颓垣俱满。客时过从，至无从觅巾袜。所深知惟沈嘉则、杨伯翼、先宾父数。先生性不喜交辇上人，以诗应酬，常见一时山人行卷所录诗，率为某公寿贺，某公赴官，辄唾之曰：诗以道性情，岂为汝辈行乞耶？及见少年人作诗，多杂调谑，更正色相戒，无为风雅罪人。故时谓先生诗有林泉无朝市，有怀吊无誉颂，有流连无亵慢，足尽洗诗家之陋。其高怀似陶公，而复少閒情一赋。所著天放野人集四卷。

字之文，家在城北偏，先宾父在东偏，二人并有诗名，杨伯翼诗所谓城东有李生，城北有李生是也。后以子遵贵，封御史。

字以谦。进士。历官太仆少卿。伯翼先生其子也。

杨美益（1515年），字以谦，号受堂，浙江宁波府鄞县人，明朝嘉靖年间进士，官至太仆寺少卿。嘉靖二十六年（1647年）中进士。曾担任提学御史，贵州布政使左参议，大理寺丞，太仆寺少卿等职。《甬上耆旧诗》收录其诗作一首，著有《西巡稿》。嘉靖三十六年曾上奏议论茶政。

字伯机。大父镗，官礼部尚书。伯机家多赐书，复嗜读。为人性萧散，工诗，不乐仕进。治别业曰泡园，作园居六十首。三山徐兴公至甬上，一见称之，题其卷曰：疏作风清，逸同云上，古惟彭泽，今有伯机。晚年合其前后诗为存俟篇行世。伯机于里中先辈作五君咏，曰：大司马东沙张公、布衣沈嘉则、杨伯翼二先生，仪部屠长卿先生，太守田叔先生。自谓前三君俱不及北面，至二屠先生，犹得侍杯酒，从容欬吐，故其风流所被，尚有存者。

【介绍】： 明浙江鄞县人，字仲安，号诚环。少即嗜学。以国子生谒选，中年历官藩幕簿书，未尝一日废书。去官后归大雷山，日夕吟讽。屠隆称其诗诸体造诣均高。有《石孟集》。

先生号识环，中丞雷峰先生子也。少擅异才，于书无所不读。初为诸生，应省试，筮得蛊之上九，慨然有遗世意，因作高尚赋以见志。妇翁太宰闻庄简公先生以太学生至京师，闻公方在天曹，先生深自匿耻，借太宰为重，足迹不轻践其庭。闻公贻之尺牍，报书，率言国家生灵休戚大计，无一语及儿女寒暄，其志操乃尔。既稍以门资历官藩幕。虽在簿牒间，未尝一日废书。所至辄登览蒐古。凡作吏十馀年，非其所乐也。遂解组归。先生家在大雷山下。距四明在桯几间。构屋山椒为层阶，渐蹑渐高，尝临阶下，俯与楼上人语。高云宿栋，飞泉夹坐。有至者如入仙都洞府。先生日吟啸其中，尽以诗法教其子。礼约复使游于沈嘉则先生之门。嘉则游四明从大雷入，先宿汪氏山房。先生父子出黄鸡白韭作供，共讨论四明故实，三日夜烧烛传瓷，主客欢甚，至今称为盛集。先生遗诗，杨伯翼所选定，屠长卿序之。

字鼓和，号曰青寰，为诸生，家贫，授经，世居甬上，凡甬上诸生，无不出吴先生门者。先生虽日为诸生论说治经生业，然几上独置杜工部集，每岁以反故纸立一册，凡有所作，辄书册中，有事则藏诸巾箱方去。即其家子弟亦不知先生日何所作也。久之，先生故人子及诸生与其子谋，俟先生出，窃发其巾箱视之，则其所作诗草也。纸背中淡墨秃颖，几不可读。因各取一册，疾书之，仍置箱中。此后见先生裴回户庭间，口吟手画，始知为作诗也。然终不以示人。闻人论诗，辄不答，唯见人以诗书扇上赠人，辄蹙额曰：奚自苦？但持一素扇相赠，亦得生风，奚重废笔墨为？竟藏其诗，至老且死，终不自言。嗟夫！吴先生生不得与叶郑朗、杨伯翼同时，其目中所见鹿鹿，谁足与语？故宁抱其诗井枯壁坏，蠹鱼饱死箧中，终不肯使单章只句轻上俗人口。此其力坚，其志矫。宁身后千百年，待一人知己始出，亦可谓介之甚，果之甚矣。去先生二十馀年，余始录甬上耆旧诗。适允诚出宿钱氏，钱氏贤者二，咸戒三即先生故人子，因出向所钞诗数本，夜读之，中有经吾友钱退山点定者，允诚为惊喜，录百馀首来，赏叹弥日。即余门中向与先生往来者，闻其能诗，俱大诧不信。嗟夫！吴先生诚异人也。虽然，先生身后甫二十馀年，侯芭尚在，巳有能读太玄如桓君山、张河间者，吾知先生更喜过望矣。