李时辉，号惟青，山东青州府益都县军籍，颜神镇人。进士出身。万历十六年戊子科举人，十七年（1589年）己丑成进士。初授陕西西安府推官，任真执法。法当，即上官郡邑吏所共出，必入之；法不当，即上官郡邑吏所共入，必出之。郡邑吏贤，即上官所甚憎，全护之；不贤，即上官所甚爱，摘去之。以此得刚正誉，亦多忌者。然公廉，无能毁之。公仕不携家，独一笥，每出行部，则寄僚长舍中，门不下键而行，其清如此。入为兵部主事，复降大同府推官。邑人通政曹璜有传，秃翁李贽《焚书》有《答李惟青书》。

释性香，字飘然，寻甸人。薙发于鹿溪净乐庵。后从五云法师听讲，专习唯识相宗，著有《图相》，兼究梵网心地法。晚岁精修，笃尚净业。清康熙辛酉避兵西去，为贼所伤，趺坐俨然，人至抚之，方知化去。丁卯冬庵灾，洪钟巨栋镕毁灰烬，础石亦裂，而香所存一钵一炉及石章三事，竟于赤砾中掘出，铿铿有声，宛然无恙，以为异感。今宜兴盔，广宣炉，田石章，犹为僧徒宝重云。

释顿觉，字智海，永康人。幼于云栖西方庵披剃。道光二十九年，受具足于天目山维章，咸丰初受记莂于云林寺引泉。庚辛之间，粤寇入浙，焚毁寺院，旧日僧侣，水流云散。同治初年，吴越渐平，归栖灵隐。六年，陈令小斋任于潜，属兴西目，招其友人玉辉回山，一肩担荷，遂辟胜境。时东目荒芜尤甚，探询前派，渺无踪迹，复得其徒静能助之，披剪荆榛，扫除瓦砾，一囊一钵，重开新宇，往复数载，历尽艰辛。十一年，移锡普照寺，又新之。以光绪五年己卯六月十九日示寂，塔于东山白云窝。